释义

图书《现世》

内容简介

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释义

词目：现世

拼音：xiànshì

详细解释

1. 佛教语。今生。对前世、来世而言。

《百喻经·尝庵婆罗果喻》：“目覩现世贵贱贫穷，皆是先业果报。” 唐 张读 《宣室志》卷三：“﹝ 李生 ﹞曰：‘尝闻释氏有现世之报，吾知之矣。’” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“罔知往世现世之因，举眼成迷。” 臧克家 《罪恶的黑手一》诗：“有的在现世享福还嫌不够，为来世的荣华到此苦修。”

2. 也泛指现在，当今。

鲁迅 《集外集拾遗补编·随感录》：“爱国者虽偶然怀旧，却专重在现世以及将来。”

3. 道教、佛教谓神、佛或菩萨显形于人世。

唐 李去泰 《三教道场文》：“黄金照曜，上有白毫放光；紫气氤氲，下有真人现世。” 元 杨显之 《酷寒亭》第一折：“你看承似现世的活菩萨。”《水浒传》第五三回：“原来 蓟州 人都知道 罗真人 是个现世的活神仙。”

4. 犹出丑，丢脸。

元 杨文奎 《儿女团圆》第二折：“堪恨这两箇薄劣种，现世的不成才。”《红楼梦》第六回：“你我这样嘴脸，怎么好到他门上去？只怕他那门上人也不肯进去告诉，没的白打嘴现世的。” 杨旭 《检察官汤铁头》：“你没本事做这工作就不要现世！”

图书《现世》

又名: For The Time Being

作者: Annie Dillard

内容简介

万事如此，人可以如何活？

知名作家安妮·狄勒，继二十五年前赢得普立兹奖的散文作品《汀克溪畔的朝圣者》之後，再度完成此一散文佳作。

本书的表现形式并不寻常，所描述的场景遥远而陌生，所关注的课题极为广泛，所使用的叙述口气简朴自持，并且几乎不带私人情感。阅读本书的趣味，几乎纯粹只在精神面上。

若干主题会在全书七章里重复出现：

一位古生物学者在中国大漠的探索之旅；东欧哈西德犹太教士的思考；

沙的自然史；几朵特殊的云和它们在历史中出现的时刻；人类出生时的诸般缺陷；

关於当今人类的讯息；几则来自当代以色列和中国的短讯；以及与陌生人的奇特邂逅。

作者追踪一粒沙的身世，观察几朵云在历史与艺术作品中留下的记录，追溯古生物学者暨传教士德日进在中国沙漠的骡队足迹。从现在看向过去，从中国到以色列，从出生到死亡，她问：缺陷与美好为何并存？既然有奇迹，为何也有悲剧？上帝为何让邪恶存在？时间是什麼，永恒在哪里？

作者在个人体验与博大的阅读之间来回，引用了哲学、自然科学与宗教神学的事例，对著上帝、邪恶与个体存在提出了疑问：存在是怎麼一回事？个人生命究竟有什麼重要性？万事如此，人该如何继续活下去？

作者简介

安妮·狄勒(Annie Dillard)

美国文坛重量级作家，同时写诗、散文与小说。迄今出版了十本著作，包括《汀克溪畔的朝圣者》(中文版有两个版本，天下与圆神)、小说《活著》(The Living)、回忆录《美国童年》(An American Childhood)，以及散文集《教石头说话》(Teaching a Stone to Talk)。