涯话音乐，又称涯话歌曲，指用涯话填词、演唱的音乐作品。其中，涯话为广东西部及广西南部等地区的一种汉族地方语言，为客语系。涯话音乐既有原创作品，也有翻唱作品，影响较大的有：《爱情几多钱一斤》（陆川县阿亮）、《望月思乡》（合浦县雕牌）、《月光光》及《菇稔花开》（电白县西桐木）等。

中文名：涯话音乐

外文名：Music of Ngaiva

另称：涯话歌曲

性质：流行音乐

形式：原创、翻唱

代表歌手：陆川阿亮、合浦雕牌、电白西桐木

代表歌曲：望月思乡、月光光、菇稔花开 等

涯话音乐概况

起源与发展(来源与起步 未来与前景)

涯话音乐分类

涯话音乐概况

涯话音乐，又称涯话歌曲，是指以涯话为主要语言的流行音乐歌曲。随着涯话人对母语的意识日益提高，不满足现实生活中只有粤语、国语歌曲的现状，开始有了创作涯话音乐的呼声。于是，有了业余的涯话歌曲。然而，由于涯话人群属于边缘群体，市场并不广阔，若投入精力来搞涯话音乐，往往投入大，得到的回报几乎为零，所以目前没有成型的涯话音乐创作环境。尽管如此，一些业余的音乐爱好者仍不计回报，出于对母语的热爱，带着乡土文化的热忱，积极投入到涯话音乐的创作当中。涯话歌曲，一般反映了涯话人的生活、情感经历，并具有浓浓的乡土气息，只要得到适当的宣传，会最终得到众人的认可。

起源与发展

来源与起步

由于讲涯话的人属于客家人，带有客家文化的因素，因此，早期涯话音乐起源于粤西一带涯话山歌，为讲涯人平日空闲间隙娱乐消遣的方式，多为男女对唱形式，反映日常生活的喜悦心情，或者是男女之间爱情的眷恋之情，最为突出的就是涯话童谣，粤西、桂南一带讲涯话的70、80后都广为传唱。

例如童谣：“火曳融，曳到黄竹桐，织筲箕，搂黄米，探阿姨，阿姨无在夸，打发一骑马，骑在舅公门口过，食耶舅公三头禾，捉煞舅公无老婆”【注：火曳融，即萤火虫；无在夸，意思是不在家里。】

还有小孩子常唱着玩点脚游戏的“点脚泥妞，草板草舟，三官到地，白麻红旗，旗子战战，战到茂汕，茂汕买米荔枝龙眼缩头龟丫蛋”等等，这些都是涯话童谣的代表。粤西、桂南地区地广人多，虽然各地童谣的版本也略有不同（见最下方的扩展阅读链接），但这些都是涯话音乐的一部分。

到了本世纪，随着流行音乐和互联网的发展，开始出现了一些涯话翻唱和原创作品，这些作品开始引起讲涯人的关注和追随。

未来与前景

地域性和各方面条件的限制，使得涯话音乐始终得不到更广泛的传播。但是由以下的分析中，我们发现涯话音乐的未来与前景广阔。相信在不久的将来，涯话音乐会随着成熟的音乐和人才，还有各种娱乐方式而广为传播的。

1、涯话人地区广，人口多。

涯话分布的范围，除了粤西阳江、茂名、湛江一带，还有相邻的广西也有不少的地方是讲涯的，据统计涯话者超过500万。另外，其他也有自称“涯话”的地区，如云浮、博白等地往北一些地区（例如清远）乃至江西部分地区。如果从整个操客家话人群（至少4000万）的角度来看，那这个人数分布范围更为广阔。那么多的讲涯人口，是发展涯话音乐的良好根基。

2、涯话文化深厚，拥有良好的创作坏境。

客家文化本来就有着独有的魅力，涯话文化在这个基础上，也展现着它的深厚文化底蕴，不同的生活方式和习惯，不同的节日氛围，不同的思想觉悟等等，都是涯话人文化是一种表现。讲涯人勤劳踏实，淳朴善良，真诚好客，大多是世代以耕种为主的自给自足生活，优良的素质更为音乐创造埋下了良好的感情基础，足以让创作人提供更好的题材和情感，创作人可以随意从不同的角度，不同的眼光，不同的思想感悟来挖掘题材，创作民谣也好，山歌也好，流行音乐也好，都有丰富的资源。

3、时代网络科技和娱乐方式的改变，冲击着现代人的消遣方式。

时代的进步和改变是很快的，人们的生活方式的也会随之而改变。目前几乎年轻人都会上网，都会到网上去试听、下载自己喜欢的音乐，还有就是大多人都在使用着手机、MP3和MP4，而且这些媒体的功能也相当发达，听歌看电影，走到哪享受到哪，传播途径相当广。

网络媒体、科技媒体那么发达，为涯话音乐的发展带来难得的机会。涯话音乐人可以充分利用这些媒体，将涯话发扬到世界各地。

4、涯话人才辈出，更多的音乐人士会加入这个队伍中来。

随着涯话音乐的出现，逐渐成熟，将来会有很多涯话音乐爱好者加入这个队列之中来的。这是社会发展的必然趋势，而且将会有更多更专业，更成熟的人才进来，涯话音乐也将展现着另一翻天地。

5、涯话音乐属于新生娱乐领域，发展空间超前广阔。

就像目前网上流行的一些英文歌曲、泰语歌曲、西班牙歌曲一样，如果旋律好听的，人们是不会去考虑什么语言的，更不会考虑能不能听懂，再例如我们周杰伦的作品。

涯话音乐属于新生领域，目前成熟的、流行起来的作品并不多，听众的思维也会逐渐从一个好奇到完全接受并认可的过程转变，所以涯话音乐拥有一个相当广阔的发展空间。如果音乐人可以从经济角度去实践，以涯话音乐为事业，开发无线增值铃音、唱片、演艺、电影等等的项目，一定也可以开拓出别样的涯话音乐天地。

综上所述，涯话音乐的可持续发展，最重要的就是需要有音乐人很高的思想觉悟很专业的音乐知识，只有音乐人创作出一些很成熟、易于流行、能让老百姓接受的涯话音乐作品，相信有一天，涯话音乐也可以唱到每条大街小巷，甚至到每家每户。

涯话音乐分类

涯话音乐，从目前反映的情况来看，分为翻唱和原创两个部分。翻唱，主要是以国语、粤语甚至外语音乐的曲重新填词并演唱，对曲调风格进行重新的演绎；而原创，则是创作者根据自己生活经历、情感态度等谱曲、写词并演唱。由于翻唱投入精力少，故现在流传的作品以翻唱为主；由于音乐爱好者的努力，原创作品也有一定的份量，并日益得到众人的支持和肯定。

翻唱较出名的是来自陆川县的阿亮，他热爱唱歌，决心发扬涯话文化，代表作品有《陆川妹》、《爱情几多钱一斤》、《阿妹无想嫁》等。陆川县是以涯话人为多数的县，以阿亮为首的陆川涯话人，搞翻唱涯话音乐，不仅影响了陆川县内的涯人，也感染了周边操相同方言的群体。在一些音乐网站以及优酷、土豆等视频网站上，上传的翻唱涯话音乐作品越来越多。

原创方面，较出名的有来自北海市合浦县的雕牌、来自广东电白县的西桐木等。雕牌几年前创作的《望月思乡》，每逢中秋，便勾起涯话人强烈的思乡之情；而《情变》，则反映了情感生活的点点滴滴，深入年轻人的心。再来看看西桐木，他是独立音乐人，电白涯话歌手，集作词、作曲、编曲、录音、混缩、演唱于一身；其作品以民谣风格居多，为电白涯话（客家话）流行音乐创始人，有电白涯话流行音乐“圣父”之称，代表作有电白涯话民谣《月光光》、《菇稔花开》、《五月》、《八月十五月光圆圆》等；另外，他创作了100多首国语作品，也广受欢迎。