| 词条 | 俞贵阳 |
| 释义 | 简介明代书法家 史籍记载匪莪子俞贵阳，无字，以孝闻。父庆宗，工举子业，顾性直，好讥弹人文字，遂至成仇，后仇者贵，遂被陷致罪，隶南都，卒。母李氏，艰苦自矢，遭家多难，抚孤成立，事载郡志《节孝传》。贵阳痛父非辜卒戍所，遂以名称而不字，有南齐华孝子风。又念母氏苦节，学成奉母隐居，终身不赴试，一时名流高其义，皆乐与为交。其弟为世父后，贵阳悉推所有田产予之，而身自与妻勤力耕作以自给。洎家稍裕，为卜筑浮鳖山左，颜曰：“奉母之堂”，朝夕承欢，依依孺慕，母卒三年，哭奠如一日，称孝者远近无间。年七十，刘参政炜、刘副使棻、郑参政岑辈，各赠诗以纪潜德，陈祭酒敬宗为之序。贵阳精于书法，乞书者常盈其门。晚自号匪莪子，著有《匪莪子集》行于世。（《溪上遗闻集录》卷三） 号匪莪子，慈溪人，光绪《慈溪县志》称其“精于书法，以诗歌、篆、隶名一时，乞书者常盈其门”。卒年77岁。 译文【注】 ①举子业：为科举而准备的学业。 ②自矢：犹自誓。立志不移。 ③不字：未能生育。《礼记·曲礼上》曰：“男子二十，冠而字”，俞贵阳二十岁不字，取怀念父亲之意。 ④南齐华孝子：东晋人华宝，幼年丧母，16岁时，他父亲出征前对他说：“等到打仗回乡，就为你戴冠成亲”。谁知，华父竟战死疆场，华宝悲痛欲绝，发誓终生不冠不娶。 ⑤世父：大伯父。 ⑥浮鳖山：今慈城县衙后山。 ⑦孺慕：对父母的孝敬，爱戴或悼念。 ⑧匪莪（é）：《诗经》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬（qú）劳。”后遂借指对父母的悼念。 【译】 俞贵阳的父亲俞庆宗，擅长科举文章，喜欢直言讥评，因此与人结下冤仇。后来仇人成新贵，俞庆宗被诬有罪，死于南京戍所。俞贵阳的母亲李氏，于艰难困苦中发誓，把孤儿抚养成人，她的事迹见于郡志《节孝传》。俞贵阳痛悼父亲冤死，因此效法南齐孝子华宝，终生不字。复念母亲一生劳苦，于是学成奉母，终生不参加科举考试，一时社会名流都敬重他的高义，乐意与其交朋友。他的弟弟是伯父的儿子，俞贵阳把所有财产都给了他，自己与妻子躬耕劳作。后来家境稍稍宽裕，便在浮鳖山以西建房，取名“奉母之堂”，他朝夕承欢，非常孝敬。母亲去世三年后，俞贵阳仍哀痛如初，远近之人没有不说他孝的。俞贵阳七十岁时，当地的一些名流纷纷为他题诗作赋。他晚年自号匪莪子。 作品一览《匪莪子集》2卷 |
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