作品名称：喜达行在所·愁思胡笳夕

创作年代：唐代

文学体裁：五言律诗

作者：杜甫

作品原文

作品赏析

作者简介

作品原文

愁思胡笳夕，凄凉汉苑春。

生还今日事，间道暂时人。

司隶章初睹，南阳气已新。

喜心翻倒极，呜咽泪沾巾。

作品赏析

这首诗表达的是一种极致的感情。757年（至德二年）四月，杜甫乘隙逃出被安史叛军占据的长安，投奔在凤翔的唐肃宗。历经千辛万苦，他终于到达了朝廷临时所在地（“行在所”），并被授予左拾遗的官职。他刚刚脱离了叛军的淫威，一下子又得到了朝廷的任用。生活中这种巨大的转折在心底激起的波涛，使诗人不能自已。

冒死来归，“喜达行在所”，是应该高兴的时候了，可是诗人仿佛惊魂未定，旧日在长安近似俘虏的生活如历目前：“愁思胡笳夕，凄凉汉苑春”，“凄凉”、“愁思”，那是一种度日如年的生活。倏而，诗人的思绪又回到了“今日”：“生还今日事。”眼前值得庆幸；可是“生还”也是只有到此刻才敢想的事。逃亡时在山间小路上逃命的情形就在诗人眼前，那时性命就如悬在顷刻之间，他不会想到会有“今日”。“间道暂时人”，诗人正回味着不久前的艰险，忽而又转向眼前“中兴”气象的描写：“司隶章初睹，南阳气已新。”这两句用的是汉光武帝刘秀重建汉室的典故，南阳，是刘秀的故乡。刘秀把汉王朝从王莽篡政的逆境中恢复过来，正如眼前凤翔的景象中兴有望，正使人欣喜至极。然而诗人却“呜咽泪沾巾”，哭起来了。这啼哭正是极致感情的体现，是激动和喜悦的泪水。从表面上看，这首诗的结构，东一句，西一句，似乎零乱而不完整，其实，艺术来源于生活，运用这种手法倒是比较适合表现生活实际的。诗人九死一生之后喜达行在所，感情是不平常的。非常的事件，引起的是非常的感情，表现形式上也就不同一般。在杜诗其他篇章中亦有这种情况。如《羌村三首》，诗人写战乱与家人离散，生死未卜，突然的会见，使诗人惊喜万状：“妻拏怪我在，惊定还拭泪。”本来应该说“喜我在”，生应当喜，却反倒成了“怪我在”。说“怪”，说“惊”，说流泪，正是出乎意外，喜极而悲的情状。这首诗也是如此。所以宋人范温《潜溪诗眼》说：“语或似无伦次，而意若贯珠。”诗人真实地表达了悲喜交集，喜极而悲的激动心情。看起来参差不齐，实际上错落有致，散中见整。诗人从变化中求和谐，而有理殊趣合之妙。

作者简介

杜甫（712——770），字子美，祖籍襄阳（今湖北襄樊），出生于巩县（今属河南）。早年南游吴越，北游齐赵，因科场失利，未能考中进士。后入长安，过了十年困顿的生活，终于当上看管兵器的小官。安史之乱爆发，为叛军所俘，脱险后赴灵武见唐肃宗，被任命为左拾遗，又被贬为华州司功参军。后来弃官西行，客居秦州，又到四川定居成都草堂。严武任成都府尹时，授杜甫检校工部员外郎的官职。一年后严武去世，杜甫移居夔州。后来出三峡，漂泊在湖北、湖南一带，死于舟中（也有人说杜甫是因饥荒很久没吃饭所以后来遇上了一个老朋友是，他的朋友便请杜甫吃饭，而杜甫因饥饿难耐便撑死了。但流传最广的还是杜甫死在了一叶小舟上，也许是人们不愿看到一位这么伟大的诗人就这么悲惨的死去吧）。杜甫历经盛衰离乱，饱受艰难困苦，写出了许多反映现实、忧国忧民的诗篇，诗作被称为“诗史”；他集诗歌艺术之大成，是继往开来的伟大现实主义诗人。