《宋书·乐志》：“相和，汉旧曲也，丝竹更相和，执节者歌。”郭茂倩《乐府诗集》卷二十六《相和歌辞》解题：“《晋书·乐志》曰：‘凡乐章古辞存者，并汉世街陌讴谣，《江南可采莲》、《乌生十五子》、《百头吟》之属。’其后渐被于管弦，即相和诸曲是也。魏晋之世，相承用之。”郭茂倩《乐府诗集》卷二十六《相和曲》解题：“《古今乐录》曰：‘张永《元嘉技录》：相和有十五曲，一曰《气出唱》，二曰《精列》，三曰《江南》，四曰《度关山》，五曰《东光》，六曰《十五》，七曰《薤露》，八曰《蒿里》，九曰《观歌》，十曰《对酒》，十一曰《鸡鸣》，十二曰《乌生》，十三曰《平陵东》，十四曰《东门》，十五曰《陌上桑》。十三曲有辞，《气出唱》《精列》《江南》《度关山》《东光》《十五》《薤露》《蒿里》《对酒》《鸡鸣》《乌生》《平陵东》《陌上桑》是也。二曲无辞，《观歌》《东门》是也。其辞《陌上桑》歌瑟调，古辞《艳歌罗敷行》‘日出东南隅’篇。《观歌》，张录云无辞，而武帝有《往古篇》。《东门》，张录云无辞，而武帝有《阳春篇》。或云歌瑟调古辞《东门行》‘入门怅欲悲’也。古有十七曲，其《武陵》《鹍鸡》二曲亡。’按《宋书·乐志》，《陌上桑》又有文帝《弃故乡》一曲，亦在瑟调。《东西门行》及《楚辞钞》‘今有人’、武帝‘驾虹霓’二曲，皆张录所不载也。”明 孔贞运《明兵部尚书节寰袁公墓志铭》：“夫人手绩以供两尊人，尽斥奁具以佐公（袁可立）于学。丙夜机杼，轧轧与伊吾声相和。”