作品名称：游桂林诸山记

创作年代：清

作品出处：小仓山房集

文学体裁：散文

作者：袁枚

作品原文

作品注释

作品赏析

作者简介

作品原文

凡山离城辄远，惟桂林诸山离城独近。余寓太守署中，晡食后即于于焉而游（1）。先登独秀峰（2），历三百六级诣其巅，一城烟火如绘。北下至风洞（3），望七星岩（4），如七穹龟团伏地上（5）。

次日过普陀，到栖霞寺（6）。山万仞壁立，旁有洞，道人秉火导入。初尚明，已而沉黑窅渺（7）。以石为天，以沙为地，以深壑为池，以悬崖为幔，以石脚插地为柱，以横石牵挂为栋梁。未入时，土人先以八十馀色目列单见示，如狮、驼、龙、象、鱼网、僧罄之属，虽附会亦颇有因。至东方亮，则洞尽可出矣。计行二里馀，俾昼作夜，倘持火者不继，或堵洞口，如三良殉穆公之葬（8），永陷坎窞中（9），非再开辟不见白日。吁，其危哉！所云亮处者，望东首正白。开门趋往扪之，竟是绝壁。方知日光从西罅穿入，反映壁上作亮，非门也。世有自谓明于理、行乎义，而终身面墙者，率类是矣。

次日往南薰亭（10）。堤柳阴翳，山溪远萦绕，改险为平，别为一格。

又次日游木龙洞（11）。洞甚狭，无火不能入。垂石乳如莲房半烂，又似郁肉漏脯（12），离离可摘。疑人有心腹肾肠，山亦如之。再至刘仙岩（13），登阁望斗鸡山（14），两翅展奋，但欠啼耳。腰有洞，空透如一轮明月。

大抵桂林之山，多穴，多窍，多耸拔，多剑穿虫齿。前无来龙，后无去踪，突然而起，夏然而止，西南无朋，东北丧偶，较他处山尤奇。余从东粤来，过阳朔（15），所见山业已应接不暇，单者，复者，丰者，杀者，揖让者，角斗者，绵延者，斩绝者（16），虽奇鸧九首、獾疏一角（17），下足喻其多且怪也。得毋西粤所产人物，亦皆孤峭自喜，独成一家者乎？

记丙辰余在金中丞署中（18），偶一出游，其时年少，下省山水之乐。今隔五十年而重来，一丘一壑，动生感慨，矧诸山之可喜可愕者哉？虑其忘，故咏以诗（19）；虑未详，故又足以记。

作品注释

（1）晡食：晚餐。于于：行动悠然自得的样子。

（2）独秀峰：一名紫金山，在桂林王城内。孤峰耸立，四壁如削。

（3）风洞：风洞山，一名叠彩山，在市区偏北。山上有风洞岩。山层横断如叠彩缎。

（4）七星岩：在市东普陀山西侧，因七峰列如北斗而名。山有溶洞，一名栖霞、碧虚，深邃雄伟，自隋唐起便为游览胜地。

（5）穹龟：隆背的乌龟。

（6）栖霞寺：在七星岩上。

（7）窅（yǎo）渺：深远广袤。

（8）穆公：秦穆公，名任好，在位三十八年，任用百里奚等贤臣，称霸西戎。死时以子车氏的三个儿子奄息、仲行、针虎为殉。三人均为当时著名贤士，故秦人作《黄鸟》诗哀之，称之为“三良”。

（9）窞（dàn）：深坑。

（10）南薰亭：在市北虞山山半，宋代张拭建。

（11）木龙洞：在市南。洞北悬崖旧有古木一株，倒挂石上，蜿蜒如龙，故名。

（12）郁肉漏脯：不新鲜或腐败的肉。

（13）刘仙岩：在南溪山白龙洞南，相传宋人刘景居此，后仙去。

（14）斗鸡山：以山形如斗鸡，故名斗鸡山。即穿山，在市东。山半有穴，南北横贯，如月轮挂空，故又名日月岩。

（15）阳朔：县名，今广西阳朔县。以风景秀丽闻名，有“甲桂林”之称。

（16）斩绝：陡峭壁立，犹如被刀斩过一样。

（17）奇鸧：即鸧鸹，传说中的怪鸟，一名鬼车，有九个头。郭璞《江赋》：“若乃龙鲤一角，奇鸧九头。”獾疏：据《山海经》，其状如马，一角有错，能御火。

（18）丙辰：1736年（乾隆元年）。金中丞：金鉷。中丞是对巡抚的别称。金鉷字震方，一字德山，山东登州人。历官太原知府，广西布政使、巡抚。1736年，袁枚去桂林探望充金鉷幕僚的叔父，金鉷十分赏识他，荐举他应博学鸿词考试。

（19）咏以诗：袁枚在桂林作有《十月八日同陆君景文、汪婿履青及府署中诸君子游栖霞七星洞，方知五十年前夏日阻水，游未尽其奇、诗未殚其妙，补作一章》、《独秀峰》、《南薰亭》等诗，见《小仓山房诗集》卷三十。

作品赏析

这篇游记作于1784年（乾隆四十九年）十月。

桂林山水素有“甲天下’之称，异峰罗列，诡异多姿，山多溶洞，纳彩绮丽。这篇文章抓住桂林山水特点，以写栖霞山洞为主，附带叙述其它景点，随手刻绘，下语不多而得山水之神髓；同时又在比喻素描中间杂以议论，使景色栩栩如生而又充满理趣。

游记类文章，如没有议论及游者的感受穿插其中，便容易显得呆滞。袁枚提倡性灵，表现在文章中，就是能把作者的感受深深地锲入自然，使人充分体验到自然的美。《文心雕龙·物色》说：“诗人感物，联类不穷。流连万象之际，沉吟视听之区。写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。”意思是说，诗人沉溺在自然之中，就不单纯停留在对自然的描摹，而是把心灵与自然交融。袁枚写山水的一些文章正达到了这一境界。

作者简介

袁枚（1716—1798），清代诗人。字子才，号简斋、随园老人，浙江钱塘（今杭州）人。乾隆年间（1736—1796）进士，曾任江宁等地知县，辞官后侨居江宁，筑园林于小仓山，号随园。论诗主张抒写性情，创“性灵”说，对儒家“诗教”表示不满。部分诗篇对汉儒和程朱理学进行抨击，并宣称“《六经》尽糟粕”（《偶然作》）。所作诗歌，多抒发其闲情逸致。又能文，所作书信颇具特色。所著有《小仓山房集》及《随园诗话》、《子不语》等。