台词

相声艺术复苏的号角

已故著名相声表演艺术家马季先生的代表作。

写中国铁路勘测队员乘“友谊号”轮船到坦桑尼亚后，为修建坦赞铁路，在原始森林中顶风冒雨、披荆斩棘，认真完成野外勘测任务，受到当地人民赞扬的事迹。开头“垫话儿”中所使用的“英语翻译不好中国俏皮话”，和结尾时描述的坦、赞人民挥动手臂欢送援外勘测队员连呼“夸海里尼”(再见)的情景等，是相声创新的尝试。此曲目于“文化大革命”中期创作、演出，起到了促进相声复苏的积极作用。中央广播说唱团马季、唐杰忠表演。曲本收入1980年四川人民出版社出版的《马季相声选》。

台词

甲　作为一个革命文艺战士，必须经常地到工农兵群众中去。

乙　对，向广大工农兵群众学习，为工农兵群众服务。

甲　我每次外出都有很大收获。

乙　噢，最近你又到哪儿去了？

甲　我出国了。

乙　噢，到外国说相声去了？

甲　外国听得懂相声吗？

乙　听不懂没关系，有翻译呀。

甲　噢，一个演员旁边站一个翻译，说一句翻译一句？

乙　那多好哇。

甲　现在我们开始说段相声。

乙　威诺比根呃柯劳司套克。

甲　相声是中国的民间艺术。

乙　柯劳司套克耶色伏克阿特音恰纳。

甲　形式活泼，战斗性强。

乙　伊泰斯来夫力安密勒腾特。

甲　这个形式是绱鞋不使锥子——真（针）好；狗撵鸭子——呱呱叫。

乙　这……

甲　翻哪！

乙　我翻不过来了，这么多俏皮话怎么翻哪？

甲　所以相声出国受到语言的限制。

乙　那你怎么出国了？

甲　我有另外的任务。

乙　干吗去了？

甲　我是遵照伟大领袖毛主席的教导，光荣地履行国际主义义务，到国外帮助修铁路去了。

乙　噢，你是到坦桑尼亚、赞比亚去了。

甲　对，你知道那个地方吗？

乙　那不是非洲吗？

甲　对，那个地方离咱们这里还很远哪！

乙　有多远哪？

甲　我计算了一下，足有二十多公里。

乙　二十多公里？那不是非洲，那是通州！

甲　通州干吗呀？

乙　你不是说二十多公里吗？

甲　是啊，二十“多”公里呀。

乙　多多少？

甲　多一万多公里！

乙　嗐！你把大数搁后头了？！那么远，你怎么去的呀？

甲　我们是乘我国“友谊号”远洋客轮。

乙　噢。

甲　从广州出发，离开珠江口过我国南海的万山群岛、西沙、南沙，再走曾母暗沙、新加坡、马来西亚、印度尼西亚的苏门答腊，穿过马六甲海峡，进印度洋，走甘岛、塞舌尔群岛，到维多利亚，再走一千八百零八，这才到坦桑尼亚。

乙　这可够远的。

甲　虽然相隔万里，但中、坦、赞三国人民的心是连在一起的。

乙　说得对呀！

甲　我们的船已在海上行驶了十四个昼夜。清晨，我站在甲板上，手扶船栏杆，遥望着东方。

乙　看什么哪？

甲　一轮红日正在升起，霞光万道，照亮了沉静的海域。蔚蓝色的天空飘扬着鲜艳的五星红旗。“友谊号”乘风破浪，满载着中国人民的深情厚谊。

乙　还真富有诗意。

甲　这时广播喇叭响了：“旅客同志们，请注意！前方就要到达坦桑尼亚首都达累斯萨拉姆啦！坦桑尼亚是个美丽的国家，她有辽阔肥沃的土地、勤劳勇敢的人民、茂密的原始森林、丰富的地下宝藏。富有斗争传统的坦赞人民挣脱了新老殖民主义的枷锁，赢得了今天的独立，非洲人民在觉醒，坦赞人民在前进！”

乙　非洲人民站起来了！

甲　“同志们，坦、赞人民一向支持中国人民的革命事业，为恢复中国在联合国的合法席位，他们与几十个国家一道，坚持斗争直到取得最后的胜利。在修筑坦、赞铁路中，勘测

队员们为中非人民的友谊，贡献出自己的力量！”

乙　太好了！

甲　我们的援外战士听到了这个广播，激动地拥上了甲板，一个个衣帽整齐，胸前佩戴着毛主席像章，精神抖擞，面带笑容，注视着前方。

乙　前方有什么？

甲　美丽的非洲展现在眼前：一块块田野、一片片椰林、一行行树木、一排排人群。人群中有男的女的、老的少的、说的笑的、唱的跳的、大家齐声高呼：卡利布尼，卡利布尼！

乙　这是什么意思？

甲　这是斯瓦希利语：欢迎啊，欢迎！

乙　噢，非洲朋友热烈欢迎你们。

甲　对，我们援外战士也热情地向非洲朋友招手致谢。

乙　对。

甲　我一看到这种情景，三步并两步，爬到了轮船的高处。

乙　你爬到高处干吗呀？

甲　爬到高处看得清楚啊。

乙　是啊。

甲　我爬到了高处向非洲朋友一招手，哎呀！怎么这么热呀？

乙　嗯？不能吧，那地方是海洋性气候，温度最高也就是三四十度。

甲　三四十度可热。

乙　五六十度？

甲　热！

乙　八九十度？

甲　热！

乙　别热了，再热就开锅了！

甲　这比开锅还热哪！

乙　怎么那么热呀？

甲　非洲朋友对我们热情洋溢，我们激动得热血沸腾，全热到一块儿啦！

乙　这倒是够热的。

甲　等船靠了岸，走下了甲板，告别了欢迎的群众，坐上了汽车，离开了码头，穿过了繁华的首都，来到了我们勘测队员的驻地。

乙　你们住在哪个宾馆？

甲　我们不是来做客的，没住宾馆。

乙　你们住在哪个饭店？

甲　我们自己开伙，不在饭店吃饭。

乙　你们住在哪个招待所？

甲　我们是来学习的，不用招待。

乙　你们……反正得住个地方啊！

甲　那当然，我们住的地方太好了，背靠高山，面对大海，大屋顶的房间，松软的地毯，周围是大花园，彩蝶纷飞，百花争艳。

乙　噢，我知道了，你们住的是别墅啊！

甲　不，那个地方除去椰林，没别的树！

乙　什么呀？我是说你们住的“别墅”！

甲　这是我们勘测队员的驻地呀。

乙　那大屋顶的房间哪？

甲　帐篷一支，上边尖，底下大，大屋顶房间。

乙　那松软的地毯？

甲　就是一片草地。

乙　周围是大花园？

甲　那地方风景秀丽，气候宜人，就如同一座大花园。

乙　那彩蝶纷飞，百花争艳呢？

甲　那个地方四季如春，各种蔬菜常年生长。白菜花谢了，萝卜花开了；油菜花谢了，菠菜花开了；黄瓜花树了，辣椒花开了；韭菜花树了，茄子花开了……

乙　哎，怎么这里还有韭菜、茄子啊？

甲　这是我们的菜地呀！

乙　噢，你们自己还种菜哪！

甲　我们在驻地门口又受到了非洲朋友们的热烈欢迎。两国工人见了面，如同多年不见的老朋友，他们对我们又说又笑。一位非洲老工人挤到人群里来，拍着我的肩膀说：“拉菲克，瓦奇那，拉菲克，瓦奇那！”

乙　“瓦奇那”什么意思？

甲　中国人。

乙　“拉菲克”呢？

甲　朋友。

乙　噢，中国朋友。

甲　啊，人家跟我说话，我得说上几句话呀。

乙　那当然啦。

甲　我说：“谢谢，中国是拉菲克……坦桑尼亚也是拉菲克，赞比亚也是拉菲克，咱们中、坦、赞三国人民……一块儿拉菲克！”

乙　咳！你这么说谁听得懂啊？

甲　看来语言不通，确实影响着和非洲朋友交流感情啊。

乙　那怎么办呢？

甲　学！下决心学！一定要冲破语言上的障碍，为中、坦、赞三国人民的友谊贡献出自己的力量。

乙　对！

甲　经过一个时期的努力和非洲朋友热情传授，常用的几句话我能说了。

乙　那我问问你，这工作怎么说？

甲　库发尼亚卡齐。

乙　学习哪？

甲　学习叫：库基凤杂。

乙　向坦、赞朋友学习？

甲　库基凤杂夸马拉菲克。

乙　向朋友问好？

甲　库基凤杂夸马拉菲克。

乙　向朋友致敬？

甲　库基凤杂夸马拉菲克。

乙　向朋友致谢？

甲、乙　库基凤杂夸马拉菲克。

乙　你怎么老是学习呀？

甲　老是学习就对了。我问你，非洲人民一贯反帝反殖的革命精神值不值得我们学习？

乙　值得学习。

甲　非洲人民勤劳勇敢、吃苦耐劳的革命精神值不值得学习？

乙　值得学习。

甲　所以要学习、学习、再学习。

乙　看来你学得还不错啊！

甲　是啊！因为我们有个便利条件，和非洲朋友是朝夕相处。

乙　每天都接触非洲朋友？

甲　我们一块并肩战斗啊，一块儿画图纸，一块儿搞勘测，一块儿穿密林，一块儿把草割，一块儿爬高山，一块儿过大河……

乙　都是一块儿？

甲　嗳！通过这个一块儿可以使我们彼此加深了解，增进友谊。

乙　对，这样才能更好地向非洲朋友学习呀。

甲　有一次，非洲朋友带领我们一起搞野外作业，穿过了草高没人的荒原，涉过了湍急的河流，爬上了起伏的群山，刚要勘测，突然“咔啦”一声劈雷，下起雨来了！当时冒着倾

缸大雨坚持战斗……

乙　你等等吧，那叫倾盆大雨，你怎么说缸啊？

甲　我这缸比盆大呀。

乙　好嘛，没有这么说的。

甲　对，冒着倾盆大雨坚持战斗，和我们一块勘测的非洲朋友马尔丁拿着雨衣跑过来了，“哎，拉菲克给你穿上吧！”我说：“不不，要不，交尼你穿吧！要不，老赵你穿吧！要不，木辛加你穿吧，要不……咱们谁都甭穿啦！”

乙　怎么啦？

甲　已经湿透了！

乙　是啊，看来野外作业的条件还是比较艰苦的。

甲　条件虽然艰苦，但大家豪迈地说：“藤树交织漫无边，下盖河水上遮天，非洲儿女多壮志，定叫铁路跨河山。”

乙　表达了非洲人民的豪情壮志。

甲　朋友们说：“倾盆大雨不住下，如同天然洗澡塘，带块肥皂搓一搓，满身泥土全冲光。”

乙　真是革命乐观主义！

甲　朋友们还说：“一定要修好这条铁路，为祖国的繁荣昌盛贡献力量。”

乙　这是革命人民的共同心愿。

甲　为了多快好省地勘测出这条铁路，朋友们和我们一块儿与山斗！

乙　翻山越岭，披荆斩棘。

甲　一块儿与水斗！

乙　顶风雨，战恶浪。

甲　一块儿与人斗！

乙　戳穿敌人的一切阴谋诡计。

甲　一块儿与牛斗！

乙　要把牛斗得……唉，斗牛干吗呀？

甲　你知道是什么牛啊？

乙　什么牛？

甲　是非洲原始森林里的一种野牛！

乙　野牛？什么样？

甲　这种牛，个儿大，一个足有一吨多重。

乙　是啊！

甲　甭说别的，牛眼睛……

乙　多大个？

甲　（比划）这么大个。牛蹄子……

乙　多大个？

甲　这么大个。牛脑袋……

乙　多大个？

甲　这么大个。牛脾气……

乙　多大个？

甲　牛脾气有论“个”的吗？反正脾气够暴躁的，连狮子、大象都不敢惹它。

乙　怎么这里什么动物都有哇？

甲　那一带叫“天然动物园”嘛。

乙　那可得注点儿意！

甲　那一天，我们正在原始森林里搞勘测，就听见“哞”的一声窜出一头野牛来，这头牛连蹦带跳，连吼带叫！

乙　哎呀，糟了！

甲　没关系，沉住气，这时候一位非洲朋友迎面跑过来要与野牛搏斗。我说：“马尔丁，不行，你快躲开！木辛加，到我后边去！老赵千万别管它，有我呢！”

乙　你怎么办？

甲　我藏起来。

乙　啊，藏起来呀？

甲　我藏到一个有利的地形，端起猎枪，“啪！啪！啪！”就是三枪。

乙　把野牛打死了？

甲　我吓唬吓唬它。

乙　不真打呀？

甲　野生动物是非洲人民的宝贵财富，不到万不得已不能轻易伤害它。

乙　对，爱护非洲的一草一木。

甲　这野牛听到枪声更是暴跳如雷，冲我就扑过来，面对这个庞然大物，你说我怎么办？

乙　你赶紧躲开吧！

甲　我躲开了，伤害非洲朋友怎么办？

乙　快回去叫人吧！

甲　时间来不及了。

乙　那你就拼吧！

甲　那不是蛮干吗？

乙　那可怎么办哪？

甲　就在这个紧急的时刻，就听得对面响起了枪声，出现了一位非洲朋友。这野牛听到枪声掉回头来，“噌”！就冲他窜过去了。

乙　噢，你们脱险了！那位非洲朋友呢？

甲　过了一会儿，那位非洲朋友也跑回来了。

乙　怎么回事？

甲　这是一位非洲猎警，为了保护中国工人的安全，不顾个人生命危险，把野牛引进了原始森林。

乙　真感动人哪！

甲　就是啊，我当时激动得不知说什么好了，握住了他的手， 我说：“朋友，你可真……有两下子啊！”

乙　什么呀？

甲　一激动，我把学的那几句话全给忘了。

乙　应该感谢人家呀！

甲　对，我说：“拉菲克，阿桑台，撒那！”

乙　非洲朋友对我们的帮助太大了。

甲　要说非洲朋友对我们的帮助那可是多方面的。有一次，我们的汽车送一位急病人，走到半路上，水箱没水啦！

乙　哟，那怎么办哪？

甲　当地赞比亚村民发现了之后，就头顶水桶，从山下把水送了上来。你说我该怎么办？

乙　感谢人家呀！“拉菲克，阿桑台，撒那！”

甲　对！还有一次，我们汽车陷进泥塘里去了，当地村民跳进了没膝盖的水里，推的推，拉的拉，把汽车给拖上来了。

乙　应该感谢人家啊！“拉菲克，阿桑台，撒那！”

甲　什么呀？

乙　朋友，谢谢你呀！

甲　我轧死了老乡一只鸡。

乙　啊，拉菲克，阿桑台……噢，不对了。

甲　你说我该怎么办？

乙　一面道歉，一面照价赔偿。

甲　是啊！阿公亚大叔说：“你们轧死我一只鸡还赔给我？”

乙　这是我们的三大纪律八项注意呀！

甲　“过去，外国老板撞死我一头牛，不但不赔我，还打了我两巴掌，罚我给他干了半天活呀！”

乙　他为什么不赔？

甲　“说我的牛挡了他的路。”

乙　为什么打人？

甲　“说我的牛给他找了麻烦。”

乙　为什么还要给他做工？

甲　“说我的牛弄脏了他的车。”

乙　真是蛮不讲理。

甲　阿公亚大叔眼含着热泪握住我的手，半晌说不出话来。当他听到我们要回国的消息后，真是难舍难分哪，特地从五十里外赶了来，送来了两棵香蕉树苗。

乙　这是什么意思？

甲　他说：“一棵代表着中国人民，一棵代表我们坦、赞人民，让它茁壮成长，让我们的友谊就像企力马扎罗山峰一样永世长存！”

乙　语重心长啊！

甲　一位老大娘接着说：“感谢中国人民的帮助。”我说，“大娘，谈不到感谢。这是我们应尽的国际主义义务。也谈不到帮助，我们是互相支援、互相帮助。如果说感谢的话，

我们首先应该感谢非洲人民对我们一贯支持和帮助。”

乙　这话说得对呀！

甲　“这是我代表全体勘测队员送给朋友们一面锦旗。”

乙　上面写的什么字？

甲　“中非人民心连心，携手并肩向前进，坦、赞铁路结友谊，万紫千红满园春。”

乙　好！

甲　这时候，我们的汽车马上就要开动了。你看：欢送的非洲朋友热情地高呼：“夸嗨利尼！夸嗨利尼！”

乙　“夸嗨利尼”是什么意思？

甲　再见，再见。

乙　（比划）这个动作呢？

甲　男的“再见”。

乙　这个动作呢？

甲　女的“再见”。

乙　噢。

甲　我们在汽车上也高呼：“夸嗨利尼！”

乙　“夸嗨利尼！”

甲　“夸嗨利尼！”

乙　“夸嗨利尼！”

甲　……

乙　怎么没声啦？

甲　汽车拐弯啦。

相声艺术复苏的号角

著名曲艺理论家王决在《中国相声史》第三章里提到：相声《友谊颂》是相声复苏初期有代表性的作品。北大中文系汪景寿教授也写道：文化大革命中相声在舞台上销声匿迹，许多青年没听过相声，听了相声《友谊颂》兴奋之余误以为是相声的开山之作。可见这段相声反响之大，非同一般。

那么最早推出这段相声的是谁？是中央人民广播电台直接从事这项工作的老广播郑青松和我。

七十年代初，周总理在一次会议上，批评了“四人帮”一伙扼杀文艺百花的错误行径，文艺活动开始松动，有些城市搞起了业余汇演，涌现了一些单弦、快板、相声等曲艺表演节目。我台文艺部为适应宣传需要打算恢复曲艺组，让我和老郑做筹备工作。我们想：恢复建制固然重要，更重要的还是恢复节目，让喜闻乐听的曲艺节目尽快和广大听众见面。恢复节目得有个突破口。我们想：相声这种形式风趣幽默最为适宜，就选中了知名度很高，又有创作能力的马季同志。

此时的马季由干校回来，正和艺友王金宝、于万海深入生活，改编由铁道部第三设计院业余文艺宣传队创作的相声《坦赞铁路传友谊》，这就是后来的《友谊颂》。我们驱车来到了南口，到他们住地采访，见面后，话语投机都很兴奋。马季念完本子以后，我们感到很不错，有几个特点：1．主题新。歌颂了中非人民的友谊。2．人物新。段子里的外国人形象有血有肉有情感，有个性。3．视野新。过去相声涉及外国人和外语，局限于英、法、俄、日，《友谊颂》别开生面投向了非洲这样一个较为神秘的大陆。当时，我们表示这个段子可以用，建议定稿之前，多听听观众的意见，特别是援外人员的意见。以后召开的几次座谈会我们都出席了，都向台里作了汇报。

我们满腔热情地扶植作品，推荐作品，而当时掌权的“四人帮”及他们的干将一个劲儿泼冷水，对《友谊颂》横挑鼻子竖挑眼，鸡蛋里边挑骨头。一会儿说垫话不妥，有针对文化大革命不满的情绪；一会儿又说有大国沙文主义的倾向。挺好的一篇作品，让他们说得一无是处。

“四人帮”一伙的倒行逆施，既没有吓倒马季，也没有吓倒我们这些普通编辑。1973年3月9日，我们对《友谊颂》进行了实况录音并写了报批理由，一并送到掌权的广播事业局军管小组审查，希望尽快播放。军管小组的态度是：文艺节目的审批归口在国务院文化组，不肯表态，事情暂时搁置下来。

苍天不负有心人。两个来月后，马季、唐杰忠参加了五一游园联欢会。新闻制片厂负责拍摄现场活动纪录片，把《友谊颂》纳入了花絮。说来也怪，负责审片的“四人帮”干将愣是没说话，算是审查通过。既然相声的片段可以放，整个段子当然就可以演，《友谊颂》总算在夹缝中求得了生存。

“五一”过后，我们以《友谊颂》已获主管部门通过为由，再次申请播放。在军管组主要头头儿亲自过问下，这段相声终于播出了。《友谊颂》的播送，在全国范围内立刻引起了轰动。人们奔走相告，中央人民广播电台又播相声了，相声可以说了。所以，从客观上说，相声《友谊颂》吹响了相声艺术复苏的号角。