词条 | 亦复如是 |
释义 | 基本信息发音与释义【发音】 yì fù rú shì【释义】 也是这个样子。复:又,再。是:代词,这样。 【出处】:南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》:“刘琨善能招延,而拙于抚御,一日虽有数千人归投,其逃散而去,亦复如是。所以卒无所建。” 用法与示例【示例】 (1)这先生方伸手按在右手脉上,调息了至数,凝神细诊了半刻功夫。换过左手,(清·曹雪芹《红楼梦》第十回) (2)…民族生命的进程,其经历~。(李大钊《艰难的国运与雄健的国民》) 【用法】 作谓语、状语;指同样 【出处】观自在菩萨.行深般若波罗蜜多时.照见五蕴皆空.度一切苦厄.舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.源于心经。 清代笔记小说简介清代文言笔记小说集。底本为清嘉庆十六年刊本,共八卷。作者宋永岳,字静斋,号青城子,室号松月山房。《亦复如是》行文流畅简洁,全书偏重写实,大半直书耳闻目睹之事,颇多佳作。书商为了追求发行量,在道光十年,秋声馆八卷刻本则将《亦复如是》题维扬柳春浦著,则名《聊斋初编》和《聊斋续编》,受古书局和中一书局一起刊印的题维扬柳春浦著的此书又改名为《续聊斋志异》。其实这是一部与《聊斋志异》的叙事内容和风格都不甚相同的志怪集,多劝诫之作。如《太史某》写某太史"望子成龙"心切,绘声绘色;《一节母》意在表扬节妇,却揭露了少妇"守节"之苦;《睡和尚》、《钓鱼者》、《山人某》等均为用意深刻的寓言。至于博物之作,在本书中占有较大分量,可以视为此书的一大特色,其中《郁山镇》所记"仙人柜",疑即僰族的悬棺;《海中产珠》中所记采珠之法他书未见;《蒙山》记蒙山茶事、《松萝茶》记松萝茶事,都为今人所罕闻者。 《亦复如是》的理想化色彩比《聊斋志异》大大减弱,取材更贴近现实人生,具有浓厚的生活气息,更多的记述见闻逸事。即使同是论异,《聊斋志异》多为花妖狐魅等非现实世界中的事物,而《聊斋志异续编》则多为现实社会中超乎寻常的奇人奇事。书中多博物之作,如《竹米》、《守岁》、《爆竹》、《鱼雨》等,澧水流域的土产、饮食及民风习俗,皆收其中。宋工医,所记的医案、药方之多,为其他笔记小说所不及。 作者是一个饱读经数的儒者,有超强驾驭语言的能力,寥寥数语,便能将事件人物勾画出来,塑造出鲜明而富有个性的人物形象。如《占事者》,就写“余昔僦居州属津市之关帝庙,与一陈姓者同寓,陈姓以卜课为业也。时风雨杂沓,竟日不歇,有一人年约五十余岁,冒雨而至,请占疾病。陈布策甫毕,即问曰:“公系南方来乎?”曰:“然。”曰:“令郎受疾乎?”曰:“然。”曰:“数日来病势颇重,服药无效乎?”曰:“然。”曰:“三日后当愈。”来人惊为神,置谢金而去”。 再如他写《有奏口技者》:“余尝在澧州城内与二三友招其人至,佐以下酒。先布置空屋一间,中不张灯。其人手擎葵扇一柄,余无所有,入室即加橛。余等皆于室外倾耳焉。俄闻店主人唤张三曰:“可以磨面矣。”张三应声而去。履声藉藉然,驴蹄得得然,磨声隆隆然,复麦声搰搰然,打麦声橐橐然,驴溺声淅淅然;主人固俨然坐柜清帐,算盘子格格然;忽闻叩门声啄啄然;店主人唤李四觇之,随闻启门声款款然;询之皆就饮者约三、四人,入门众声沓沓然;于是锅声铮铮然,刀声吱吱然,布席声嗫嗫然,安几声索索然,就坐声喋喋然,吸面声嗗嗗然,啜汁声啑啑然,猫乞声嗷嗷然,犬争声狺狺然,啮声呐呐然,舔声嗒嗒然,耳语声喁喁然,猜拳声纷纷然,胜者哑哑然,负者喃喃然,醉者哝哝然,吐者喀喀个然,唾者吡吡然。是时,犬声、猫声、磨声、驴声、怒声、笑声以及吐声、饮声,正在杂沓间,忽闻店主人大声曰:“夜深矣,众客请散。”语未竟,诸声寂然。其人开门出,惟见满身汗涔涔然矣。”作者笔下的口技者出神入化的表演,把磨坊各种声音演绎得如此惟妙惟肖,与明末清初林嗣环的《口技》真是同工异曲,风格迥同。 又如他写《某船户》:“某船户驾舟往某市粜米,挈十一岁之子看船。粜米讫,行主招饮。子见父去,闭舱门独坐。未几,一人启蓬,手携馒头十个呼其子曰:“汝父寄点心在此,且叫汝取钥开箱以银交我市买物件。’其子大喜曰:‘我正肚饥,待我吃了点心再行取银。’因将馒头慢慢细啖。其人促之亟,其子指岸上人曰:‘我父来矣,不用汝催。’其人恐败事,跳上岸跑去。”百余字,骗子的奸诈、少年的机智,淋漓尽致。 本书部分目录:前言 序 凡例 自序 卷一 梦境幻变不一 大痴子 李万胜 符生正道 张子正蒙云 喜怒哀乐 王希乔 王中立 山溪之石 汪某 中州有五人 罗浮山 冀永年 战语 汤泉 金坛某村 邵常 有某甲者 军犯吴某 杨阉虎 (氵+弥)洞 遇仙 海参 童子某 有山居者 竹米 廖一轩 卷二 周秉礼 余曾畜一猫 李士杰 鸦片烟 松萝茶 墨鱼 有客某 有某者 某名公 郁山镇 胡久梦 小榄村 某富家 师弟同应试 周生某 彭大 杨名世 有丐者 李龙眠击钵图 甲乙二人 杭氏有老奴 太史某 大司马某 祈梦 |
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