《饮泉亭记》是明代刘伯温的作品，它记述其历史沿革，从西晋吴隐之过贪泉，到元代在原址建亭题名，书写“饮泉亭”三字，借以表彰吴氏刺史，歌颂历史上的循臣廉吏。

作品名称：饮泉亭记

作品别名：饮泉亭记

创作年代：明代

作品出处：《诚意伯文集》卷六

文学体裁：游记

作者：刘伯温

基本信息

作品原文

作品注释

作品赏析

作者简介

基本信息

【名称】饮泉亭记

【年代】明

【作者】刘基

刘基（1311年7月1日---1375年4月16日），字伯温，谥曰文成，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人。元末明初军事谋略家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛亮。

【体裁】游记

作品原文

昔司马氏有廉臣焉[1]，曰吴君隐之[2]，出刺广州，过贪泉而饮之，赋诗曰：“古人云此水，一歃杯千金[3]。试使夷、齐饮[4]，终当不易心。”其后隐之，卒以廉终其身，而后世之称廉者，亦必曰“吴刺史”焉。有元宪副吴君为广西时[5]，名其亭曰“饮泉”，慕刺史也，而宪副之廉，卒与刺史相先后。

至正十四年[6]，宪副之孙以时，以故征士京兆杜君伯原所书“饮泉亭”三字[7]，征予言。予旧见昔人论刺史饮泉事，或病其为矫心[8]，甚不以为然。夫君子以身立教，有可以植正道，遏邪说，正人心，扬公论，皆当见而为之，又何可病而讥之哉？

人命之修短系乎天，不可以力争也，而行事之否臧由乎己[9]，人心之贪与廉，自我作之，岂外物所能易哉？向使有泉焉，曰饮之者死，我乃奋其不畏之气，冒而饮之，死非我能夺也，而容有死之理而强饮焉，是矫也，是无益而沽名也[10]，则君子病而不为之矣。大丈夫之心，仁以充之，礼以立之，驱之以刀剑而不为不义屈，临之以汤火而不为不义动[11]，夫岂一勺之水所能幻移哉[12]？

人之好利与好名，皆蛊于物者也[13]，有一焉，则其守不固，而物得以移之矣。若刺史，吾知其决非矫以沽名者也，惟其知道[14]，明而自信，笃也[15]，故饮之以示人，使人知贪廉之由乎内，而不假乎外[16]，使外好名而内贪浊者，不得以藉口而分其罪[17]。夫是之谓植正道，遏邪说，正人心，扬公论，真足以启愚而立懦，其功不在伯夷、叔齐下矣。 番禺在岭峤外[18]，去天子最远，故吏于其地者，得以逞其贪，贪相承习为故，民无所归咎[19]，而以泉当之，怨而激者之云也。刺史此行，非惟峤外之民始获沾天子之惠，而泉亦得以雪其冤。夫民，天民也，泉，天物也，一刺史得其人，而民与物皆受其赐。呜呼，伟哉！以时尚气节，敢直言，见贪夫疾之如仇，故凡有禄位者，多不与相得[20]。予甚敬其有祖风也，不为记。

作品注释

[1]司马氏：代指西晋。公元265年，司马炎代魏称帝，国号晋，史称西晋。

[2]吴隐之：西晋人，字处默，操守清廉，为广州刺史，未至州二十里，在名石门，有水曰贪泉，相传饮此水者，即廉士亦贪。隐之至泉所，酌而饮之，并赋诗曰：“古人云此水，一歃杯千金。试使夷齐饮，终当不易心。”及在州，清操愈厉。见《晋书·吴隐之传》。

[3]歃（shà）：饮，微吸。

[4]夷、齐：即伯夷、叔齐。商末孤竹君的长子与次子。初孤竹君以次子叔齐为继承人，孤竹君死后，叔齐让位，伯夷不受，后来两人都投奔到周。抵周后，反对周武王进军讨伐商王朝。武王灭商后，他们又逃避到首阳山，不食周粟而死。后世将他们作为高风亮节的典范。

[5]宪副：宪台，西汉称御史府，东汉改称宪台，后为同类机构的通称，亦以称御史等官职。御史大夫是御史台长官，则宪副为御史中丞、侍御史等佐贰长官的称呼。吴君：吴姓人氏，生平不详。

[6]至正十四年：公元1354年。

[7]征士：不就朝廷征聘之士。京兆：京畿的行政区划名，为三辅之一。杜伯原：即杜本，元清江人，字伯原。博学善属文，武宗时被召至京师，未几归隐。工篆隶，有《诗经表义》《清江碧峰集》《谷音》等论著，学者称为“清碧先生”。

[8]矫心：即矫情。矫，假托、诈称、矫心，掩饰真心，或故违常情以立异。

[9]否（pǐ）臧：成败，善恶。否，恶。臧，善。

[10]沽（gū）名：猎取名誉。

[11]汤火“热水与烈火。比喻刀兵之属能致人死伤者。汤，热水、开水。

[12]幻：诈惑、惑乱。

[13]蛊（gǔ）：诱惑。

[14]道：儒家学说。

[15]笃（dǔ）：忠实，一心一意。此处指忠实地信仰。

[16]假：借，借助、假借。

[17]藉口：用别人的说话作依据，后转用为托词或假托理由之意。

[18]番（pān）禺：今属广东广州。岭峤（qáio）：指五岭，山名。

[19]归咎（jiù）：归罪，委过于人。

[20]相得：相互投合。多不与相得，意即与其不投合。

作品赏析

《饮泉亭记》一文选自《诚意伯文集》卷六。该文是为“饮泉亭”所写的记文，记述其历史沿革，从西晋吴隐之过贪泉，到元代在原址建亭题名，书写“饮泉亭”三字，借以表彰吴氏刺史，歌颂历史上的循臣廉吏。

作者简介

刘基（1311-1375），明初大臣、文学家。字伯温，浙江青田人。元至顺间举进士，博通经史，尤精象纬之学，时人比之诸葛亮。公元1359年（元至正十九年），朱元璋下处州，闻刘基及宋濂等名，次年礼聘而至。参与谋划平定陈友谅、张士诚与北伐中原等军事大计。1367年（吴元年）为太史令，不久，拜御史中丞兼太史令。朱元璋即皇帝位后，他奏请设立军卫法，又请肃正纪纲，人惮其严。1370年（洪武三年）授弘文馆学士，封为诚意伯。刘基佐明太祖朱元璋平天下，太祖比之为张良，为政颇有知人之明。洪武四年，赐归。八年病卒（有传闻为太祖所杀），1513年（正德八年），加赠太师。刘精通天文、兵法、数理等，尤以诗文见长。其文与宋濂齐名，诗与高启并称。诗文古朴雄放，不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。著有《郁离子》十卷，《覆瓿集》二十四卷，《写情集》四卷等，后均收入《诚意伯文集》。相传他作有《烧饼歌》，对后世之事多有预言。