夷氏，中华民族姓氏之一。其渊源有多种说法，一般认为当今夷氏人为墨家学者夷之后人或古蜀王鱼凫后人。在中国各姓氏人口排名中，没有进入前三百位，主要分布在浙闽一带。

姓氏渊源

迁徙分布(鱼凫王后裔在南溪)

夷姓名人

姓氏渊源

夷姓来源有三：

1、出自战国时期墨家学者夷之，夷之之后人遂以“夷”字为姓。

2、出自战国时期越国古都·西施故里诸暨（今浙江诸暨市）。《辞源》记载美女西施姓夷名光。家谱江苏宝应射阳刁夷村有，可能不全。

3、据明正德年间曾在夷氏头号人物家中做西席的富顺文人何钟写的《夷氏家祠记略》说，夷氏先祖为蜀王鱼凫支子，因为鱼凫王遇害而避居夷都河谷，隐姓埋名到北宋时期，才敢出头。经过几十代人苦心经营，又恢复老祖宗鱼凫王的几分王者之风，居住在的城廓被称为“夷都”，门前的河沟也叫了“夷都河”这么个名字。这个“都”字，都当都城讲的。 到了北宋年间，这鱼凫支子的后人终于不想再默默无闻了。便用许许多多边鄙之民用了成千上万回的老办法，写了贡表，带了贡品，跑到大宋京城去纳贡称臣，以期得到中央政府的承认，能名正言顺地称王一方。 大宋政府授夷氏一个官儿：“进义校尉马湖夷都七村都大使。”这里“都”字，当最大、总的讲，看他管的范围只有“夷都七村”——夷都河谷的七个村庄，大概当得到如今的乡、镇长。那进义校尉为武职，就比个乡、镇要高出不少，大概是个县团级。大宋政府还授予夷氏子孙一个叫“忄宗”的为“昭信校尉”，一个叫“悦”的为“忠翊校尉”。之后，夷氏家族就与大宋政府的关系密切起来了。鱼凫王的这一支后人，在这时还没有固定的姓氏，在地方史志中，这一支的人，都只有名，而没有姓，比如，叫“腊曲”，叫“悦”……直到明代洪武年间仍有叫“德珉”的，德珉之后，才有了正式的姓：夷。这是因为他们不是中原的华夏民族，而是边地“夷”民，官方在他们名字前面加上个夷字，把他们和汉人区别开来，久而久之，这夷字就变成了他们的姓氏。这便是屏山“夷”姓的来历。 屏山的夷姓人中，宋明两代都出过有名的人物。这首屈一指的，便是“腊曲”。这腊曲为宋时人，大约生活在宋徽宗年间。据《屏山县志》记载和民间传说，腊曲自小就表现得非同小可，文治武功，没一样不精通，时时处处都展示着他具有领导才干，使得远近的人都倚仗他。那时，北宋政权摇摇欲坠，四面八方都人心惶惶，真是天下大乱，有不规矩的人便想趁火打劫，乱中取利，相中了夷都河谷这富庶的地方，带起人马来占领，腊曲带领乡团，经几番血战，把来犯者打跑了，保护了一方平安。最后，腊曲还为保卫家乡献出了宝贵的生命，人们对腊曲感恩戴德，写联名信给大宋朝庭，要给他建立纪念堂——祠。宋徽宗格外加恩，不但同意了立祠祭祀腊曲，还封腊曲为黑龙土主（或黑龙土祖）。黑龙土主祠，即现在中都镇上的“大王庙”。

夷姓一支在以后的历史上，和朝廷的关系显然比悦氏密切得多，朝廷对他也更为关注。

明永乐年间，修紫禁城，其中一根大梁就出在马湖府夷都河边上的高现山。高现山现在称为神木山，其位置正在夷都镇东一里多，恰是夷氏住宅的背后坡上，这根大梁，从发现、申报到砍伐、运输，没一样离得了夷姓承务郎。腊曲之后，鱼凫王这一支后人中有名人物都出在夷氏一支中。

夷太平，在沐川长官司承务郎职位上的时间是弘治九年至正德十二年，前后共计二十二年。据《屏山县志》记载，他为豪爽，不拘小节，但却有很高的军事指挥才能，正德年间，大明政府曾特简征召，叫他带兵为朝廷效力。

夷靖，夷太平的儿子。这个人，比他父亲更敢做敢为，他承袭世职之后，首先将自家住宅大大地翻新——几乎重造。翻新扩建的夷氏住宅，也就是衙门。民间传说它正门额挂的匾上写的是“忠孝王府”，《屏山县续志》上称它为“皇城”，这皇城坐东向西，南北宽约二百米，东西长约七百米，可以想见其规模实在不少。可惜咸丰二年中都河发水，河改道，一下子把皇城冲掉十分之九，仅剩后花园的一部份。

夷靖又出钱在夷都河谷修庙宇。据民间传说有四十八座之多，据中都老人们掰着指头算，却有六十多座。你想，那时的夷都镇，人口绝没有今天中都镇的人口多，规模也不见得就有今天大，却有四五十座画栋雕梁、飞檐翘角、流光溢彩的庙宇，晨钟暮鼓伴着和尚尼姑的吟唱，清磬香烟绕着道士道姑的颂赞，那是一幅什么样的景象呀！这就难怪至到今天中都人说起昔日的辉煌，还掩饰不住发自内心的骄傲了。

与夷靖同时的，还有他的两个弟弟，一个中过文举，一个传说中过武举。夷靖的所有事业，都有这两个弟弟的一份力量在里头。

万历十六年，那年所谓的夷氏三雄（马湖）造大明政府的反，三雄曾派说客到夷都来，说得夷氏有点心动了，于是，夷氏私下加紧操练队伍，打造兵器，待时而动。谁知说得闹热的夷氏三雄，搞的是个短命场合，头年秋天起义，第二年春天就被剿灭了。

大明政府不但不治夷氏的罪，还做出对夷氏恩赏有加的姿态来——将夷都河改名为“中都河”，将夷都镇改名为“中都镇”，并赐夷氏中掌权的嫡系姓“夏”，那意思是说我朱家没把你们当外人，看做是华夏中的一家，你千万别生外心。其余的夷姓居民当然还是姓夷，不准姓夏。

迁徙分布

当今夷氏人口主要分布在闽浙一带、四川屏山县、山东莒县一带。

鱼凫王后裔在南溪

四川：古时称为巴蜀，素有天府之国的美称。

在远古时代，古蜀国帝王有五代：一是蚕丛，二是柏灌，三是鱼凫。前三代帝王各有数百年，后有帝王杜宇、开明，秦灭蜀，绝非通。鱼凫支子移居沐道，有名无姓。三佛祖腊曲、腊朴、庭应，宋封佛祖，汉封神。沐道，就是今日的屏山县中都镇。中都镇以前叫夷都，是中国历史上有名的小皇城。夷都的由来是鱼凫支子养身生息之地，朝廷称之为边夷。在汉、唐、宋、元朝时期都以夷为姓，在明朝洪武四年，才赐姓悦姓。始祖悦德忠：武德将军赐封沐川知洲府土司世袭至清朝悦绍裔，土司无人世袭废除。有一部分夷氏因凉山三雄造反：夷、悦两姓站在中间立场，一没有帮朝廷，二没有帮凉山三雄。朝廷非常赏识，把夷氏一部分随明入夏，意思是我们没有把你们当外人，是华夏一家人。夷氏一部分人就赐姓夏姓至今。

古蜀国鱼凫王是中国少数民族彝族的帝王，曾带领彝族同胞耕种田地，保家卫国。在四川广汉修皇城，建立古蜀国，就是近代发现的三星堆遗址，这是一个很古老而文明的古国。

南溪悦氏是清朝崇祯年从沐川移居南溪石鼓乡悦家岩，后到南溪刘家镇联合村盐进桥，又名悦家沟。如今悦氏人丁兴望，分布在南溪镇、裴石乡、仙临、金竹、黄沙、宜宾市宜宾顺南、石鼓等地。南溪字辈是沐川土司悦世秀时期编制，字派是根据皇族贵族而编制，字派顺序是“登朝光祖志，清正定家邦，忠义怀前圣，代乐寿荣昌“。

鱼凫王后裔悦氏家族顺应历史潮流，与时俱进，世世代代勤勤恳恳的耕耘，大多数人都生活在农村。这是很庆幸的，我们将传颂老祖宗的历史，弘扬祖宗精神，为子孙后代造福。

夷姓名人

春秋邾国有夷射姑，战国有夷之，为墨家弟子。

齐国有夷逸，见《尸子》。汉有夷长公。

夷太平，明代沐川长官司承务郎。据《屏山县志》记载，他为人豪爽，不拘小节，但却有很高的军事指挥才能，正德年间，大明政府曾特简征召，叫他带兵为朝廷效力。

夷靖，夷太平的儿子。比他父亲更敢做敢为。与夷靖同时的，还有他的两个弟弟，一个中过文举，一个传说中过武举。夷靖的所有事业，都有这两个弟弟的一份力量在里头。