| 词条 | 薛合新 |
| 释义 | 演绎经典书画人生薛合新，1955年8月生于陕西山阳，现任西苑中海书画院（特邀）副院长，中国书法学术研究院常务副院长、和谐中国书画院名誉院长、西安于右任书法学会名誉会长，西苑中海书画院特邀副院长，陕西省政府驻京办副主任。十二三岁始酷爱书法，师古、师天、师地、师心，每日临池不缀，四十岁起专习草书，作品流传于美、日、韩、新加坡、加拿大、英、法等国家及港台地区。2005年香港《大公报》出版《薛合新书法鉴赏》，自云：“余将半百，不敢知天命，却感悟人生原本很简单，无非是一碗饭、一张床、一个好身体、一份好心情、万事一念间，故自称‘五一岛主’”。 书法成就《云天远》、《丹心》等件，下笔果断，生辣雄浑；《南台静坐》和《结庐》横幅平如止水、静似幽兰、简直不食人间烟火；《滚滚长江》、《张灯结彩》竖幅，豪放恣肆，锋芒显露；《上善若水》一笔成书，笔势圆劲跌宕，节奏感强。他的行笔结字，妙造自然；方圆变化，以心运神，达到心手合一的境地。书风既融会了诗学的禅理，表现出恬淡清色，天机自然的浑成韵致；而又不失锋棱，显示出铮铮傲骨与豪纵之气。纵观草书一脉，至董其昌一出，以简洁虚和，萧疏逸胜，得静之趣；倪天璐，黄道周，王铎又为一大宗，以奇兀纵横，跌宕沉雄胜，得动之韵。薛先生得两宗之长，可谓杰出大草书家。 从《大公报》出的《薛合新书法鉴赏》来看，形式多为竖幅，沉着痛快，狂野劲逸，气势之大，可直通明人。当属大家之书。分行布白似信手拈来，又最见作者经营之匠心。多则一行繁星之数，少则一字独立称奇，字面的章法中，时纵、时横、时聚时散、时急速时缓迟。跌宕生姿，可见先生搜尽奇峰化为草书之功。薛先生作书不择笔，多用长锋羊毫，并善利用其特有的伸缩弹力和蓄墨量，水墨并用，酣畅淋漓，飘逸灵动，点、团、线交混结合，有丰富的视觉效果和醉人的水墨艺术感染力。 薛先生的艺术格调是清野狂逸离俗的，言其格调高，是因为他的书法确乎“爽爽有一种风气”，狂野而不失清逸的风格从古典狂草中溢出，在体势和笔致上透露着颠张狂素的狂野，王铎张芝的外拓，董其昌、傅山、林散之的苍凉清致，却又形成了自我的面貌，点画擒纵提按融古法而不拘泥，墨韵苍润变化一任天机。平中寓奇，野狂不涉诡怪，揭示出书家良好的传统修养；言期不俗，是因为书家深知“真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质”之理，却又能自出机杼，写出个人的真性情，真襟度。把书法的功、技、意、情、趣和谐挥洒于书作中，一直是草书大家心仪手追的高境界。 薛合新先生的思想很有些“禅味”，他尚“淡”、尚“空”，这是他人生的信条。“禅”、“逸”是对精神回归，精神自由的渴望，是精神腾飞和精神的升华，但腾飞不能没有支点，更不能把“书法引擎装拖拉机上”。对此，先生十分清楚。他虽然尚“不经意”、尚“无意为之”，但一刻也没有放松对经典书法的关注，从二王、旭素、山谷、枝山、右任、沈鹏等大家的草书，他都倾注极大的热情和全部精力进行心临手追。因此，薛先生的成功是建筑在对线条深遂的理解和娴熟驭力之上的，而不是信手而来的“偶得”。他的作品如其人，没有刻意安排故意扭动的成分，没有超男表演的样子，一切都像他的思想一样：平、淡、散、简，与世无争，又像他的性格一样：热情、奔放、率直。在线条和格调运用上，他完全遵循轻重、虚实、断连的规律，一任挥洒，在注意布白一气贯注的前提下，他时时运用横向的拓展、盘旋、呼应，因此他的草书形成了一种疾风暴雨般的逼人气势，恰似暴风雨之际的枯草落叶在狂风中翻卷。因此每幅作品的整体感极强烈。具有身临其境的感染力。“笔墨当随时代”，这是一切艺术前进发展的规律，如果一切草书都按王羲之的模子写，张旭、怀素、傅山又岂能名贯书史？薛先生长处在于了无顾忌，挥毫之际，以我之笔墨，散我之胸臆，“达其性情，形其哀乐”。 薛先生的挥索是多方面的，以他的修养和阅历，这种探索，不仅为我们带来了新的风格、新的节奏，在那探索的后面，他为我们带来了新的艺术思路。 “思路决定出路”，要创作出独特风格的作品，是离不开修养和传统的，但修养和传统并不是目标。创作有个性的艺术，必须是有个性的人，但有个性的人未必能创造有个性的艺术。我们走进薛合新先生，并期待这位草书领域成功的开拓者，不要停步，不断否定自己，在向高处艰难攀登中反复悟“道”，在一路省“悟”中继续苦奔，披荆斩棘，穿越时间隧道，与古贤把盏，拥抱人烟绝迹处的灿烂！ 书法三大境界书法也有着三大境界：登堂如室，写出自我，和走出自我。薛合新指出，草书其实法度森严，所以，书家须多读贴，临帖，拘守一家，则难以扩张和突破，但掌握书法技巧并不是书法艺术的目标。一个书法家，只有闲熟地运用技巧，超越技巧，以至技终始末能达到眼无娟素，手无笔墨，人，纸，墨融为一体的艺术境界。走出自我不是没有自我，而是追求大众美，共同美，是对美的一种精神境界的回归。 — 薛合新 对书法艺术的感悟薛先生对书法艺术的感悟是：书法可以直抒胸臆，尤其是在抒发创作上最大可以发挥自己对物与象的感悟，书法是一门主动行为艺术，是在辛苦和寂寞的探索中有感而发的心灵独白！是主观世界和客观世界的渗透过程！是演绎出自然和心源的结合，书法的真谛是启迪人们的智慧，使人们学会重新发现自己、审视自己、激励自己、改造自己、升华自己过程的精神享受。书法本身不仅仅给人们提供一个个不同风格的画面，从中可以探得对自然奥秘的透视，它又向一个筏子，能够舶往始终思考和探索的未知的理想彼岸！ 薛先生对艺术的挚爱近乎对于宗教的虔诚，也算是一种生命的景仰。把对书法的哲学理念，理性思考和感性反应都统统溶入在生命之中！他以自己独特的书法语言，来传递着对文化，对人生，对时代的诠释！以独有的面貌展示自己的才智。他认为，艺术是一个任你驰骋想象的原野，它使人不羁的心放逐在无垠的时空中，展示人对艺术的原始性，图腾式的崇拜和热烈。当你与他共舞时，你会感觉自己就像一个陀螺，在不停的转动着你的生命，就是为艺术而生，为艺术而存的“艺术”之子！艺术是永远追寻着未知的，但却始终吸引着的那个理想。由于理解的不同，书法创作就是用自己的知识，用自己的心象，分裂成若干个不同的彩色花瓣，氤氲飘香于书法艺苑！ 书画如其人薛先生，积四十载日月，于繁沉政事之余致力于书法，在传统的书法学习中，他涉猎广泛，晋之二王、唐之张旭、怀素、宋之米黄、明之祝枝山、董其昌、王铎。朝临夕摹，浸淫日久。在书谱中找到了静逸洒脱，沉着痛快、挥洒自如、终得自家风采！ 薛先生在书法上与时俱进，入贴后能从容出贴，形成自己的书风。其书法作品是从先生的心底流淌出来的线条，涵盖了他的心境、心志和心象。气韵浑朴、事态方圆、风骨遒劲、颓然天放、意态神逸。超然而得心法，无矩而有规。或含蓄、或狂放、有韵味、体现了不事雕琢的自然美！深受海内外人士的好评！ 其书画如其人，风骨、气度、淡泊、宁静。即凝聚在书法作品，也显示在生活里。尽管忠孝没能两全的自责，早已尘封深锁于眉宇之间，很难再被打开！（2002年，薛先生在北京主持陕西大厦的修建工作，传来母亲病重的消息时，正是公务繁忙，建设正处于最关键的阶段，身为总指挥的他没有办法赶回老家，母亲两次病危都未曾抽身返乡，直至母亲临终离世作为儿子的他，也没能见上母亲最后一面。先生对于母亲一直都愧疚，薛先生说，没有照顾好母亲对我而言，是一种无法弥补的痛苦和遗憾，这种遗憾也将伴随我的一生）但他依然为书法艺术挥洒出了自己全部的感情和积累！他为人豪迈，书风大气，其创作态度严谨。在长期的书法艺术探索中，形成了自己的自然风格。他以旷达的气度做人，以练达的人性写字。他用笔关爱人性，为社会送来屡屡清风！ |
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