简介

内容及历史来源

简介

全称可叫做“关东瞎话儿”。瞎话儿，就是东北方言故事的意思.讲瞎话儿就是讲故事.

在东北有数不清好听的瞎话儿,各个村屯都有无数会讲瞎话儿的老人.村里人干了一天的农活,手端着饭碗不知不觉就会走出家门,蹲在一处开讲.下场大雪后.开始猫冬的时候,凑在一家的大炕上,更是要通宵达旦的听个过瘾.在辛苦劳作一天之后，或在那东北苦寒的夜晚，一个个精怪的传说,古老的侠客演义,从老人们的口中流淌而出，给单调的乡村生活增添了色彩.

可以说“瞎话”也算是世界非物质文化遗产的一支，具有很强的地域性与民间色彩。是民谣俗语发展的高级阶段——具备了完整的故事情节。在上世纪90年代之前，瞎话在某些地区依然是普通百姓家的一项娱乐方式。

需要指出的是，瞎话的表现形式虽然以语言为主，但它却易于传诵，便于在广大民众间普及。 瞎话所涉及的主题包括：劳动、生活、善恶因果、哲理、童趣、自然等。

附1：《看瓜》瞎话瞎话，窗户台上种了二亩紫瓜。瞎汉看瓜，聋汉听瓜，瘸腿撵瓜，才下生的小孩来偷瓜，瞎子也看见了，聋子也听见了，瘸子也撵上了。 薅下一根头发来拴在窗户棂子上。

附2： 关于瞎话，有一套嗑很著名：瞎话瞎话，说起没把，三根牛毛织个马褂，老头穿八冬老太太穿八夏，儿子捡起来又穿八冬八夏，搁在锅台后头? 结个大打瓜，小偷去了，瞎子看到了，哑巴告诉了，聋子听到了，瘸子撵去了……或者这样说：瞎话瞎话，没根没把，;一个传俩，两个传仨;我嘴生叶，他嘴开花，讲到末尾，忘了老家……

内容及历史来源

这些瞎话，和全国各地的民间故事大同小异，都是劳动人民追求美好生活的一种在语言上的极富想象力的体现。

故事的主人公，往往是忠厚善良、老实巴交的好男人，起初必定是吃亏的，受欺负的;过程必定是曲折的，美丽惊艳的;结局必定是圆满的，有的还是抱得美人归的。瞎话的内容往往纵横古今，有的年代模糊，只说一句“从前”便交代得很干净。

其中不少瞎话的内容与《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》等中国古代神魔鬼怪小说极度相似，说明东北人的瞎话也不是没有根源的，它与山东人“闯关东”有关。作为本是山东人的蒲松龄的老乡，怎么能不会讲这些同样缤纷奇特、妖娆多姿的瞎话呢？同时，因为东北是满族人的发祥地，所以东北瞎话中不少故事是满族自身的民间传说。这些瞎话同样反映了下层百姓的反抗斗争精神，同样表达了乡土社会对人间道德的无形中的意识建构。比如，对坏人行径的简单判断，对爱情的忠贞不二。当然，瞎话也有些粗俗的，不过极少，最有名的就是关于一个男人性器官成精的故事。可是，这同样也说明瞎话是朴素直白的，离奇美好的，可爱向善的。所以，它也必然是下里巴人的。它有一种直接简洁的思维力量，吸引人们围拢在它的焰火周围。

如今的东北人想起那些古老的东北瞎话儿，觉得这亲切充满地方色彩的故事，比异域的公主王子更有意思。可惜很多好听的故事已经随着老人们的离去永远的消失了。近几年，也有人不断的发掘整理，甚至深入到乡村把那些古老的故事都整理起来，因为这是东北人珍贵的文化遗产。