历史渊源

主要价值

基本特征

使用道具

传统节目

区域特征

濒危状况

历史渊源

清末民初，耀州区分东南西北四社，每岁上元，各社均办社火互相竞赛。当时东社常办社火的艺人们为了出奇制胜，纸扎能手胡建青在芯子平台的启发下，设计了以故事人物和与之相配的纸扎彩灯，在晚上演出火亭子。这种独特的社火经过不断改进，遂成为东街每年盛演不衰的社火。建国后，这一传统社火主要由东街精于纸扎、雕塑、绘画的著名老艺人胡升杰先生承办，他继承《药王坐虎诊龙》、《刘海戏金蟾》、《五蝠捧寿》等传统表演节目，在80年代还设计、扮演了《武松打虎》、《猪八戒吃西瓜》等新创作节目。

主要价值

耀州火亭子传统工艺融美术、绘画、造型、纸扎工艺于一体，纯属民间手工技艺，技法独特。表演气势壮观，形象传神，具有很高的艺术价值。

火亭子装扮的内容多以民间传说故事为题材，有赞扬劳动人民勤劳美德的“刘海打柴”，有解救母亲于危难之中的“劈山救母”，有宣扬文化孙思邈等历史名人的丰功伟绩的“坐虎诊龙”，有表现古代男女爱情故事的“白蛇传”，还有表现当代生活场景的“山村小店”等，题材广泛，具有较强的教育意义。

基本特征

火亭子是从亭子分化出来的，亭子在白天表演，火亭子在夜晚表演。过去以桌为台，现改为拖拉机、三轮车上装扮。

火亭子在亭子的基础上，根据每台故事内容的需求，利用竹篾、铁丝或钢筋扎成各种艺术灯具，经裱糊涂染，内点蜡烛，以点缀故事人物，喧染气氛，使每台故事显得亮丽多彩，生动形象。

火亭子每台故事，均以群众喜闻乐见的戏曲或传说人物为主，因在夜晚表演，除故事人物以真人装扮外，其余景物全由纸扎彩绘成的各种灯具陪衬。它以色彩艳丽、气势宏伟、宣扬正气为主题，深受群众喜爱，在陕西、甚至在全国民间社火艺术范畴内算得上独树一帜。

使用道具

纸扎用品有纸、铁丝、竹篾、钢筋、浆糊等；

表演用品有锣鼓、蜡烛、烟火、古典戏曲服装等。

传统节目

耀州区历年扮演火亭子的传统节目有《跨虎诊龙》、《刘海戏金蟾》、《五蝠捧寿》、《麻姑献寿》、《魁星点状元》、《张飞古城会兄》等数十种。80年代新创作节目有《武松打虎》、《猪八戒吃西瓜》、《孙悟空三打白骨精》、《万象更新》、《人寿年丰》等。

区域特征

耀州区地处陕西省中部渭北高原的南缘，是关中连接陕北的交通要道，具有承南接北、双向支撑的战略地位，享有“北山锁钥”、“关辅襟喉”之美誉。截止2007年，耀州区辖12个乡（镇），2个街道办事处，总人口26万，土地面积1551平方公里，是铜川市新的政治、经济、文化中心。

耀州区历史悠久，文化底蕴深厚，文物古迹众多，是伟大医药学家孙思邈、哲学家傅玄、书法家柳公权、史学家令狐德棻，山水画家范宽的故里。刘志丹、谢子长、李妙斋、习仲勋等老一辈无产阶级革命家曾经在20世纪三十年代，在耀州照金创建了西北地区第一个山区革命根据地――陕甘边照金革命根据地，陕甘边照金革命纪念馆被命名为省级爱国主义教育基地。境内著名旅游景点中国药王山、大香山寺享誉海内外。香山――照金风景名胜区是国家100个红色精典旅游景区之一，省级风景名胜区。

耀州区是陕西省文化先进区和文物工作先进区，文化遗产资源丰富，特别是非物质文化遗产资源，历史悠久，种类繁多，形式多样，内容丰富多彩。第一批国家级非物质文化遗产代表作——秦腔，在耀州区发展状况良好，耀州区秦腔剧团每年演出300场次，其中每场演出古典剧目占80%以上，民间业余秦腔爱好者达数千人。民间歌谣、民间传说、民间谚语、人生礼俗、岁时节令等非物质文化遗产内容丰富；耀州瓷、刺绣、剪纸、雕刻、纸扎、牛皮画、柳公砚等民间手工艺和咸汤面、窝窝面、雪花糖等民间饮食工艺技法独特；耀州社火更是陕西一绝，火亭子、芯子、高跷、旱船、走马、火龙、锣鼓等民间传统社火独具特色，其中火亭子更是民间社火艺苑中的一枝奇葩，每逢农历正月十五前后耍社火，观者如潮。

濒危状况

耀州火亭子相传已有百年历史，解放前在每年春节常演，建国后，五六十年代也常演，文化大革命前后停演，八十年代演过几次，以后再没有大型表演，只在每年举办的元宵节灯展中展示一台。