帝尧姓伊 ，名放勋，为帝喾之子，帝挚之弟，黄帝的曾孙，他13岁辅佐帝挚，受封于陶（山东定陶西南陶丘），15岁又封于唐（河北唐县西北），为唐侯，故号陶唐氏。16岁时即天子位，定都平阳（山西临汾），以火德王天下。 历史文献中记载的尧冢也有好几处，一般认为在山西临汾，历代也多以这里为主进行祭祀活动。今天的尧 陵在山西临汾市东北约七十里的郭村西隅，陵的周围土崖环抱，陵阜崇隆，涝水经流其南。陵前祠宇恢宏，松柏苍翠。

尧帝轶事

安享祭祀

“三皇五帝陵居首，百世千秋泽流长。”

历史文献中记载的尧冢也有好几处，一般认为在山西临汾，历代也多以这里为主进行祭祀活动。

尧帝陵位于今中国山西临汾市东北35公里郭村里隅涝河北侧。

相传尧帝建都平阳（今山西临汾），因而临汾城南有尧庙，城东筑有尧帝陵。尧帝陵周土崖环峙，河水经陵前南泄，松柏苍翠，陵丘耸峙。尧陵高50米，绕周80米。陵前筑有祠宇， 相传为唐初所建。金泰和二年（公元1202年）碑文记载：唐太宗征辽曾驻跸于此，因谒尧陵，遂塑其像。唐显庆三年(公元658年)重修。元中统年间，道人姜善信奉元世祖命修筑尧陵，再次重修尧陵;。明成化十年（公元1481年）、嘉靖十八年(公元1539年)、弘治四年(公元1491年)、万历十二年(公元1584年)、万历十八年(公元1590年)及清雍正、乾隆年间都对尧陵进行过修葺补建。明清时尧陵春秋二祭，沿而不废。现陵丘如故，松柏依旧。祠内有山门（门上为乐楼）、牌坊、厢房、献殿、寝殿、 碑亭等建筑。布局紧凑，木雕精细，红墙绿瓦，围以清流古柏，相映成画。陵前祠内立有元代以来碑碣十余座，记述陵宇沿革和帝尧功绩。其中明嘉靖十八年(公元1539年)尧陵碑上刻有尧陵全图，保存完好。

尧陵坐北朝南，背依古崖，面濒涝水，占地面积1.35万平方米。墓冢园形，为黄土堆积，高50米，周长300米，四周有古柏葱茂，俗称“神林”。陵区现存古建筑山门、牌坊、碑亭为一轴线，左右两侧建有厢房、耳房、献殿、古窑、看楼等附属建筑28间，现存碑碣石刻19通。

据传，帝尧逝世，万民悲育，送葬之日，人们从四面八方为陵丘上捧上一把土，竟积土成山，成为三皇五帝中最高大的陵丘。

尧帝轶事

尧帝，我国古代帝王，五帝之一。名叫放勋，尧是他的谥号，因封于唐，故称“唐尧”，《谥法》上说：“翼善传圣曰尧”。尧生于丹陵，养在母亲家——伊侯之国，后来迁于祁地，所以称尧为伊祁氏，尧以祁为姓。

尧父乃帝喾，名蟜极，号高辛氏。帝喾在位七十年崩，传位给儿子挚。尧十三岁辅佐挚，封于陶地，十五岁改封于唐地，所以尧号曰陶唐氏。十八岁，尧代挚为天子，都于蒲阪。《通典》记载：“尧旧都在蒲”，《水经注》记载：“雷首，俗亦谓之尧山，山上有故城，又曰尧城”，《阚骃十三州记》记载：“蒲阪，尧都。盖尧帝亦都此，后迁平阳。”

《史记》说：尧帝“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。”接近他如太阳一般，远望他如云霞一样灿烂。富有而不骄横，高贵而不傲慢。黄色的帽子，黑色的衣服，红色的车驾以白马。“能明驯德，以亲九族”。他命羲氏、和氏测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。测定出了春分、夏至、秋分、冬至。

尧在位，天下洪水汤汤，用鲧治水，九年无功而返，又启用禹，使洪水得以治理。尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。他治天下五十年，问天下治与不治？百姓爱戴自己与否？左右不知，朝野不知。他于是微服访于民间，有一位老人含着食，鼓着腹，敲着土地唱道：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉。”这首古诗称作《击壤歌》。

尧帝开创了帝王禅让之先河，在位七十年，认为儿子丹朱不成器，决定从民间选用贤良之才。尧问四方诸侯首领：“谁能担负起天子的重任？”四方诸侯首领说：“有个单身汉，在民间。叫虞舜。”于是，尧微服私访，来到历山一带，听说舜在田间耕地，便到了田间。看见一个青年，身材魁伟、体阔神敏，聚精会神地耕地，犁前驾着一头黑牛、一头黄牛。奇怪的是，这个青年从不用鞭打牛，而是在犁辕上挂一个簸箕，隔一会儿，敲一下簸箕，吆喝一声。尧等舜犁到地头，便问：“耕夫都用鞭打牛，你为何只敲簸箕不打牛？”舜见有老人问，拱手以揖答道：“牛为人耕田出力流汗很辛苦，再用鞭打，于心何忍！我打簸箕，黑牛以为我打黄牛，黄牛以为我打黑牛，就都卖力拉犁了。”尧一听，觉得这个青年有智慧，又有善心，对牛尚如此，对百姓就更有爱心。尧与舜在田间扯起话题，谈了一些治理天下的问题，舜的谈论明事理，晓大义，非一般凡人之见。尧又走访了方圆百里，都夸舜是一个贤良之才。尧便决定试一试舜。尧把两个女儿娥皇、女英嫁给舜，让两个女儿观其德；把九个男儿安排在舜周围，让九个男儿观其行。把舜放进深山之中，虎豹毒蛇都被他驯服。舜头脑清醒，方向明确，深山之中不迷失，很快就走了出来。尧先让舜在朝中作虞官，试舜三年后，让舜在尧的文庙拜了尧的先祖，尧便让舜代其行天子之政。

尧立七十年得舜，二十年后尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去。

安享祭祀

帝尧勤俭朴素，办事公正，体恤人民，被当作仁君的典范。他用人重视德才，注意考察，使才适其位，天下太平，风调雨顺，百姓安居乐业。晚年又大义灭亲，禅位于舜，真正做到了“天下为公”。

帝尧极受黎民的爱戴，人们常常把“尧天”、“尧年”比作太平盛世，并以为称贤明君主之辞语。他病死于阳城(河南登封县东南)时，百姓象失去父母一样悲痛。

据陵内金泰和二年(1202年)石刻碑文记载，唐太宗李世民东征时曾驻跸于此，参谒尧陵，修建祠宇，并把自己的像也塑在里面。以后元朝中统年间，道人姜善信奉元世祖之命重修了尧陵。明成化 嘉靖，清雍正 乾隆年间都不断重修过。祠内建筑有山门 牌坊 献殿 垛殿 寝殿 碑亭 厢房等等。建筑布局整齐严谨，红墙绿瓦，木雕精细，是一处比较完整的明清古建筑群。祠内存有碑刻十余通，记载了有关唐尧的功绩与陵宇建筑沿革。一块明嘉靖十八年(1539年)尧陵碑上还刻有尧陵全图，保存完好，是一个可贵的建筑历史资料。

在临汾市南4公里处的尧庙村，还有巍峨壮观的尧庙，始建于晋，后世不断增建，规模宏大。庙前面有东西朝房 光天阁 五凤楼 尧井亭；后面有广运殿 尧宫 舜宫 禹宫 万寿宫 寝殿。

庙前高耸的门楼上刻有“就日” “瞻云”两个横额，意即尧的德行高尚如阳光之照临大地，天下人仰望他如仰望普降甘雨的云彩一样，崇爱之心，千秋不灭。