新会鱼灯，准确地说起来，应该是一种鲤鱼灯。“鱼”“余”谐音，鱼灯便寓意年年有余，而肥壮的鲤鱼，金色的鳞片，更是丰收和吉祥的象征，很具美感和喜庆色彩。

基本信息

所在地区

概述

制作

历史与发展

基本信息

文化遗产名称：新会鱼灯所属地区：广东—江门—新会区

遗产级别：江门市非物质文化遗产

申报日期：2008年

所在地区

新会，古称冈州，是广东历史文化名城，新会地处中国大陆珠江三角洲西南部的银洲湖畔，扼粤西南之咽喉，据珠三角之要冲，濒临南海，毗邻港澳，陆地面积1387平方公里，人口77.43万，新会是全国著名侨乡，　新会，同时拥有广东省历史文化名城和中国曲艺之乡两块金字招牌，1700年来，这块热土代代传承着深厚的千年古城文化。新会鱼灯正是在这一片文化古城土生土长的。

概述

鲤鱼灯，是一种纸扎的民间工艺。制作时，先用竹片扎成圆圈，再用竹片将大大小小的圆圈连扎成鱼的躯干骨架，鱼头、鱼尾同样依形状制成，交接处用韧性强的纱纸粘扎住。骨架扎成后，就在外面粘上红纸，最后是在鱼身上印鱼鳞。鱼脊上开一小口，用来点火和放置蜡烛。过去，每逢过年，特别是元宵节晚上，新会的街头巷尾，家家户户门前，都悬挂着鱼灯，街头的小摊档，也能买到大小不一的鲤鱼灯。

新会鱼灯历史悠久，制作精巧，极具观赏性，是烘托节日气氛、营造社会和谐景象的吉祥用品。新会鱼灯寓意年年有余。人们做鱼灯、买鱼灯就是祈求在新的一年身体健康、出入平安。新会鱼灯的历史至少可追溯到清朝初期，至今已有近400年历史。新会鱼灯寓意年年有余。

制作

做鱼灯有季节上的讲究，每年的2—3月就开始扎鱼架，6月是做鱼皮的季节，夏天干燥，鱼皮粘上金粉不容易掉。糊鱼皮的浆糊要自制，用醋和糯米粉熬成，鱼灯才不会被虫蛀。现在到了9月底，开始要准备大量的鱼灯等着春节期间上市。鱼灯的制作工序较为繁琐，需要花很多工夫。制作鱼灯前，首先要削篾备料，然后用竹篾按鱼身大小比例扎几个圈，圈要均匀平滑，交接口处用韧性强的纱纸粘住，再用竹篾将大大小小的圆圈扎成鱼的躯干骨架，鱼头、鱼尾同样依形状制成。随后，就是印鱼鳞。印鱼鳞的木制模板是他们请人雕刻而成的。印鱼鳞时，最好是用熬过的骨胶，骨胶粘合力强，成本低廉，不过较费时间，金粉则是从市面上买来的金色箔粉。金粉要从广州甚至是深圳、香港买。鱼灯可分为纸做的和布做的。纸要用浆糊（最好用骨胶）蘸，布的就要用白乳胶蘸好，再用针线缝好。

历史与发展

新会鱼灯的历史至少可追溯到清朝初期，至今已有近400年历史。作为民间工艺和民俗风情，鱼灯已基本在新会消失，但由于著名画家、新会女婿黄永玉的一幅《新会鱼灯》，以及中央电视台的专题采访，再度引起了新会各界人士的关注。近年来，新会区政府在春节期间找来了几位民间老艺人，专门制作了数百盏鱼灯在人民会堂门口展示，使葵乡这一传统风情得以重放异彩。

黄永玉在接受中央电视台的采访时说：“我一辈子见过很多灯，但新会的鱼灯是最漂亮的，那时街的两边都是茂盛的树，就像一条绿胡同，树上串着铁丝，铁丝上面挂着各式各样的鱼灯。透明的灯放出红色的光，足有两三里路长，使人们犹如置身水里，多么美好的情景啊，这在全国其他地方是从来没有见过的。”其实，这段话，也就是上世纪40年代末新会街头的真实写照。

新会鱼灯的真正消失，并不是十分遥远的事情，应该是在把一切艺术视为“封资修”的时代。我们小时候，也就是上世纪60年代初期，就曾生活在有鱼灯的日子里，当然，那时已经看不到黄永玉大师所描写的盛况了。小时候，我家住在高第街，离黄永玉描述的那条两旁挂满鱼灯的西隅街并不远。到了新年，小孩子们穿着新衣，拎着鱼灯在巷子里追逐、嬉戏。晚上，大人们在舞蕉树龙（用蕉树杆制作龙的躯干，用点燃的线香装饰龙纹），小孩子们便提着点了蜡烛的通红透亮的小鱼灯，在蕉树龙的周围来往穿梭。灯火闪烁，鱼戏游龙，一派喜庆欢乐的气氛，充满着浓厚的民间色彩，仿佛春节的到来是专门为了提鱼灯，没有鱼灯的春节就有点不大像春节，小巷里就会缺少生气和动感。

那时候，一般人家都很穷，鱼灯又不像风车、风筝那样可以随便自己动手制作，于是，我们得把利是钱积赚起来，等到元宵节那天到地摊上去买鱼灯。隔邻的二叔婆有时也会多买几盏鱼灯回来，分给我们这些穷孩子玩，鱼灯成了欢乐的象征、乡情的象征。