溪口博物馆成立于１９８８年春节，它最初以溪口名胜武山庙为馆址，是一家浙东民俗专题博物馆溪口博物馆，位于奉化市溪口镇东首武山脚下武山庙内。

简介

展厅介绍(序厅 节俗厅 婚俗厅)

本馆藏品(船鼓 “广慈博爱”匾额 奉安纪念章 各种粮票)

民间传说(双燕尽孝 屠夫升天 二虎听经 刘阮遇仙)

参观指南

简介

经奉化市政府同意，溪口旅游集团筹资在武岭西路“玉泰盐铺”西侧新建溪口博物馆馆舍。2009年3月，新馆进入试开馆阶段，2010年2月2日，新馆正式开馆，馆名由蒋纬国先生题写。

溪口博物馆占地面积2250平方米，馆舍建筑面积达5500平方米，展览面积逾3000平方米，总投资2550万元。馆内分为四个基本陈列室：《仙灵雪窦 ——“四明第一山”人文品读》、《烟云武岭——蒋氏父子史事诠释》、《风情剡源——民国时期民俗展示》、《瑰宝遗韵——馆藏文物精品荟萃》。此外，为使常设展览与流动展出有机结合，新馆还布置了一个临时展厅，不断组织引进不同主题的临时展览。溪口博物馆以大量珍贵的文物展示了千年溪口的历史风云，它是奉化市一个集文物收藏展示、文博研究交流于一体的重要文化机构。

展厅介绍

溪口博物馆位于奉化市溪口镇东首武山脚下武山庙内。

博物馆落成开放于1988年春节。建筑面积400多平方米，后扩至2000多平方米，由四个厅组成

序厅

陈列溪口三里长街的微缩模型；介绍溪口历史、溪口风光和奉化特产。陈列有奉化境内出土的新石器时代的石器和唐宋时期的铜器、陶器与瓷器，介绍溪口风光和奉化土特产的实物，共47件。

节俗厅

体现江南地方民俗特色，通过蜡像、模型、场景的手段全面反映从年初一至年三十的农历岁时节气，其中特别突出稻花会的盛大游行场面，稻花会的道具船鼓是我市工艺美术的珍品，属珍贵文物。介绍奉化市的工艺品。主要有翻簧竹器、竹树根雕、木珠门帘、 红木镶嵌、 玻璃漆画、小动物模型、竹编、刺绣、折扇等。

婚俗厅

陈列江南民间使用的婚俗礼仪方面的器具，突出的有千工床、万工轿。介绍溪口及宁波一带的风俗人情，为博物馆的主要部分。内容以节日风俗和婚嫁风俗为主，陈列实物49件。实物中船鼓、花轿、千工床、台亭锣鼓等四大件雕琢细致，镶嵌精巧。船鼓雕刻重楼叠阁，人物花鸟，为大型传统工艺品中的珍品。

党和国家领导人莅临溪口展——介绍副总理以上领导人视察溪口时的情况。

本馆藏品

溪口博物馆展示了大量文物，其中多有精品。

船鼓

船鼓，是民间大型工艺品，行会时使用。

这只船鼓，全长250厘米，宽82厘米，高270厘米。整座船鼓用黄杨木雕、朱金木雕、骨雕、金属雕、骨木镶嵌和彩绘玻璃等组成。船头是龙头海水，两边是19狮戏球、鹤鹿长春、龙凤呈祥，船尾是凤戏牡丹。

船体上部有10层，每层栏杆嵌镶花草纹，挂面用漂白朱骨片锯雕出雷云纹、回纹、菱形等纹饰，黑白相间，煞是好看。

第一至三层，每层有大小不等的40块黄杨木雕花板组成的画面。第一层是当地民众的生活场景，有春耕、雨归、锄禾、闹龙舟等。第二层是官场生活图，有官员出巡、衣锦还乡、官府审案等。第三层是以《三国演义》为主的戏曲人物。第四至八层雕刻一些花鸟虫草、飞禽走兽，彩绘玻璃光可照人。第九层是“十殿阎王”，宣扬规矩做人，勿干坏事。顶部是30至60厘米高度不等的亭台楼阁，组成结构严谨的古建筑群。

说起这只船鼓，还有一段故事。有一年，奉化县城举行“稻花会”（稻禾开花时举行，祈求丰收），行会队伍从城里直到城外。城北石柱下村村民出来看热闹，有个小孩看得出了神，被人推挤跌倒，回村向母亲哭诉。其母是位寡妇，按旧俗不能去赶热闹。出于爱子心切，也为争口气，她卖掉20亩田，雇请能工巧匠，花了几年时间，终于造出了这只奉化最好的船鼓。

1963年石柱下村把这一珍品交县文化馆，后移交溪口博物馆，为国家一级文物。

“广慈博爱”匾额

1918年，蒋介石在广东军政府中已崭露头角，深受孙中山器重。这一年，孙中山为蒋母题写了“广慈博爱”匾额。1990年，溪口博物馆发现了这块匾额。当时，这块匾额被充作祠堂仓库之门。溪口博物馆馆长周金康深感庆幸：“此匾额被博物馆收藏后不久，这座祠堂失火被毁。好险啊！”

奉安纪念章

这枚直径76毫米、厚4.8毫米、重156克的铜质孙中山先生“奉安纪念章”，正面是孙中山头像浮雕，背面是中山陵墓祭堂和墓道图案。

南京收藏家王贵录是纪念章的主人，王先生曾多次来溪口观光，和溪口博物馆的馆长周金康成了莫逆之交。为了让他的藏品流传于世，溪口博物馆成了王先生大部分藏品的新家。他还捐赠了开国墨、中山陵墓砖等一批珍贵的民国文物。

各种粮票

溪口博物馆一楼设有“中国粮票第一馆”，该馆的4000多张从明洪武年间到上个世纪90年代退出历史舞台的粮票，由中国粮票收藏第一人汪士水先生捐赠。其中尤为珍贵的是洪武元年的地租米票、中华苏维埃政府临时米票、红军借谷证、抗战时期新四军大米票、解放区旅途粮票等一批珍稀的历史粮食票证。

汪士水先生是奉化粮食局的退休干部，他从1955年开始收藏粮票，收集了一万多张粮票。

这些粮票具有文史和观赏价值。有的印有名胜古迹图譬如六和塔，还有的具有地域特色譬如山西省的一枚粮票上印有煤矿，有的印有精美的人物图案，譬如新疆的一枚粮票上印着载歌载舞的哈萨克姑娘。

民间传说

自古以来，四明雪窦峰峦叠翠，山高水远。岁月流逝，无数亦真亦幻的仙人传说，依然鲜活于林泉沟壑。在溪口博物馆二楼的《风情剡源——民国时期民俗展示》馆里，用根雕的形式展示了溪口的民间传说。

双燕尽孝

溪口一带自宋初至民国一直叫禽孝乡。相传宋初溪口有一董姓少女，时常刺绣南窗，十分喜爱窗台之上的一对燕子，并为其编竹护巢，每日喂食。如此往复三年。第四年少女病夭，燕子归来悲鸣不已，双双伏于屋侧的少女之墓而亡。时人异之，并以此事教育子孙，改当地地名为禽孝乡。

屠夫升天

成语“放下屠刀，立地成佛”，出典就在雪窦山。

山中的雪窦寺，后院有一条方丈自山西带回的白蚯蚓，每天五更应时鸣叫，僧人即敲钟击鼓，开始做课。敲钟的小和尚波罗年轻贪睡，日长时久，对蚯蚓产生怨气，便用开水烫死了白蚯蚓。方丈闻讯，命小和尚去千丈岩舍身赎罪。正当波罗在岩顶畏惧啼哭之际，恰逢东岙村一屠夫路过。问明原委，屠夫猛然醒悟，放下屠刀，纵身跳崖，半空中被一只丹顶鹤驮向天庭。

二虎听经

宋代高僧知和禅师，在雪窦山妙高台云居修行，每天五更在晏坐石上做课。台下岩洞里住着两只老虎，长期聆听佛家禅语，渐悟佛理，且与知和产生感情。知和禅师圆寂后，两只老虎很是伤感，守候在听经之处，久久不愿离去。知和之友陈公感其事，塑知和像于原地，二虎竟伏而侍之。

刘阮遇仙

南朝刘义庆《幽明录》载：东汉剡县（嵊州）刘晨、阮肇入天台山采药，迷途而粮尽，以野桃充饥聊生，与仙女相遇。晚唐诗人曹唐的《游仙诗五首》其序云：“四明、天台初为一山，同谓天台。刘、阮遇仙之迹在今石窗，其后分为四明。人但知刘、阮入天台，不知实在四明也！”这个美丽传说发生地就在溪口附近的四明山区，清末成了水果珍品奉化水蜜桃的发祥地。

参观指南

参观时间：上午8点到下午5点

乘车路线：从宁波汽车南站乘中巴车到溪口，车费12元，再乘当地的出租车（车费5元）到溪口风景区。溪口博物馆就在武岭西路主要景点“玉泰盐铺”西侧。

票价：不单独卖票，溪口景区联票适用。