省级文物保护单位。羊官寺，又名“寿乐寺”，藏语全称为“东霞扎西曲林”，意为“北山吉祥丛林”。位于乐都县寿乐镇羊官沟村，距西宁80公里。该寺始建于明代永乐年间，距县城碾伯镇22公里。佛寺在50度陡的山梁上层层下建四大院三大殿，布局悬妙而错落有致。寺内存有唐卡、法器等大量的明代文物。

该寺原先藏有的珍贵文物

外形

历史

羊官寺的创建者为根敦罗哲

住持

羊官寺的衰落与从新开放

该寺原先藏有的珍贵文物

明永乐二十一年(1423年)永乐皇帝下敕谕一道，赐铜印一枚，蟒袍一套，象牙碗六对，珊瑚树两株，金佛四尊。明嘉靖三十七年(1558年)曾遭哈砸部劫掠。于清康熙二十六年(1687年)由互助佑宁寺僧人根登罗哲搬到现址重新修建了这座寺院，清康熙三十年(1691年)建成显宗学院(讲经院)，从而形成一座乐都地区藏传佛教格鲁派寺院。清廷赐名“福祥寺”，康熙皇帝赐“福寿”斗字金匾一桢。同治年间陕甘总督左宗堂资助修缮，并题“护国渡世”匾额一桢。

外形

据《安多政教史》记载：该寺修建有118柱的经堂，其建筑为七转九、三重檐、九脊顶斗拱合壁、高三层的藏汉式殿堂。内有十六根通天柱，用龙毯包裹，地毯铺地，珍贵的壁尘帐悬空，琅琅夺目，还有一百两和五十两银灯。经堂内供各种佛像，法器法物布满大堂。经堂上方有大殿一座，其建筑为三转五，高三层，内设主佛像是一尊高10米的弥勒佛8岁童像。经堂前山脚下，有三转五，三重檐的护法殿一座。还有官房、讲经院、吉洼昂等建筑64间。文革期间，寺院除北楼之外全部被拆毁。直至1981年才开始重建寺院。截止目前修建的建筑有：经堂、拱檩悬牵大佛殿3间、尊神塔2座、大佛像一尊、讲经院三间(经室)、本康两座，并从拉布楞寺运来塑就的八尊佛像供在经堂内。

历史

羊官寺的属寺有龙沟寺、长嘴沟寺，香火部落有班塘族、阿拉族、大巴族、小巴族，总称为羊官寺三寺四族。过去化隆县尕若东寺和甘肃凉州的白塔寺也是柳家佛的管辖寺院。这个寺院的主要佛事活动有：正月观经、放茫茶、晒大佛、跳禅、诵经；四月、六月、七月、十月观经。

亦称“寿乐寺”、“福祥寺”。位于县城东北15公里处，实际步行距离45华里，在今寿乐乡东4.5公里的羊官沟。寺院坐落在当地人称为“凤凰三点头”的两山脚下，后靠青山，宝塔巍然屹立，对面照山高耸，松桦参天，寺前湟水南流，沟底为人工青杨林，景色清幽。《青海记》云，羊官寺有寺僧200 人，寿乐寺有寺僧61人，将羊官寺、寿乐寺分列似误。《西宁府新志》中有明嘉靖三十七年（1558）十月哈咂部抢掠羊官寺的记载，有人据此推断羊官寺始建于明永乐年间或嘉靖初年。《安多政教史》称羊官寺为“东霞扎西曲林”，为佑宁寺僧人所建。“东霞”是乐都北山的藏语总称，“扎西曲林”意为， “吉祥法洲”。佑宁寺初建于明万历三十二年（1604），羊官寺正式形成寺院应在明末以后。

羊官寺的创建者为根敦罗哲

《安多政教史记载》羊官寺的创建者为根敦罗哲（1613年生于今互助县丹麻乡柳家村）。其叔根敦达吉系佑宁寺僧人，以苦修出名，人称“柳家贡干”，早年活动于乐都北山地区，曾于今乐都引胜沟（原名胜番沟）建长嘴沟寺，实际是僧人修行的一座静房。根敦罗哲早年从其叔学经，十分勤奋，后来进藏，学通显密，获得“噶居”学位。返回安多后，人称“柳家智钦”，意为柳家的大修行者，继续在佑宁寺投拜嘉色八世罗桑丹增、章嘉二世阿旺罗桑却丹等学习佛经，是一位很有影响的人物，曾捐资修建佑宁寺弥勒殿，在长嘴沟寺塑立了弥勒佛像。

康熙二十六年（1687），根敦罗哲倡建羊官寺，

康熙三十年（1691），由他建成显宗学院，从而形成一座正规的格鲁派寺院。

住持

1 根敦罗哲以修行出名，故称其转世系统为“贡依仓”，又因出生于柳家，又称“柳家佛”，历辈为羊官寺寺主。贡依仓至今历十世，有关史籍中记有六世，即一世根敦罗哲；

2 二世却智坚赞，青海湖附近索若部落人，曾学经于佑宁寺和拉萨哲蚌寺郭莽扎仓，约约1722年，七世达赖封他为“额尔德尼呼图克图”；

3 三世彭措扎巴达吉，甘肃凉州人，为三世松布益希班觉弟子；

4 四世崔臣丹增嘉措（1782一1853），互助南门峡却藏滩人，为四世章嘉意希丹贝坚赞（1787一1848 ）和四世却藏罗桑图登热吉（1797一 1858）之兄；

5 五世崔臣丹贝尼玛， 1853年生于甘肃天祝，为五世章嘉罗桑图登达吉（1849一1874）之弟；

6 六世隆朵丹增崔臣嘉措，清光绪年间任夏琼寺第八十三任法台；

七、八、九世缺载，十世罗桑顿珠坚赞，俗名卢凤西，1942年生，现住持羊官寺。

羊官寺的衰落与从新开放

解放前，羊官寺是乐都北山地区的最大寺院，清王朝赐名 “福祥寺”。清代鼎盛时期，寺僧多达300余人，活佛5人，除寺主贡依仓，尚有夏杂仓、湾塘夏茸、斯俄夏茸等。该寺设有显宗学院，属寺有引胜沟的龙沟寺和长嘴沟寺，所属香火部落有湾塘族（亦作班塘族，今中岭乡的平滩、草场二村，李家乡的东西马营村）、阿拉族（今寿乐乡曹岭顶一带的尕扎村、昂麻村、联合村、羊官沟村等）、大巴族（寿乐乡土官沟）、小巴族（今共和乡华连沟、九带湾、麻尼磨一带的民族、桦林、克什家等村和引胜乡的龙沟寺村等），总称为三寺四族。1958 年前该寺建筑面积30亩，，有大佛殿、大经堂、护法殿等殿堂3 座318间，昂欠9座172间，僧舍28院474间，占有耕地760亩（内集体392亩，私人368亩），园林7000亩，马45匹，牛270 头，羊160只，水磨5盘。主体建筑大佛殿建于康熙年间，清道光十八年（1838）维修，高三层，内供弥勒佛像，身高3丈，由一世贡依仓根敦罗哲塑立，造型精妙。大经堂七转九，为藏式平顶碉式和汉式柱梁斗拱合壁建筑，气势雄伟，颇负盛名，原互助却藏寺经堂即仿此而建。该经堂以馏金瓦铺顶，饰有金鹿法轮，内24根通天柱，皆以绣龙彩毡包裹，供有宗喀巴、释迦牟尼、三大古佛、十六尊者等铜像，存有避尘珠、明钵、景泰蓝花瓶、银香炉、巨型银灯等法器文物。

羊官寺清末以来日趋衰落，民国时期僧人下降到70余人， 1958年仅有28户45人，活佛只有贡依仓。该寺1966年拆毁， 1981年批准开放，现修复护法殿3间，僧舍6院28间，住寺僧人5户10人（其中活佛1人，完德5人）。全寺现有耕地11 亩，牛47头，羊16只，造林40亩。

羊官寺原于农历正月十五日、六月十五日举行观经会，有跳欠活动，附近寿乐、中岭、李家、共和、高庙诸乡镇群众往观参加。