| 词条 | 咏狮子山 |
| 释义 | 作品名称：咏狮子山 创作年代：清代 文学体裁：七言律诗 作者：徐名臣 ]咏狮子山b]猫儿旧案几春秋①，静听谈经欲点头②。 日月宛疑吞吐内③，风雷常向吻唇周④。 闲瞻两邑千村寂⑤，坐控三江一吸收⑥。 最喜南泉遗法窟⑦，无生重契有南州⑧。 咏岔河乡政府驻地结嘎（七律） 结红梁子顶云天，银厂鲜花映眼帘。 注目苍山名马摆，回眸碧水叫牛栏。 变金瘦土人人抢，化雨鸿恩个个传。 改造危房农者乐，我诗一斗共欢颜 作品注释①猫儿旧案：指禅宗公案“南泉斩猫”。据《景德传灯录卷八·池州南泉普愿禅师》载，南泉禅师因东堂西堂众僧为一只猫起争执，将其斩杀，由此引起更大的纷争。当然该案的是是非非，可以继续讨论；但对于悟道者来说，则是一道绝好的考卷。 ②狮子：佛教中的狮子可概分为两种：一种显现威武雄壮，起镇守护卫作用。另一种为屈尊温顺，具听经护法之貌。佛与菩萨及高僧演说决定之理，降伏一切外道异说，故称狮子吼。《五灯会元》卷九谓：“寂子说禅如狮子吼，惊散狐狼野干之属。” ③宛疑：好像。疑，类似，好像。 ④周：周围，周边。 ⑤两邑：指位于狮子山交界处的铜陵与南陵两地。寂：静。 ⑥三江：古代各地众多水道的总称。《尚书·禹贡》：“三江既入，震泽底定。”《周礼·夏官·职方氏》：“其川三江。”汉以后有多种解释，各地皆有三江说。 ⑦南泉：即南泉山，在今铜陵市铜山镇南泉村。禅宗普愿禅师在此创建南泉禅院。普愿为洪州宗创始人马祖道一三大弟子之一，是洪州宗中坚人物。普愿创南泉禅院，使之成为当时禅宗两大主要力量，且培养了一大批禅门高僧。普愿在南泉山生活近四十年，禅法独特，在禅宗史上地位重要。其语录和公案在禅门广为流传，如“平常心是道”、“向异类行”等思想和“南泉斩猫”、“南泉牡丹”、“山下作一水牯牛”等公案，为长期热门议题。法窟：佛教语，佛涅槃后，弟子迦叶于迦兰陀竹园大石窟内结集三藏经典，称为“窟内上座部”；后因以“法窟”指佛寺。《梅村诗话》引清代圆鉴《过天宁寺见放马歌》：“法窟聊藏狮子花，空山为指金鞭影。”又，《大集经》卷一云：“过去世有一狮子王，在深山窟常作是念：我是一切兽中之王，力能机护一切诸兽。” ⑧无生：佛教语，又作“无起”，谓诸法之实相无生灭，没有生灭，不生不灭。重契：指注重契入生活，净化人心，以求情感佛法化，达到教化的功能。南州：泛指南方地区。姜亮夫校注《楚辞·远游》“嘉南州之炎德兮”曰：“南州犹南土也，此当指楚以南之地言。” 作品简析这首诗借佛教故事里的狮子特征来刻写狮子山，将其人格化，以神奇之笔，将其种种地理山川的特征，尤其是“昂首啸傲、气吞山河”的特征，尽情地展现了出来。 首联写禅宗经典案例引发狮子的“屈尊温顺，具听经护法之貌”的性格，它悟生活与生命的真谛，极具智慧。次联写出刚猛护法的狮子形象。它吞吐日月，气象万千；它呼吸之间，风雷激荡。天地之间，惟“狮子”独尊。一切妖魔怪异，无不慑服。第三联继续写狮子的威势。闲扫一眼而两邑千村皆安静，雄踞大江而有随意吞并之能，显示了狮子山的独特的地理形势。最后一联照应首联，牵引出禅宗普愿禅师于南泉禅院讲法之事，幻现出另一个在南方大地上的律己持重、修身养性的真正的狮子王，并再度赋予其至高无上、不生不灭的，注重契入生活、净化人心，以情化佛的深刻的内在形象。 作者简介徐名臣 清代诗人。常山（今属浙江）人。生卒时间及生平事迹不详。传世作品有七言律诗《咏狮子山》等。 |
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