山名，即今蒙古境内杭爱山。 两汉时代，中国与匈奴长期交战。卫青、霍去病相继大举北伐，北疆之患仍绵延不绝。东汉，窦宪出兵征讨，一举平定北匈奴绝患，其功绩之显赫，似在卫霍诸将之上。但是这场战役历来并不为人所看重。

历史文化

柏杨有评

窃以为

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公元89年夏。窦宪、耿秉走出朔方郡鸡鹿塞，南单于走出满夷谷，度辽将军邓鸿出稠阳塞。三军在涿邪山会师。和北单于在稽洛山开战，大败之。追赶北匈奴各部到达和渠北醍海，杀一万三千多人，俘不计其数，出塞三千多里。登上燕然山。中护军班固受窦宪之命刻石记功。并在后来的金微山之战中彻底解决了历时三百年之久的匈奴之患。

窦宪是个皇亲国戚，但是在这点上并不能过多地指责。因为在汉朝多数领军作战的将领都是依靠了裙带关系的，包括卫青、霍去病。但是在作战目的上窦宪主要是为了提高自己在朝中的威信，增加政治资本。这点和“匈奴未灭，何以家为”的霍去病等人完全不同。此外西汉时匈奴汗国正如日中天。而东汉，匈奴开始没落，而东汉中央政府虽开始腐烂，但是武装部队的战斗力仍然保存。但是不管怎样，窦宪完成了霍去病等人的理想，结束了北方游牧民族对汉民族的威胁。并且深深影响了世界的格局。这是卫、霍等人无法做到的。燕然战役在战争史上有着极其重要的一页，在经过三百年的潜伏之后，它的影响开始在欧洲发作，引起了罗马帝国的瓦解。欧洲人不知道燕然山，更不知道窦宪。但是这两个名字却改变了他们的历史。

金微山之战后，北匈奴汗国残余部众在大漠不能立足了，于是向西漂泊，漂泊到了四千公里之遥的黑海北岸。当地原居民西歌德部落受不了北匈奴的压力，向西侵入了多瑙河上游。原住多瑙河上游的汪达尔部落受不了西歌德人的压力，向西侵入了罗马帝国。罗马终于亡在这些野蛮民族手中。

北匈奴这次多米诺骨牌式的民族大迁移历时了差不多三百年，以至脱离了中国历史的范围。而南匈奴，永远成了中国的附庸。东汉末年（三世纪初），它的最后一任单于（42任）到了邺县拜见当时的汉丞相曹操，曹操把他留下，匈奴汗国终于名存实亡了。匈奴民族也最终为汉族融合而消失了。

柏杨有评

窦宪是皇亲国戚，也可以说不是一个好人。但是燕然山战役对国家的确是有很大的贡献的。功过是非应该分明。我们有理由去歌颂。但是这么一场轰轰烈烈的战役，史书上只有寥寥数行，反不如一个儒家学派知识分子的一件酸溜溜的事，占据的篇幅要多。多少可歌可泣的民族英雄文化事迹，被迂腐盲目的没有原则的反战思想埋没掩盖。这是中华文化遗产中最严重的缺失，严重的影响了整个民族的气质。中国人的孱弱退守，原因在此。

窃以为

窦宪此人，还不足于卫青、霍去病等人比肩，但是燕然战役的功绩战果是不应该被淡忘的。诚如柏杨所说影响了整个民族的气质的确是这样。我不知道这样是不是鼓吹战争，但是我相信“和平”二字只有胜利者才有资格说。在这个民族复兴的伟大时期，我们比任何时候都需要找回那种遗失已久的“汉唐气魄”；那种投鞭断流于湄公，驻营饮马于贝加尔的英雄气概；那种“犯我强汉者虽远必诛”的决心勇气。