八景，我国古代约定俗成的一种风物景观，也是人文文化的一种历史体现。后来名胜地多称其景物为八景。首次出现距今约900年左右。

八景拼音

何为“八景”(1．八个胜景 2．道教语，谓八采之景色。)

“八景”源于何时

最早的“八景”所指何处

“八景”最初的生活原型

江西八景镇(八景镇介绍 八景镇经济支柱 八景经济发展)

八景拼音

八景　bā jǐng

何为“八景”

1．八个胜景

[宋]沈括《梦溪笔谈·书画》：“度支员外郎宋迪工画，尤善为平远山水。其得意者有平沙雁落、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村落照，谓之‘八景’。”“八景”是我国古代约定俗成的一种风物景观，也是人文文化的一种历史体现。后来名胜地多称其景物为八景。例如燕京八景、青岛八景等。《睢阳尚书（袁可立）袁氏家谱》：“又袁家山列入洛学书院八景。有七言诗三首咏大司马可立及其子参政袁枢与其孙知广西新宁州袁赋诚，各诗一首。”

作为代表性的八处景物常常是某一名胜地、或者扩大到某一城市或地区的著名景物的集合，并多为它们的历史和人文的重要反映和象征，历代文人墨客也多集中予以题咏描绘。八景的选择和命名也成为一种特有的文化现象，如部分城市曾进行过八景的评议和更新。

尽管流风所及，也有滥竽充数，凑合而成的，致令有识之士讥为附庸风雅或粉饰升平（指存在社会危机的时代背景下），但始终不失为一种有地方特色的历史文化现象。时至今天，不少地方重定“新八景”，赋予新的风物内容和时代精神，这种“旧瓶新酒”的做法，应予肯定。例如，澳门首次评定“八景”，是在90年代，同样获得社会共识。

2．道教语，谓八采之景色。

“控飊扇太虚，八景飞高清。”——南朝梁·陶弘景《真诰·运象》

“仙心从此在瑶池，三清八景相追随。”——唐·刘禹锡《三乡驿楼伏睹玄宗望女儿山诗小臣斐然有感》诗

“我入八景，回驾琼轮，仰升九天，白日飞仙。”——《云笈七签》卷三十

“八景”源于何时

如果据传统说法以及《辞源》（新版）的“潇湘八景”条目，均以《梦溪笔谈》（北宋沈括著）为最权威的出处。在卷十七有一则是：“度支员外郎宋迪，工画，尤善为平远山水。其得意者，有“平沙雁落”、“远浦帆归”、“山市晴岚”、“江天暮雪”、“洞庭秋月”、“潇相夜雨”、“烟寺晚钟”、 “渔村落照”，谓之“八景”。好事者多传之。”

上述似乎已成定论。按宋迪是北宋人，但其生卒年代尚缺确切记载。笔者据近人郭味蕖(中央美术学院民族美术研究所专业人员)成书于50年代的《宋、元、明、清画家年表》，关于宋迪的记述是：宋迪（字复古），“元丰元年（1078年）比顷作《潇湘晚景》图”。另一记述是，“元祐六年（1091），宋迪尚作画”。如按此时间推断，则“八景”的首次出现距今约900年左右。

最早的“八景”所指何处

至于最先的“潇湘八景”所指何地，具体方位在哪里?可谓诸说不一。有人认为，可以乏指洞庭湖风光。也有人说，乃是湘江的别称。更有人断言，湘水合潇水之称，今潇湘合流处，有湖南零陵县北，其地有潇湘镇云云。（以上分别见新版《辞海》、《辞源》）看来十分抽象。

笔者近年参与地方史志的探讨，却发现了与上述结论不尽一致或有待充实的史述。据《长沙史志通讯》援引北宋大书画家米芾的《潇湘八景图诗跋尾》，有如下两段值得注意的文字：

“余购得李营丘画八景图，拜石余闲，逐景撰述。”

“（洞庭）湖之南皆可以名潇湘。若湖之北，则汉、沔汤汤，不得谓之潇湘。”

这可为我们提供了与前人结论不同的新证。所指“李营丘”其人，乃是五代末年以至宋初的李成，其生卒年代为后梁贞明五年--北宋乾德五年（即公元919年 --967年）。李成字咸熙，本是唐代宗室。先世居于长安，后迁青州益都的营丘地方（今山东昌乐县东南），是以人称“李营丘”。他的祖、父，都是文化名人。李成自幼多读经史，能诗，善琴，工奕，擅画山水，尤以绘“平远寒林”山水见长。他和关仝、范宽形成五代北宋山水画的三个主要流派。

由此可见，发明“八景”的专利权，不宜让宋迪专美，起码还有一个出生早于宋迪一百多年的李成。于此也可推断，“八景”的上限，起码还可以追溯至五代或北宋初年，较之“源于北宋”的宋迪，大可以“修正”再添100多年，即历时千年了。

值得一提的是，关于李成的真迹，在北宋时已经存世无多，这个“李营丘画八景图”比之宋迪的“潇湘八景图”有何异同，可惜今天无从获得物证比较。据考，今辽宁文博部门藏有《小寒林图》、台湾藏有《群峰霁雪图》，但专业研究者都认为这乃是“仿作”而非真迹，但愿今后有人为此作出新的求证，以解“悬案”。

“八景”最初的生活原型

如按上述米芾的一段论断，“湖之南皆可以名潇湘。若湖之北，则汉、沔汤汤，不得谓之潇湘。”其意是说，“潇湘美”景仅指洞庭湖以南，湖以北的汉水、沔水地区，无非浩浩汤汤，不存在潇湘美景。

据《长沙史志通讯》援引《天下一统志》、《长沙县志》、《湘山野录》等，综合而得：

“八景台，在（长沙）府城西。”八景台，在（长沙）驿步外门”。元代欧阳会为此作《登八景台》：“山箴重兮水箴重，晴岚夕照有归鸿。潇湘八景丹青画，都在高台指使中。”据长沙方志工作者考证，当年“八景台”遗址至今尚有位置可考，即今天湘江大桥东岸的引桥便是。如此说成立，传诵千载的“八景”，其最初“生活原型”乃指长沙地区与洞庭湖之南有关的风物，可算实有其地，并非抽象的泛指。

也许有人问，沈括也是博学大师，为何在“八景”首创问题独推宋迪而排除李成。比较可信的解释是，李成传世的画不多，时人曾有“无李论”之说。无怪乎博闻强记的沈括也是见不及此了。

江西八景镇

八景镇介绍

八景镇位于高安市 城镇建设一角

东南，西接新街镇，北邻独城镇，东濒丰城市泉港镇，南连樟树市张家山乡，处三市交界中心，地理位置优越，交通优势明显。浙赣线樟上支线穿境而过，“京珠”、“沪瑞”两条高速公路并网线横贯境内，并在境内胡家坊设立大型永久性互通出入口；高胡一级公路交汇贯通，东连105国道，西接320国道。镇区北距高安市及320国道36公里，南距樟树及105国道10公里，东距丰城市30公里，西距新余市78公里，依托境内昌樟高速公路，可直达省会南昌市（69公里）和昌北机场（90公里）。

在江西省高安市八景镇，正创建我国南方的"建筑陶瓷城"。当我们乘火车到达樟树后，立即就有从樟树开往高安市八景镇的交通车，据公交车里程显示，大约离樟树不到25公里的距离。早先因高安有英岗岭煤矿建设，利用樟树张家山开辟了一条穿越八景的张家山到建山镇的煤矿专用线，以前每天只有两班火车，而且大部分是棚车，从樟树开往建山途中可到八景停靠，短短25公里可得走2个小时的火车路程。可现在从樟树开八景几乎是15分钟一班的公交车，而且只需30分钟左右可到达。交通的发达源于八景的建筑陶瓷的兴起。

八景镇经济支柱

1、矿产

镇域内矿产资源丰富，储量较大且具有经济开发 八景镇

价值的主要矿种有煤、铅土、耐火土、石灰石、瓷土等十余种，其中以煤炭和瓷土储量最为丰富，煤炭开采量达1885万吨，瓷土总储量2000万吨。

2、建陶业、轻工业两产业并重

八景是江西省工业重镇，工业基础雄厚，陶瓷产业产值占高安市的33%，水泥工业产值占高安市的22%。近年来，通过招商引资，逐步形成了以建材、食品、轻纺为支柱的产业格局，三大产业产值占全镇工业总产值的90%以上。

从2007年开始，高安正式组建了陶瓷产业基地，重新规划建设了10平方公里的产业新区，引进了52家陶瓷及配套企业，合同引资达到了110多亿元，目前有18家陶瓷企业的24条生产线已投产。代表企业外省引进品牌：中源陶瓷、新明珠陶瓷、本地品牌有瑞景陶瓷、华茂水泥、浙江红狮水泥。

随着陶瓷基地的落地，北八道物流、自然水公司、火电厂等一大批企业也随之如雨后春笋般落成

食品加工业代表企业有：上海元盛食品、春丝食品、瑞龙食品、景福食品、八景针织、礼港景雪大米加工厂、服装厂等。

3、新兴农业兴起

八景农业一直制约着八景经济的跨越发展，近年来，通过招商引资，引进了元盛食品、世威奶业、天龙蚕丝、中林绿源等企业，逐步形成了以牛、桑、花为龙头的产业格局，种草养牛、种桑养蚕、栽树育花已成为八景农业的新景象，三大产业的产值已超过种植业，占农业产值的52.2%。

4、旅游业

八景最早因纪港渔歌(现今的礼港湖一带)、荒山听鼓、牛鼻嘴观潮、西华寺钟声 西华寺、大吉岭神仙洞、龙窝山放牛、胡家坊跑马、吉岭瀑布八大景观广传于民间，历史悠久，且每个景观都有自己的一段动人传说。

①礼港湖端午节——是八景集镇的母亲湖,归属于大吉岭风景区之列。礼港湖畔除了渔歌，还有每年农历的五月十七（龙舟初赛）、十八（初赛）、十九（决赛）三天的端午龙舟赛。来自各地的商贩都会在十五、六来到这里选好摆放商品的位置，而这次的商会绝不逊色于八景镇每年的元旦商会。平常的礼港湖畔，每到傍晚，纪港就会飘来一阵阵打鱼姑娘的歌声，悦耳动人、心旷神怡。

②八景公园——八景镇投资2000多万建设的生态公园，2011年的雏形已经全部出来，并已经建立八景公园好门牌。预计在2011年全部完工

③新明珠酒店——2010年年初签约的5星级新明珠大酒店也将在礼港湖一带简称，礼港风景极佳,除了常年不受污染的600亩湖面外,旁边还有神仙洞、红军遗址、吉岭瀑布、天府观、西华寺等景观。镇政府规划将借助新明珠大酒店的落户,提升礼港湖周边居住品质,并在此开发一个规模旁大的休闲度假胜地。

目前,一些前期工作已经开始：先是从镇区高胡路引出一条公路,直达礼港湖核心景区，再迁掉了旁边几家养猪场，政府有意把礼港湖改名为明珠湖,借助新明珠的品牌优势,进一步扩大八景在省内外的知名度。八景集镇建成面积已达七平方公里,镇区土地已基本开发完毕。下步目标是7月份迁出瑞景瓷厂,彻底告别城区企业。把集镇建设范围拉大到西南岭、礼港湖一带。

④西华寺的香烟——每到清晨，西华寺上空香烟缭绕，方圆二十里的一些群众都来西华寺上香拜佛，祈求平安，寺内常年钟声不断，香火不熄。

⑤大吉岭神仙洞——八大景观中特色最多，内有神仙洞、吉岭瀑布、岛之宫、天府庙、红军遗址等景观。其中，神仙洞最具代表性，此洞绵延十里，穿梭在大吉岭脚下和礼港湖底下，内面千奇百怪，有些石头远看像观世音，近看像一朵绽放的红玫瑰；有些石柱一柱擎天，雄伟壮观；各种石凳、石桌也像是有人事先为游人准备的，既整齐又有形，让人觉得非常惊奇。

大吉岭风景区占地1．8平方公里，景区自然风光秀丽，山水互补，面积600余亩的礼港湖位于风景区脚下，湖中有岛屿两座每年农历五月十八日，来自肖江一带农村和临近樟树、丰城市的龙舟爱好者达数万人。

⑥⑦龙窝山放牛 、胡家坊跑马——龙窝山放牛、胡家坊跑马最具历史底蕴。相传康熙有一次下江南经过龙窝山，看到龙窝山群山起伏，水丰草茂，牛儿群群，风光秀丽，由衷地赞叹道：“放牛好去处也”；当他走到胡家坊时，看到胡家坊方圆五六里一马平川，不由地说出了“此乃江南跑马胜地也”，“龙窝山放牛”、“胡家坊跑马”的由来就缘于此吧！也许是应验了康熙皇帝的金口玉言吧，现在的龙窝山地；胡家坊成了“揽三市两江，通十省要衢”之地，“京珠、沪瑞”两条高速公路并网线穿村而过。

⑧牛鼻嘴观潮——景色最为壮观，肖江及其支流在牛鼻嘴交汇注入赣江，每到涨潮季节，这里的河水一阵阵向岸边拍来，那个场面犹如战场上乘胜而进的部队，一阵阵一阵，一阵超一阵，壮观非常，要不是由于场面较小，丝毫不会逊于钱塘江潮。

八景经济发展

近年业，沐浴改革开放春风，八景人以超常规的思路，超常人的胆识，紧紧围绕招商引资、城镇建设、农业产业结构调整三大重点，实现了镇域经济的跨越式发展。2008年，全镇完成财政收入超过亿元。成为宜春市第一个财政收入突破亿元的乡镇。