原文

译文

注释

独醒杂志 序(杨万里) 简介

赏析

启发与借鉴

原文

东安一士人喜画，作鼠一轴，献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁，旦而过之。轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色，轴在地而猫蹲其旁；逮举轴，则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者，于是始知其画为逼真。　（摘自宋 曾敏行《独醒杂志》）

译文

东安有一个读书人擅长作画，画了一幅装裱好的鼠画，献给县令。县令开始不知道爱惜它，很随意地把这幅画挂在墙壁上。每天早晨走过挂画的地方，那幅鼠画总是落在地上，多次挂上去又屡屡落下。县令对这种情况感到很奇怪。一天黎明时候县令起来察看，发现画又落在地上，并且有一只猫蹲在画的旁边。等到县令把画拿起来，猫就跳起来追赶那幅鼠画。县令就用这幅画来试其他的猫，结果没有一只不是这样的。到这时候，才知道这幅鼠画是画得很逼真的。

注释

（1） 东安：县名，现在湖南省衡阳一带。 善，精通，擅长。

（2） 一轴：画用轴装，一轴就是一幅的意思。

（3） 邑令：县令。

（4） 漫：随便，随意。

（5） 旦：早晨，清晨。

（6） 必坠地：一定掉落在地上。

（7） 怪之：对这种情况感到奇怪。怪，对...感到奇怪，感觉到奇怪，此处形容词做动词，意动用法。

（8） 物色：察看，察觉。

（9） 逮：等到，及。

（10） 踉跄：跌跌撞撞。

（11） 然：这样。

（12） 为：是。

(13) 初：一开始

（14）过：走过

（15）之：这里做动词走

独醒杂志 序(杨万里) 简介

古者有亡书，无亡言。南人之言，孔子取之。夏谚之言，晏子诵焉。而孔子非南人，晏子非夏人也。南北异地，夏周殊时，而其言犹传，未必垂之策书也，口传焉而已矣。故秦人之火能及漆简，而不能及伏生之口。然则言与书孰坚乎哉？虽然，言则怪矣，而言者有在亡也，言者亡则言亦有时而不坚也。书又可废乎。书存则人诵，人诵则言存，言存则书可亡而不亡矣，书与言其交相存者欤。 庐陵浮云居士曾达臣，少刻意于问学，慨然有志于当世，非素隐者也。尝与当世之士商略古今文章，前代之豪杰，知光武不任功臣，而知其有大事得论谏。知武侯终身无成，而知司马仲达实非其对。知邓禹之师无敌，而知其短于驭众。知孙权之兵不勤远略，而知其度力之所能。若夫以兵车为活城，以纸鸢为本于兵器，谈者初笑之，中折之，卒服之。古之人固有生不用于时，而没则有传于后，夫岂必皆以功名之卓著哉!一行之淑，一言之臧，而传者多矣，其不传者亦不少也，岂有司之者欤？抑有幸不幸欤？抑其后世之传不传，亦如当时之用不用，皆出于适然欤？是未可知也。若达臣之志而不用世，是可叹也。既不用世，岂遂不传世欤？达臣既没，吾得其书，所谓《独醒杂志》十卷。于其子三聘，盖人物之淑慝，议论之予夺，事功之成败，其载之无谀笔也。下至谑浪之语，细琐之汇，可喜可笑可骇可悲咸在焉。是皆近世贤士大夫之言，或州里故 老之所传也，盖有予之所见闻者矣，亦有予之所不知者矣。以予所见闻者无不信，知予之所不知者无不信也。后之览者，岂无取于此书乎？ 郭熙乙巳十月十七日诚斋野客杨万里序。

赏析

一幅挂在墙上的画，为什么“屡悬屡坠”呢？原来是猫错误地把图画中的老鼠当成了真正的老鼠去捕捉，才弄落到地上的。当县令举起画轴的时候，那猫又“踉跄逐之”。不止是这只猫是这样，而且“以试群猫，莫不然者”。作者从头到尾始终没有对图画本身作一句直接的议论评说，只是借助猫的错觉来烘托映衬。猫的眼睛是何等锐利灵敏，然而猫居然多次把图画中的老鼠当成真鼠，由此可见，鼠画得是何等逼真精妙，已经到了以假乱真的地步。我们在作文描写刻画人物、事物的时候，不妨学习作者这种侧面烘托的写作手法，也许会收到意想不到的效果，使我们笔下的人物、事物更加生动形象。

启发与借鉴

侧面描写文中东安人士的画技超群，其鼠画栩栩如生，形态逼真。文中却没一句话直接介绍或描绘画面上的老鼠，事实上即使介绍或描绘了，也很可能是平庸之笔，因为难于写得形神皆备。作者巧妙地避开难点，大写其猫，说猫见了轴上的鼠画“踉跄逐之”，“踉跄”两字，极力描写猫的急于追逐，而猫的急不可待又正说明鼠画逼真，把猫儿的错觉写得愈活，就愈能烘托出鼠画的活龙活现。

2009第八届中学生古诗文阅读大赛专辑第24篇答案　（1）漫 ：随便 （2）物色 ：察看 （3）逮 ：及、等到 （4）踉跄 ：跌跌撞撞　（5）旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠：每天早晨走过挂画的地方，那幅鼠画总是落在地上，多次挂上去多次落下地。

（6）以试群猫，莫不然者，于是始知其画为逼真：县令就用这幅画来试其他的猫，结果没有一只不是这样的。到这时候，才知道这幅鼠画是画得很逼真的。