明潘允端撰。近人陈端忠在市肆发现，姚光有该书购得情况的说明。现藏上海博物馆。潘允端(1525——1601)字仲履，号充寇。嘉靖朝刑部尚书潘恩次子。嘉靖四十一年(1562)进士，初授刑部主事，历任南工部榷龙江关税、兵部宪副分巡、四川右布政使等职。万历五年(1577)退职归里，筑豫园自娱。

《日记》系潘氏退居后所撰，每两页记一月。每页为十六真格，前页第一格稍低刻一“月”字，以备填写月份，其余每格之首均刻定日期，自初一至十五日，后页十六至三十日。中缝鱼尾下有“日记”二字，平线下刻“玉华堂”三字。《日记》自万历十四年正月十六日记起，至万历二十九年五月十一日止，计十五年，其中仅残缺万历二十六年正月、二月前半月。

玉华堂原是潘氏为奉养其父所构筑的豫园中的主要厅堂，也是他“读书静修”所在(见《豫园记》)。潘等演戏主要在豫园乐寿堂(即三穗堂)中进行，这里几乎是“无日不开宴，无日不观剧”。各地戏文子弟和士大夫家乐竞相争艳斗奇，不仅有吴门子弟演唱的昆山腔，并且还有七阳、余姚、太平等地艺人演唱的地方戏曲声腔，五方之音，汇于一堂；从雏伶、小肠的拍手清唱，到梨园艺人的整本大戏，《日记》对此均作了忠实的反映。

从《日记》中可了解到，在诸多声腔中，潘氏最崇尚的是徐缓柔和、清丽婉转的昆山腔，如丙成年五月十三日：“午后，请(吴)曲石、(王)贞寇、(顾)研山、(徐)南孺、易斋及梅岩弟、移席于家，吴门梨园众皆称美，一更散。”常在乐寿堂中演出的戏班除各地梨园外，尚有曹成、杨成、何一、三峨等民间职业班社；家乐有秦风楼、顾亭林、顾青宇、陈明所、姚家等班。《日记》还为我们提供了一批明代戏曲艺人名单，有呈翰、呈清、呈余、练川、麦可、魏佳、白四、金奇等人，其中有的是潘宅的家乐小肠和歌姬。潘氏还记载了经常演出的剧目，有《岳武穆》、《存孤记》、《蔡伯哨》、《宝剑记》、《拜月亭》、《荆钗记》、《西厢记》等。

《日记》中还有曲艺演出及园林建筑，民情风俗等的著录。作者与知名文人王世贞等的交往也有点滴交代。潘家是明代万历年间上海地区的名门望族，《玉华堂日记》所记的戏曲活动对研究明代上海地区的戏曲声腔流布、艺人的生活情况及士大夫审美情趣，都有十分重要的史料价值。