下总原氏起源于千叶介满胤的四男高胤（四郎）获得下总国香取郡原乡的领地，以地名“原”作为苗字。从千叶介兼胤的后见人起一直作为千叶宗家的笔头家老支持着宗家。从小田原北条氏时代起也作为“他国众”成为了独立的势力得到了认可，在千叶氏灭亡的同时，原氏也灭亡了。 但是，原四郎高胤的领地下总国千田庄、八幡庄、臼井庄原先是九州千叶氏的领地，事实上原氏是发源于九州千叶氏流。相马郡手贺城主，即手贺原氏的家纹——由第十代当主原胤辉开始使用的“鹤丸”被认为是从“真上向き月星纹”（九州千叶氏的家纹）变化得来的。

原上总介胤贞

原十郎式部大辅胤荣

原久胤

原十郎刑部大辅胤义

原胤信

原上总介胤贞

原上总介胤贞（????-????）

原式部少辅胤清之子，官至上总介，法名震岳院，法号称为“道岳”（《手贺原氏系图》）。父亲胤清是侍奉千叶介胜胤、昌胤、胤富三代的重臣，生实城主，从千叶介胜胤处受封相马郡手贺600贯的知行地。胤贞与次男胤亲（筑前守）一同前往手贺治理。胤贞自己也住进与手贺邻接的柳户的弘誓院相对的仁王门，获得了大檀那的名声。

臼井景胤在足利高基（古河公方）和足利义明（小弓御所）之争中，采取了与千叶宗家不同的行动，加入了小弓公方一边。但由于义明最后的失败，景胤处于千叶介昌胤（佐仓城）与原胤清（臼井城）之间被夹击的形式，只得降伏，臼井氏在原氏的指挥下被安置。臼井氏也是平安时代后期开始拥有400年历史，代代在臼井庄扎根的大豪族。为了更容易地支配臼井氏，胤贞将女儿（原上总介胤定亲女）嫁给了景胤，利用戚缘来支配。

弘治３（１５５７）年１０月１５日、臼井景胤病死，死前对嫡男久胤留下了“把小弓城的原胤贞请来守护土地‘的遗言。久胤遵照遗言，请来了胤贞并当众将臼井城的本丸让给他，胤贞也为久胤在城中筑馆居住。

由于胤贞在臼井城的善政，使得本来的领主久胤在当地的威望日益下降，家臣们也对此极为不满，久胤对此是也反复考虑了很久。永禄４（１５６１）年１月，上总里见义尧的家老正木时茂的军势对臼井城展开攻击并落城。久胤趁机离开了千叶氏向结城晴朝臣从。另一方面，从生实城逃出的胤贞在与千叶介胤富的军势合并后向臼井城猛攻，从正木时茂手中夺回了城。

天文２４（１５５５）年６月２３日，原氏以胤贞的名义取得了八幡庄的中山法华经寺的寺领，之后胤清将家督之位让给了胤贞。同年１０月１０日，长年的宿敌正木时茂在千叶领制造混乱，导致千叶介亲胤的元服仪式也推迟，实际到１２月２３日才进行。

从那以后，上总与下总的原氏与正木氏之争一直持续着，永禄３（１５６０）年１２月２４日长尾景虎与太田资正（岩槻城主）交战，原与正木之争也因此加剧，景虎依靠主筋的上衫宪政，攻击北条氏康而出阵，在上野国廊桥城屯驻。

长尾景虎向正木氏传达了“虽远境候、年来别而申通之间”、“原方迩可存替覚悟毛头无之候”之类的话。一直企求关东局面平静的长尾景虎是劝解原氏与正木氏达成和睦的一方。

永禄４（１５６１）年２月，长尾景虎向小田原城出阵，北条方任命原氏守备下总，以压制上总的正木时茂北上的势头。同时里见义尧_义弘任命正木左近大夫时忠为总大将指挥水军渡过武藏国的六浦，担任长尾景虎的小田原包围网的一翼。

正木时茂从上总侵入下总，由于千叶氏离开了本处地作战，被时茂攻落了佐仓城，在臼井城与胤贞激战。胤贞的嫡子胤荣从被围的生实城脱出，落城后，胤贞与胤荣与和佐竹义昭对阵的千叶介胤富一起逃出，被正木时茂_时忠一直追到镰仓。

但是，小田原包围线由于兵粮的不足而开始向镰仓退却，闰３月１６日，在鹤冈八幡宫，长尾景虎接受了上杉宪政的“关东管领”及“上杉家督”、“家纹”、“系图”，改名“上杉政虎政虎拥立足利晴氏（被北条氏抓住后病死在相模国波多野）的遗子、嫡男足利藤氏（以将军足利义藤的偏讳元服）为新的古河公方，以关宿城的簗田中务大辅晴助为后见人。之后，上杉宪政（前关东管领）、近卫前久（前关白）进入古河城，自己退回了越后。

翌年，北条氏康发动攻势，对古河城展开猛攻，古河公方的足利藤氏兄弟依靠里见氏逃亡上总，上衫宪政、近卫前久也逃到越后依靠上衫政虎。从古河逃出的足利义氏（藤氏的弟弟）被北条氏拥立，“移座”到上总国佐贯城。同时，原胤贞也猛攻夺回了生实城。

里见义弘由于上杉政虎退回越后，只得忍耐北条氏的攻击，放弃下总、上总退入安房国冈本城。但是，北条氏继续对义弘进行攻击，派遣水军从相模国三崎进攻，北条氏拥有强大的水军，里见方龙崎缝殿头兄弟3人等20人讨死。

永禄６（１５６３）年，上杉辉虎（政虎改名）关东出阵，古河城攻落，在里见氏庇护下的足利藤氏重回古河城。但是，辉虎本领在越后，并没有在关东常驻。后来古河城又被北条氏攻落，连足利藤氏也被小田原方拉拢。听到这个消息的上杉辉虎再次关东出阵，１２月２７日对里见氏发出出阵要求，为了回应，永禄７（１５６４）年１月，里见义弘从国府台出阵，之后在北条氏康的猛攻下里见势大败，里见氏在上总、下总的据点消失了。

原胤贞于１月１１日从正木时茂手中攻落臼井城夺回了旧领。第二次国府台合战中千叶介胤富、原胤贞、高城胤辰加入北条氏康方攻击了里见势。

永禄８（１５６５）年２月，胤贞率领酒井胤敏（东金城主）攻击上杉辉虎的内应土气城主酒井胤治。原氏一战将对方“原弥太郎、渡边孙八郎、大畑半九郎、大厩藤太郎、铃木某”等50人讨取。同时，酒井胤治之子_酒井左卫门二郎攻击了宗家的酒井胤敏，将“河嶋新左卫门尉?市藤（市东？）弥八郎”等100人讨取。同时，根据酒井胤治的邀请，上杉辉虎再次关东出阵，包围了胤贞的居城臼井城。北条氏感到了原氏的危机，派遣松田肥后守（宪秀？）大军救援，千叶介胤富也派遣500兵救援。胤贞坚守臼井城，上杉势没有得到便宜，最后接受将军足利义秋的命令退回越后。

同年５月１５日，原胤贞获得了上总国八剑神社司_八剑左门的祈祷书的请取状。到永禄９（１５６６）年６月１２日，获得了上总国真里谷妙泉寺的寺领。从上总国真里谷到八剑神社周边的地区成为原氏的领地，标志着第二次国府台合战中败北的里见氏的势力从上总撤退。

原十郎式部大辅胤荣

原十郎式部大辅胤荣（????-1590）

原胤贞的嫡男，母亲是高城氏的女儿，通称十郎，官至从五位下式部大辅。继承胤贞成为臼井城主，作为千叶介利胤、亲胤的执权人就任。

天正７（１５７９）年４月３日，攻击弟弟原胤亲的所领手贺城，受到相马郡武士的反击坏灭，逃回臼井。

天正１３（１５８５）年，千叶氏加入北条氏麾下，胤荣也加入了北条氏政的指挥，担任臼井众的笔头。

天正１８(１５９０)年６月６日没。法名龙云院殿弘岳大宗大居士。

原筑前守胤亲（????-1578?）

臼井城主，原上总介胤贞的二男，通称筑前守。

手贺城是宫内大辅胤隆、式部少辅胤清、上总介胤贞所领的一部分，后来由继承者胤亲担任城主开始成为原氏直接支配的领地。《小金城主高城家之由来》中对于永禄７（１５６４）年的第二次国府台合战中手贺众出阵的记载中，有胤亲率手贺城兵参战的记录。

然而，父亲胤贞死后，胤亲的行为遭到了臼井城主兄长式部大辅胤荣的不满，天正７（１５７９）年４月６日，千叶介邦胤命令原胤荣在手贺乡近边作战扩展领地。但根据我孙子市都部的《正泉寺过去帐》记载的胤亲的死亡年是“天正六寅年九月廿六日”，也就是说胤亲死于手贺合战的前一年。法名天叟源清居士。原氏所信仰的神据说是放置在手贺兴福院的“妙见菩萨像”，那是一座高24英寸（约12米）的彩色木像，被制作成骑着玄武右手持宝剑的典型的形象。同时，妙见神是与十一面观音一同置于寺中的，据传原因是原氏将妙见神与十一面观音一同信仰的缘故。在手贺城落城后兴福寺也被殃及而遭烧毁，胤亲自身的幕所由于也在兴福院内，现在也遗失了，仅留下子胤次于元和７（１６２１）年建立的供养塔“御墓场”。

原久胤

原久胤(1562-1592)

最后的手贺城主。原筑前守胤亲的嫡男，母亲是布川城主丰岛三郎兵卫尉赖继的女儿妙桂。

天正１８（１５９０）年５月、由于小田原合战的余波的波及，在迎击德川家的军势后不敌，开城降伏。之后出仕了德川家，不久与弟弟胤次和妹妹一起隐居于手贺村，文禄元（１５９２）年31岁病亡。

原兵右卫门尉胤次(????-1640)

初代町奉行组与力原家当主。原筑前守胤亲的次男，母亲是布川城主丰岛三郎兵卫尉赖继的女儿妙桂，通称兵右卫门尉。

天正１８（１５９０）年５月手贺落城之后与兄长和姐姐一起到手贺村隐居。文禄元（１５９２）年兄长久胤亡故后继承了家业，后来也成为了手贺村的名士，受到板仓四郎右卫门尉胜重的邀请出仕。元和３（１６１７）年在胜重的推举下被提拔为江户北町奉行岛田次兵卫尉正利的组与力。

成为组与力后，胤次与原氏及手贺村断绝了联系，元和７（１６２１）年在兴福院的末寺十一寺中的千手院建立了一对供养塔，右塔上铭刻“右志者为慈父（源清）是立”、左塔上铭刻“右志者为悲女妙桂是立”。“源清”是其父原胤亲的法名，这是胤次为父母建立的供养塔（《沼南风土记》）。

后来胤次在手贺沼的对岸我孙子氏的曹洞宗寺院正泉寺（我孙子市都部）重建了原氏的菩提所。寛永１７（１６４０）年９月２６日胤次也被葬在寺中，法名大正院耕安本秀居士。

原十郎刑部大辅胤义

原十郎刑部大辅胤义（????-1600）

原胤荣的嫡男，通称十郎，官至从五位下_刑部大辅。庆长５(１６００)年１０月１日没，法名大贤院殿震岳道雄大居士。

原胤信

原胤信(1587-1623)

原刑部大辅胤义的嫡男。幼名吉丸，通称左五右卫门，主水助。

小田原合战臼井城陷落之后，与父亲一起成为浪人，后来被板仓胜重推举到土井利胜手下成为旗本，并被提拔为铁炮组头。于庆长５（１６００）年不顾丰臣政权的御法度秘密加入了基督教，受了洗礼，取教名ジョアン(john)。同年父亲胤义亡故，胤义没有入基督教。

之后，德川政权发布了禁止信仰基督教的禁教令，作为旗本中的基督徒，胤信辞去了役职从江户城出奔，逃往武藏国岩槻村。但是，搜捕基督徒的手还是伸到了岩槻村。胤信于庆长１５（１６１５）年被捕并被送往江户城，并被残忍地在额头上烫上一个十字的烙英两手的拇指、两足的脚筋都被切断，然后被追放。但是胤信仍然没有放弃基督教的宣教活动，并因此于元和９（１６２３）年１０月１３日再次被捕，与芝高轮等50名基督徒一起受火刑而死，享年37岁，被称为“元和殉教”。

受到胤信行动感召的幕末江户南町奉行所组与力原胤昭（手贺原氏的末裔、原胤信的子孙）于明治６（１８７３）年基督教解禁后也加入了基督教，并于翌年接受了洗礼。之后担任了日本最初的监狱教诲师，与监狱中的犯人谈话，为犯人劳动条件的改善和出狱后的生活四处奔走。