| 词条 | 刑弃灰于街者 |
| 释义 | 原文殷之法，刑弃灰于街者。子贡以为重，问之仲尼。仲尼曰：“知治之道也，夫弃灰于街必掩人，掩人，人必怒，怒则斗，斗必三族相残也；此残三族之道也，虽刑之可也。且夫重刑者，人之所恶也；而无弃灰，人之所易也。使人行其所易而无离其所恶，此治之道。” 译文商朝的法律规定，把灰倒在街道上的人要处以刑罚。子贡认为这种刑罚太重了，就去问孔子。孔子说：“这是知道怎样治理人民的办法。那灰在街道上必然会尘土飞扬而扑面盖人，灰尘扑面盖人，人们必然会愤怒，愤怒了那么就会争斗，争斗的结果必然会使家族之间互相残杀，这就是导致家族互相残害的办法，即使处以刑罚也是可以的。况且所谓的重罚，都是人们所厌恶的；而不乱倒灰，是人们所容易做到的。使人们行为于所容易的，来避免他们所厌恶的，这就是治理国家的方法。” 注释殷：朝代名 仲尼：孔子 掩：掩扑，此指由于灰尘扑到人家身上会弄脏。 无离:不要遭受，引申为避免。离，遭受。 选材《韩非子·内储说上》 作者韩非 战国晚期韩国人(今河南新郑，新郑是郑韩故城)，韩王室诸公子之一，战国法家思想的集大成者。《史记》记载，韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是荀子的学生。韩非因为口吃而不擅言语，但文章出众，连李斯也自叹不如。他的著作很多，主要收集在《韩非子》一书中。韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，法家思想的集大成者，但古人认为是阴谋学家，韩非的著作一大部分关于阴谋。 背景商朝的法律规定，凡是把灰倾倒在大街上的人要被砍掉手臂。 孔子对其评价：认为是让人们做容易做到的事，以避免遭受讨厌的刑法的治世之道。 |
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