阳江有七所书院，人们印象较深的有阳江的濂溪书院和阳春的瑞云书院。书院起于唐末五代之际，北宋后书院渐兴。当时国中有四大有名书院：白鹿书院、石鼓书院、应天书院、岳麓书院。南宋是书院大兴时期。据2000年版《广东省志·教育志》载，“广东书院始于唐，兴于宋，盛于明、清，没落于清末。”阳江市的七所书院，其中江城区三所，阳西县一所，阳春市三所。1996年版的《阳春县志》载：“阳春有了书院，举人、进士大增，清代科名之盛，在肇庆府中，仅次于高要。”由此可见书院对造就人才，也起过一定作用。

阳江市最早的书院

七贤书院

濂溪书院

五公书院

南恩书院

阳江市最早的书院

阳江市最早的书院是鼍峰书院，该书院于明万历二年（1574）由阳江佥事李材倡建，院址在阳江学宫后面鼍山西麓。

越五年，阳江同知蔡懋昭将该书院改为尊经阁，书院遂废。民国21年（1932）尊经阁拨为当时模范小学（江城一小前身）所用。

1969年7月阳江发生6.4级破坏性大地震，尊经阁顿成危楼，全被拆除，改建为江城一小办公楼和电化教学室。2003年再由一小改建为“鼍峰楼”。

七贤书院

乾隆三十一年（1766）阳江还于织篢圩忠勇祠旧址建起七贤书院。奉祀李德裕、寇准、苏轼、苏辙、秦观、赵鼎、胡铨（江西吉安人，宋枢密院编修）七人。

嘉庆时，因改为太平行署，七贤书院遂废。

光绪十八年（1892）光绪翰林刘子校又集当地士绅捐资重建七贤书院于旧址前。

濂溪书院

前康熙十三年（1674），阳江又于近贤里原城隍庙侧创建濂溪书院，该书院奉祀周濂溪（湖南道州人，宋代任广东转运刺官、提点刑狱），胡澹菴、沈继山三位先贤。

后人对周濂溪在阳江遗迹多有题咏。明嘉靖间王继褒《濂溪书院》诗中云：“霁月风光随处是，雅怀何事不思周。”吴焕章《重建濂溪祠记》中述：“先生提点刑狱，洗冤泽物，渐润我恩人，恩人人祀云久矣。”

濂溪书院坐北向南，是一座平衡四合院式砖木结构平房，占地面积1056平方米，平面呈长方形。中轴主体建筑四进深，内分前堂，中厅、主殿、后院、两开天井，两旁耳室。其内涵构筑，含墙壁柱，抬梁与穿斗混合式梁架结构，风灿墙，硬山顶，前低后高。现中厅、主殿建筑实体仍有原建筑形迹，前堂早已改建。

民国初年，该书院已改为濂溪小学，抗日战争期间，中共阳江特别支部曾设于此。建国后，濂溪小学又改名为江城镇第八小学、阳江师范附小等。

五公书院

清雍正九年（1731），阳春知县王博厚，捐俸银40两，于县署东仓巷购旧屋两间，拆平后创建五公书院，并置学田30多亩，以其租谷作为诸生膏火费。至嘉庆十九年（1814）该书院废，学田拨入了五循祠。

南恩书院

同治九年（1870）阳江邑绅道光举人邓琳等集资于江城镇安宁社创办南恩书院。

该书院坐北向南，左为谭氏宗祠，右为字祖庙，是一所平衡四合院式砖木结构建筑，内分前堂、中厅、后院三部分，隔两天井，左右两旁有耳室，共占地632平方米。各厅堂面宽三间13.22米，内含墙壁柱，门外及室内竖有梅花形石柱支撑梁架，上覆盖硬山式瓦面，脊及风火山墙顶，高翘流畅。前堂大门顶端有花岗岩横额，阴刻楷书“南恩书院”四个大字。

该书院于光绪三十三年因改为学校而废，原有建筑实体，因教学需要而改变，早已面目全非。

鸦片战争以后，西方的先进思想和文化以及科学技术传入中国，书院教育已经远远不能满足中国社会的需要，远远不能适应新知识时代的发展要求。无大实用的八股陈词滥调，丝毫无助于挽救民族危亡，书院也慢慢地在结束自己的历史使命。

此后学堂置换了书院，渊源于唐末五代经宋、元、明、清四代五朝，绵绵延延发展了1000多年历史的书院，经过多少沧桑终于走完了全部历程。“书院”一词，在现代汉语里，也成了古语里一个的历史词。在一般的交际场合中不会使用它，只有在追述某些有关历史事物或现象时，才会使用到它。