希巴姆建立于公元3世纪，位于鲁卜哈利沙漠南部边缘的繁忙商旅通道上，古城突出耸立于哈德拉毛河谷傍边的小山丘上，数道季节河交汇于此，其中主要的季节河－哈德拉毛河在这儿逐渐狭窄，希巴姆城三面映掩在茂密的棕榈树林之中。历史上希巴姆以采矿业著名，是商队驿站镇和行政中心。希巴姆古城距首都萨那以东约470公里。1982年联合国教科文组织将希巴姆古城作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。古城呈长方形，东西长约500米，南北宽约400米，被城墙环绕。

基本资料

历史概述

建造过程

城市布局

古城特色

基本资料

中文名称：希巴姆古城

英文名称：Old Walled City of Shibam

编号：393-001

入选标准：1982年根据文化遗产遴选标准C（III）（IV）（VI）被列入《世界遗产目录》

世界遗产委员会评价：十六世纪的希巴姆城堡被军事防御墙环绕，是基于垂直建筑规则建造的最古老，最杰出的都市规划典范之一。在悬崖上的这座塔状建筑给人印象深刻，由此这座城市得名“沙漠中的曼哈坦鸡尾酒”。

希巴姆古城的历史可以追溯到公元前1020年，那时它就是一个王国的中心，公元前2世纪是繁荣的商贸中心，公元3世纪，希巴姆取代了原哈德拉毛首府沙布瓦，成为哈德拉毛王朝的都城。公元746年，希巴姆成为哈德拉毛地区进行反抗倭马亚王朝斗争的中心，后来又成为易巴德派信徒支援哈瓦利吉教派的中心，这一地位一直保持到11世纪。10世纪时，希巴姆成为商业中心，特别以经营哈德拉毛河谷出产的耶枣和纺织品而闻名。

历史概述

1219年希巴姆被也门的阿尤布王族征服，自此成为阿尤布王族在哈德拉毛西部的统治中心。1520年，其首府地位被塔里姆取代。公元16世纪时，由于欧洲人陆所需的大部分薰香都经此地转运，其地理位置作为交通要冲的希巴姆逐渐成为闻名遐迩的“乳香之道”的必经之地，进而发展成为重要的贸易中心和交通枢纽。18世纪，移居到东非、印度，特别是移居到东南亚的希巴姆人汇寄了大笔款项，希巴姆由此经历了一段繁荣期。历史上的希巴姆除商队驿站镇和行政中心外，还以采矿业著名。

746年，希巴姆成为哈德拉毛地区进行反抗倭马亚朝斗争的中心。后来希巴姆成为易巴德派信徒支援哈瓦利亚教派的中心，这一地位一直保持到11世纪。10世纪时，希巴姆成为主要的商业中心，特别是以经营哈德拉无沙谷田产的耶枣和纺织品而闻名，商业中心的作用持续了几个世纪。

希巴姆建立于公元3世纪，位于鲁卜哈利沙漠南部边缘的繁忙商旅通道上，古城突出耸立于哈德拉毛河谷傍边的小山丘上，数道季节河交汇于此，其中主要的季节河－哈德拉毛河在这儿逐渐狭窄，希巴姆城三面映掩在茂密的棕榈树林之中。历史上希巴姆以采矿业著名，是商队驿站镇和行政中心。3世纪时，由于贸易兴盛，当时哈德拉毛首府沙布瓦被希巴姆取而代之。回教初兴时，希巴姆的作用日趋重要，因此成为伊斯兰政权在哈德拉毛西部的首府。746年，希巴姆成为哈德拉毛地区进行反抗倭马亚王朝斗争的中心。后来，希巴姆又成为易巴德派信徒支援哈瓦利吉教派的中心，这一地位一直保持到11世纪。

10世纪时，希巴姆成为主要商业中心，特别以经营哈德拉毛河谷出产的耶枣和纺织品而闻名，商业中心的作用持续了几个世纪。1219年希巴姆被也门的阿尤布王族征服，自此成为阿尤布王族在哈德拉毛西部的统治中心。1520年，首府地位被塔里姆取代。1298年和1532年，希巴姆两遭洪水灭顶之灾。18世纪，希巴姆经历了一段繁荣时期－这要归功于移居到东非、印度，特别是移居到东南亚的希巴姆人汇寄了大笔款项。

建造过程

希巴姆的建筑，大部分可以追溯到16世纪。居住其间的7000居民享有5座清真寺，其中一座建于8世纪。希巴姆东部城堡围墙中的房屋布局借鉴了穆斯林的城市风格。无论是相邻住户还是街区之间，街道极尽蜿蜒曲折，因此尽管市区方圆不过1公里，却无法取得通览全城的视角。而曲折的街道增大了视线障碍，各栋房屋彼此遮挡。“贝特·哈尔霜姆馆”被辟为博物馆以展示希巴姆传统的生活样式，在国内外声名远扬，吸引了众多游客。数道季节河交汇于此，其中主要的季节河——哈德拉毛河在这儿逐渐狭窄。希巴姆所处的哈德拉毛河谷，是阿拉伯半岛干涸河谷中面积最大的，它长160千米，平均宽2千米，暴雨一来，洪水泛滥。1298年和1532年，希巴姆两遭洪水灭顶之灾（另一资料：1524年的大洪水，差点把整座城市毁灭掉）。

希巴姆的街道和现有的建筑都重新修建于大洪水之后。高耸的建筑密集地排列在山上，可以更有效地抵御洪水。建筑物的房顶可抵挡雨水的冲刷。东部的500多座房屋从沙漠中拔地而起，涂上白色灰泥的房顶可以抵挡雨水冲刷。房屋自上而下逐渐加宽，墙脚也涂有防水的涂料。狭窄封闭的房屋正面从5层直到9层装饰着木门和其他装饰，部分装饰是12世纪的遗物。该城的历史最悠久的古老建筑是“星期五清真寺”，建造于公元904年，是穆罕默德·阿尔·拉希德哈里发建造的（另一资料：建造者是哈里发哈伦·阿尔·拉希德）。寺院的西北角内墙是用烧制砖砌成，这在古老的建筑中极为罕见。16世纪的希巴姆城堡被军事防御墙环绕，是基于垂直建筑规则建造的最古老、最杰出的都市规划典范之一。在悬崖上的这座塔状建筑给人印象深刻，由此这座城市得名“沙漠中的曼哈坦鸡尾酒”。

早在公元前1020年，希巴姆是一个繁荣的小王国的中心，城市是以王国末代国王希巴姆的名字命名的。公元前2世纪哈达拉毛的骆驼商队往返于巴比伦和谷地之间，希巴姆成为繁荣的贸易中心。公元前6年，克尔苏王朝卡希那国王在此建立行宫。3世纪时由于贸易兴盛，当时的哈德拉毛首府沙布瓦被希巴姆取代。回教初兴，它又成为伊斯兰政权在哈德拉毛西部的首府。746年，希巴姆成为哈德拉毛地区进行反抗倭马亚朝斗争的中心。后来希巴姆成为易巴德派信徒支援哈瓦利亚教派的中心，这一地位一直保持到11世纪。10世纪时，希巴姆成为主要的商业中心，特别是以经营哈德拉无沙谷出产的耶枣和纺织品而闻名，商业中心的作用持续了几个世纪。1219年，也门的阿犬布王族征服了希巴姆，自此成为阿犬布王族在哈德拉毛西部的统治中心。

城市布局

希巴姆古城在公元前2世纪是繁荣的商贸中心，公元3世纪，希巴姆取代了原哈德拉毛首府沙布瓦，成为哈德拉毛王朝的都城。公元746年，希巴姆成为哈德拉毛地区进行反抗倭马亚王朝斗争的中心，后来又成为易巴德派信徒支援哈瓦利吉教派的中心，这一地位一直保持到11世纪。10世纪时，希巴姆成为商业中心，特别以经营哈德拉毛河谷出产的耶枣和纺织品而闻名。1219年希巴姆被也门的阿尤布王族征服，自此成为阿尤布王族在哈德拉毛西部的统治中心。1520年，其首府地位被塔里姆取代。公元16世纪时，由于欧洲人陆所需的大部分薰香都经此地转运，其地理位置作为交通要冲的希巴姆逐渐成为闻名遐迩的“乳香之道”的必经之地，进而发展成为重要的贸易中心和交通枢纽。18世纪，移居到东非、印度，特别是移居到东南亚的希巴姆人汇寄了大笔款项，希巴姆由此经历了一段繁荣期。历史上的希巴姆除商队驿站镇和行政中心外，还以采矿业著名。

希巴姆古城为东西约500米，南北约400米的长方形城市，周围环绕着5一6米高的城墙，城墙的西面是河流，另三面是棕榈林。东部城堡围墙中的房屋布局借鉴了穆斯林的城市风格。高耸的建筑密集地排列在山上，可以更有效地抵御洪水，东部的500多座房屋从沙漠中拔地而起，涂上白色灰泥的房顶可抵挡雨水冲刷。房屋自上而下逐渐加宽，墙脚也涂有防水的涂料。狭窄封闭的房屋正面从5层直至9层装饰着木门和其它装饰，部分装饰是12世纪的遗物。居住于其间的7000居民享有5座清真寺，其中，一座建于8世纪。该城的星期五清真寺的历史最悠久，是哈罗恩·阿尔·拉希德哈利发在位时的建筑，建于公元904年。寺院的西北角内墙是用烧制砖砌成的，在希巴姆极为罕见。另一座古老的清真寺是阿尔·坎哈清真寺。最早的房屋建于16世纪中叶，以丰富美丽的装饰引人注目。

16世纪的希巴拇城堡被军事防御墙环绕，是基于垂直建筑规则建造的最古老、最杰出的都市规划典范之一。在悬崖上的这座塔状建筑给人印象深刻，由此这座城市得名“沙漠中的曼哈坦鸡尾酒”。早在公元前1020年，希巴姆是一个繁荣的小王国的中心，城市是以王国末代国王希巴姆的名字命名的。公元前2世纪哈达拉毛的骆驼商队往返于巴比伦和谷地之间，希巴姆成为繁荣的贸易中心。公元前6年，克尔苏王朝卡希那国王在此建立行宫。3世纪时由于贸易兴盛，当时的哈德拉毛首府沙布瓦彼希巴姆取代。回教初兴，它又成为伊斯兰政权在哈德拉毛西部的首府。

这座城是国内军用建筑，它都市化的设计具有杰出的艺术性和历史价值。除了也门的首都，从13到15世纪，宰比得因它的伊斯兰大学而闻名于阿拉伯和穆斯林世界。距离首都萨那西南方向约160千米。在沿着红海的狭长、炎热的提哈迈平原上，离海岸25公里，在连接荷台达港与塔伊兹城海拔较高的道路边。在更大范围内说，它过去坐落于亚丁―麦加的路线上，是印度与麦加间通道的一部分。

希巴姆古城被包围在一个椭圆形的防御工事墙内，仍然是按照其非常早的规划组织的。城市有许多宗教建筑，包括86座清真寺和伊斯兰学校。街道较宽，其形状几乎是环形的，似乎是较早的城墙路线的重造。城堡、大清真寺和Asa清真寺组成了城市景观的主要焦点。建筑由烤硬的覆盖着白色的刷墙粉的砖块组成，它为装饰建筑的几何学的图画和书法提供了良好的支持。

古城特色

希巴姆古城在公元7世纪就已存在，7世纪是先知穆罕默德生活的时代，穆斯林力量在提哈迈平原已经建立。吉亚德王朝（公元818～1018年）的建立者伊本·吉亚德将宰比德作为首都。吉亚德平定叛乱后，也门的全境几乎都在他一人统治之下，于是他开始动手修建高等教育设施，阿沙艾尔大学就是这时兴建的。在以后的200多年里，作为国的都城及文化中心，希巴姆古城呈现出一片繁荣的景象。他修建了防御工事并构造了运河系统。他的后代建立了大清真寺并扩建了较早的阿萨清真寺。

吉亚德王朝于1018年左右结束，虽然此后希巴姆古城再也没有作为王朝的首都，但作为文化城市仍有很大的发展后劲。神学、法学、医学、史学、诗学、农学、冶金学等阿拉伯传统文化和科技，都在这里得到振兴和发展。城市到纳贾王朝（公元1021～1156年）和马赫迪王朝（公元1159～1173年）时遭受了更进一步的损坏。它的防御工事与宫殿被破坏而且面积也减少了。1228到1454年间统治提哈迈平原和南也门的阿苏勒王朝使希巴姆古城再次成为政治和文化中心。阿苏勒王朝修建了清真寺、伊斯兰学校、喷泉和道路。他们的建筑创新，例如穹顶，已经永存下来。这个时期的建筑遗址仅有法蒂尼亚伊斯兰学校（Fatiniyamadrassa）保留了下来。

几个世纪的这种繁荣，奠定了希巴姆古城作为历史文化名城的坚实基础。希巴姆古城的衰落开始于塔希尔王朝统治时期（公元1454～1517年），特别是在第一次奥斯曼征服时期（1545～1638年）。如今在希巴姆古城有86座清真寺，仅次于萨那（萨那是也门拥有清真寺最多的城市），“星期五清真寺”是希巴姆古城最大的清真寺。希巴姆古城历史最悠久的清真寺是阿沙艾尔清真寺。最有艺术价值的是19世纪建造的纳赛尔宫和伊斯坎达尔清真寺，这两座建筑的艺术价值，比城边的奥斯曼帝国时代的城寨高出许多。希巴姆古城的民宅很具特色，宽不足2米的小巷像迷宫一样，幢幢民居仿佛重叠在一起。外观看似简朴，但室内装修和家具都很豪华。

希巴姆古城既是伊斯兰教世界极其重要、屈指可数的学术之都，也是实施宗教教育的重要城市。这里有穆斯林学院、学校和清真寺等建筑200多处。其建筑物强烈体现着宗教色彩，但又不失为极具艺术价值的建筑精品。其大学的影响遍及伊斯兰世界而且跨越了印度洋。