| 词条 | 一叶一菩提 |
| 释义 | 萧默著作图书信息书 名: 一叶一菩提 作 者：萧默 出版社： 新星出版社 出版时间： 2010-4-1 ISBN: 9787802258396 开本： 16开 定价: 32.00元 内容简介书中有对那一代知识分子（如常书鸿、高尔泰等著名人物）特殊经历的真实记录。 对感兴趣于敦煌的人们来说，这本书是了解那里的风土人情、建筑、文物、历史的不可多得的生动材料。 1963年，由梁思成先生促成，萧默到敦煌莫高窟从事建筑历史研究，在那里度过了整整十五年。敦煌不仅赐予他成为一位有影响的建筑艺术历史与理论学者所需要的学术资源，也给了他难以忘怀的人生历练。 在本书中，作者细述敦煌的风土人情，文物、建筑研究，和他所经历的“新洞窟”之争、“文革”派仗，一些著名人物也在其中真实出场……如是，作者为敦煌这个偏远、神秘的所在，还原了纷繁的人性背景和一段不容忘记的历史。 作者简介萧默（1937年— ） 湖南衡阳人。文化部中国艺术研究院研究员，建筑艺术研究所前所长，博士生导师，国务院特殊津贴学者，清华大学建筑历史与理论博士。现任中国敦煌吐鲁番学会顾问、中国紫禁城学会顾问、中国传统建筑与园林学术委员会常务理事。 主要从事建筑艺术历史与理论研究及现状评论，著有《中国建筑艺术史》（主编、主撰，国家重点项目，获中国图书奖、文化部优秀成果一等奖）、《敦煌建筑研究》（获文化部优秀成果奖）、四卷本《世界建筑艺术史》等著作18种；参加或主编著作19种；曾创办《建筑意》辑刊；发表建筑理论与评论文章140余篇及政论散文数篇。 图书目录序言 新疆行纪 我到敦煌 山雨欲来风满楼 乱云乍起 喜剧世界 《祁连山下》外篇（上） 《祁连山下》外篇（下） 最是牧羊风光好 久梦似醒仍朦胧 《寻找家园》以外的高尔泰 洗净铅华的常书鸿 一眚与大德 秋风吹不尽 总是玉关情 《敦煌建筑研究》 跋（萧功秦） 作者赘言 陶永生著作图书信息作 者： 陶永生 著 出 版 社： 齐鲁书社 出版时间： 2007-12-1 字 数： 250000 页 数： 259 开 本： 16开 纸 张： 胶版纸 I S B N ： 9787533319342 包 装： 平装 所属分类： 图书 >> 文学 >> 中国现当代随笔 定价：25.00 内容提要天地间每个个体总要新陈代谢、释放自我，以显明自己存有的价值，在“湿衣”、“落地”等“他者”参照系那儿找到自身清晰的影像和线索。所有这些朝起潮落只能发生在当事双方的内心里，但渺如一粟一瓣的它做到了！不经意间，蕊如帆、瓣如舟，纷披飘洒，拂了一身还满，仍余香袅袅。 薄薄一册书伴随作者熬过了艰辛苦涩的黛绿年华，给了作者终生受益的坚忍和卓绝。本书收录了作者的“活页的思想”、“散页的日子”和“信仰的慰藉”。这些文章的语言：新颖、灵动、跳跃、鲜活，那些名词动词形容词古诗古句流行语，在他的笔下，仿佛像一塘超时空的大鱼小鱼，活蹦乱跳。 平平常常的故事，清清浅浅的文字，散发出透着人性真善美的花香，不经意间翻阅，甚至会在刹那间激活你沉睡的心灵，影响你对人生和生活的态度。 编辑推荐非树在动，是风在动，是知也；而佛谛以为菩提本无树，非风在动，是心在动，是禅也。心有菩提树，摒弃俗谛，荡涤浊尘，方可天长地久。 作者简介陶永生哲学硕士，山东省作家协会会员。现执教于山东省某高校，副研究员。著有《空地黄昏》（中国文联出版社）、《十二生肖与中国文化丛书<生肖马>分册》（齐鲁书社）等。在省级以上报刊《萌芽》、《鸭绿江》、《山东文学》、《戏剧丛刊》、《科学与管理》、《中国成人教育》和《西部时报》、《齐鲁晚报》等发表作品、论文百余篇；专业论文数次入选山东省社科界学术年会优秀论文集。主持有山东省社科规划研究重点项目《西方文体的诗意追索》，山东省教育厅人文社科研究项目《西方视域中“中国情结”意指系统的多维度审美特征研完》等。 目录期待（序） Ⅰ 活页的思想 融入空地 半页括号 活页的思想 一叶一菩提 蓦然开放 树的风格 蓝轨告白 空地黄昏 杜辉半解 爬生命的格子 最美的图画 此情可待 深刻的寓言 苏塞克斯的恍惚 方格上的泪滴 话说坟地 画外之音（图文频道） 有你同在 寓言内外 长留书话在人间 思想的活页（三色印版） 旷野呼告 夜色恍惚 画外的思想 三昧札记（三藏篇） 阅读可能的思想 Ⅱ 散页的日子 歧路徜徉 散页的日子 凸凹手记（三联单） 天边外 照片内外 恍若小路 一角天空 息息小街 朝花偶拾（三色瓣） 戏说家事 父亲的算珠 面向自己（平仄散体） 闪烁其事 月色康乃馨（双簧管） 生日传真 逝水散简（三棱镜） 月下 搭错车 同一经线上 心寄 送行 严重的时刻 照片儿语 夜半又歌声 写在留言簿边上 句读尊严 花未全开月未圆 草色遥看近却无 Ⅲ 信仰的慰藉 信仰的慰藉 宽容理想在照料人类的灵魂 他者视域中的复调语境 追寻可能的栖居 贫困的语词 “人本”与“天本”的视域融合 诗意的文化情结反思 谁在替我们思想 奥古斯丁时间之维的哲学沉思 柏拉图的洞穴之喻与笛卡尔的壁炉之思 后记 书摘树的风格 就我们能够通过可见可感的形式所获得的知识而论，“风格”乃根植于知识之深层，根植于事物的本质之中。 ——卡西尔 班车停靠在生活区排污渠边上，岸边垂柳依依，日日或舍舟登岸，或登舟远游。是晚，周遭模拟着“杨柳岸晓风残月”的古典氛围，我信步岸堤上，一路闲散冲和、心地悠远。 我落停在了两棵树间，渠内水流潺潺，吸纳了生活琐屑的日子从脚下顺流而动，漫不经心好像不知该流哪儿去。我驻足在中心处，像夹在过去和未来之间，呼吸在当下的斯情斯境里。我整个被吸引了过去，宛若第三棵树，甘苦与共，同样枝繁叶茂，同样固着了千年风雨，世事轮回。 两棵树象征了两个极端。两个极端表征了两种生活方式，人树同株，或经世致用或遗世独立。 一棵树主干服帖在了冷漠如岩的岸边，几根垂柳扎在了渠底，随波摇曳。堤岸扛鼎着他的四肢，消失了直立行走的姿态，仿佛放倒的“人”字骨架。根部有些惨不忍睹，溃烂了多半，仅有两线根爪仍勾连着坚实的大地，这是它与这个世界藕断丝连的最后稻草。主干倒下了，整部脊柱从根上便断裂了，尽管他苦苦挣扎，压膜了致密合成的面具。向着四面八方狼奔豕突，尽管腰间发了权，枝桠千姿百态，随缘而化又尽态极妍。不会太久，仅剩一截枯木，无声无息僵硬着岩石般的沉默，其生扰死。 另一棵主干昂然屹立，刚正不阿，仿佛从天幕上垂下一根铅垂线，似在准绳世间的沧海桑田、凸凹不平。根部紧抠地面，像要把整块土地连根拔起，抛向空中。简直力与美的完美结合，手掌般道劲有力，青筋凸显，汁液突突地跳，仿佛那么多活力便要喷薄而出，生命极度挥发，活出个性来，活出自己来。好像即便碾为纸浆，它也要层层叠叠，页页交通、字字珠玑。一种昂扬奋发的精神浸透到骨子里，梗概多气。树亦有魂，风格即树。绝无旁逸斜出，林林总总中不管哪个妨碍了他个性的独立，他便亳不留情地从生活里将其抹掉，拂去无迹。他的思想永远在高处翱翔，上下翻飞，在蓝天白云间特立独行，不肯俯就人世间的蝇头小利、宵小之徒。我明白他的心思，从他的眼神里读出了“生命的沉思”这样苦心孤诣的字眼。我仿佛又打开了颐准日记，那么多血肉之字，风格即人，我凝视着扉页他的头像，穿越世纪的迷雾，拨云见日，纷纭世相简化为一条亘古不变的真理，“人格的力量也是思想，而且是第一思想”。所有生命都朝夕濡沫，相互感应，息息相通。他将“人”字一笔一画书写在天地人伦间，顶天立地般撑持着古往今来、春秋代谢。万类秩序井然，好像在无言的暗示——最终的问题仍将归为精神一念，“生存还是毁灭，这是个问题。关系到走哪条路，怎样活下去生死攸关的大事，选择怎样的生活方式尽量走遍人生。” 我忽然若有所悟，独立树旁，念天地悠悠过，思量复慷慨。 （原载《山东文学》，2005年第8期） |
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