| 词条 | 一心不乱 |
| 释义 | 佛学词典中的各家解释《佛学常见词汇》指心意专一而不散乱。念佛人念到没有了见思惑，叫做“事一心不乱”；若念到破一品无明，证一分法身时，叫做“理一心不乱”。 《佛光大辞典》梵语aviks!ipta-citta。 1．专注一事，使心不散乱、动摇之谓。华严经卷三十九（大一○·八四二上）：“汝等应离诸疑垢，一心不乱而谛听。” 2．修念佛法门之际，以至诚之信心持诵弥陀名号，令心不散乱。即舍弃我体，而与“南无阿弥陀佛”之称念合为一，称为一心不乱。阿弥陀经（大一二·三四七中）：“闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日（中略），若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前。” 《丁福保佛学大辞典》（术语）一心而不散乱也。阿弥陀经曰：“执持名号，若一日（乃至）若七日，一心不乱。”慈恩之阿弥陀经疏曰：“一心不乱者，专注无散也。” 中华佛教百科全书的解说【一心不乱(梵aviks!ipta-citta）】 净土宗用语。指持诵‘阿弥陀佛’名号之心专一不乱。这是修持净土念佛法门者的理想境界。 《阿弥陀经》谓（大正12·347b）︰‘若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，（中略）若七日，一心不乱，（中略）是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’ 此文之解释自古纷纭，慈恩《阿弥陀经通赞》卷下以执持名号一日乃至七日不间断为一心，专注不散乱为不乱。 蕅益《阿弥陀经要解》则谓执持名号有二说︰ (1)不通达是心作佛、是心是佛之理，而求愿生者为事持； (2)通达是心作佛、是心是佛之理者为理持。一心亦有理事二种，不论事持或理持，持而伏除烦恼，乃至见思先尽，皆为事的一心。不论事持或理持，持而心开见本性佛，皆为理的一心。事的一心不为见思所乱，理的一心不为二边所乱，此即是修慧。 |
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