《西山十记》，明朝文言文，作者袁中道，主要内容是记录了作者在西山游玩的所见所闻。西山是指北京西郊的群山，是北京名胜景点之一。

作品名称：西山十记

创作年代：明朝

作品出处：《西山十记》

文学体裁：文言文

作者：袁中道

作者(简介 人物生平)

记一

记二

记五

记七

作者

简介

袁中道（1575—1630）明代文学家，字小修，一作少修。“公安派”领袖之一，袁宗道、袁宏道胞弟。汉族，湖广公安（今属湖北）人。万历四十四年（1616）中进士，授徽州府教授，止于吏部郎中。与其兄宗道、宏道并称“三袁”，其成就次于宏道。其文学主张与宏道基本相同，强调性灵。他较两兄晚殁，目睹模仿公安派的文人的流弊，晚年又形成以性灵为中心兼重格调的思想。他的作品以散文为优。游记文能直抒胸臆，文笔明畅；日记多有精粹文笔，对后世日记体散文有一定影响。著有《珂雪斋集》20卷、《袁小修日记》20卷。

人物生平

袁中道1570年五月七日（6月10日）生，16岁中秀才，以豪杰自命，性格豪爽，喜交游，好读老庄及佛家之书。中道成年时，两个哥哥都先后考中进士，步入仕途，以反对前后“七子”的复古模拟，主张创新而称誉文坛。他随着两个哥哥，广交提倡革新的名流学者。

万历十六年(1588年），他来到京城，交游更广，诗文益进。经李贽的推荐，大同巡抚梅国桢慕名数次函邀他去做客，他回信说：“明公厩马万匹，不以一骑逆予，而欲坐召国士，胡倨也！”于是梅国桢派专人，备好马，再次迎接，于万历二十三年（1595年），他漫游塞上，梅待为上宾。陪同打猎、游览，他每作一诗，梅赞扬说：“真才子也！”离开塞上后，继游齐、鲁登泰山，观日出。这年9月，到吴县，又遍游吴越名胜。不久，他的诗集刊行于世。宏道在序言中说：“大都独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔。有时情与境会，顷刻千言，如水东注，令人夺魄”。这部诗集，一时成为“公安派”作品的样板。“凡吴中名流、高衲、歌儿、老妪，无不口小修为名士，而公亦到处题咏不辍”。到万历三十一年（1603年）34岁时，才在顺天乡试考中举人。考进士又多次名落孙山，如是更加纵情山水，学禅悟道，以诗酒自娱。万历三十六年（1608）秋，从北京回到公安家乡，又先后游湖南澧州、德山、桃源等名胜。次年，在沙市买木船一只，取名“帆凫”，装上干粮、书籍、字画，顺长江而下，观石首绣林，怀华容古道，登洞庭君山，吊赤壁古战场，上黄鹤楼，步晴川阁，访六朝故都金陵，宿镇江甘露寺。再转船北上，饱览运河风光，又游到北京。

万历三十八年（1610年）9月，宏道病逝，他悲恸过度，害了一场大病，几乎死去，这年冬天，他遂隐居玉泉山，读书学佛，修身养性，还建造一座柴紫庵作为居所，再不想远游了，但昔日处世之志仍然不移。他从玉泉山给他的儿子祈年信中说：“大丈夫既不能为名世硕人，洗荡乾坤，即当居高山之顶，目视云汉，手扪星晨，必不随群逐队，自取羞耻也”。

万历四十四年（1616年），袁中道考中进士，年已47岁了，朋友们都为他高兴，争相传告。第二年朝廷授他徽州府教授，后升国子监博士。在此期间，他系统地整理、校对、出版了他两个哥哥及自己的著作，写序言另以评价，使“三袁”的作品及其文风发扬光大。万历四十八年（1620年），升南京吏部主事。天启四年（1624），升南京吏部郎中，1626年八月三十日（10月19日）病逝于南京，终年57岁。

记一

出西直门，过高梁桥，杨柳夹道，带以清溪，流水澄澈，洞见沙石，蕴藻萦蔓，鬣走带牵，小鱼尾游，翕忽跳达，亘流背林，禅刹相接，绿叶浓郁，下覆朱户，寂静无人，鸟鸣花落。过响水闸，听水声汩汩。至龙潭堤，树益茂，水益阔，是为西湖也。每至盛夏之月，芙蓉十里如锦，香风芬馥，士女骈阗，临流泛觞，最为胜处矣。憩青龙桥，桥侧数武，有寺，依山傍崖，古柏阴森，石路千级。山腰有阁，翼以千峰，萦抱屏立，积岚沉雾。前开一镜，堤柳溪流，杂以畦田，丛翠之中，隐见村落。降临水行，至功德寺，宽博有野致，前绕清流，有危桥可坐。寺僧多习农事，日已西，见道人执畚者插著带笠者野歌而归。有老僧持杖散步胜间，水田浩白，群蛙偕鸣。噫，此田家之乐也，予不见此者三年矣，夜遂宿焉。

记二

功德寺循河而行，至玉泉山麓，临水有亭。山根中时出清泉，激喷境石中，悄然如语。至裂帛泉(泉自崖壁中喷出，作裂帛声，所以称裂帛泉。)，水仰射，沸冰结雪(泉水喷出的白色水沫，像是涌出的冰块和雪花。)，汇於池中。见石子鳞鳞，朱碧磊珂(形容水底的石子像鱼鳞排列著，阳光照射，石子现出红绿色。磊珂；众多貌。)，如金沙布地，七宝(用七宝妆点。七宝，佛经所云七宝，包括金、银、珍珠、玛瑙、琉璃、琥珀等。)妆施。荡漾不停，闪烁晃耀。注於河，河水深碧泓(水深广貌)，澄激迅疾，潜鳞了然(水中游鱼清晰可见)，荇发可数(荇菜的根茎数目都数得出来)。两岸垂柳，带拂清波，石梁(水中砌石挡水，中空可通水的堤坝。)如雪，雁齿(排列)相次(河上的石堰，色白如雪，如雁行般，依次排列。)。间以独木为桥，跨之濯足，沁凉入骨。折而南，为华严寺。有洞可容千人，有石床可坐。又有大士洞(观音大士洞)，石理诘曲(弯曲)。突兀奋怒，皱云驳雾(形容云雾变幻莫测，这里用来形容石头姿势多变。)，较华严洞更觉险怪。后有窦(洞)，深不可测。其上为望湖亭，见西湖(指颐和园的昆明池)，明如半月，又如积雪未消。柳堤一带，不知里数，袅袅濯濯(形容堤上树木随风飘动，清新光洁。袅袅，随风飘动的样子。濯濯，清朗光洁。)，封天蔽日。而溪壑间民方田作(在田里劳动)，大田浩浩(水大的样子)，小田晶晶(透明的样子。)，鸟声百啭，杂华(各种花)在树，宛若江南三月时矣。

循溪行，至山将穷处，有庵。高柳覆门，流水清澈。跨水有亭，修饬而无俗气。山余出石，肌理(石头的纹理)深碧。不数步，见水源，即御河(指今北京故宫周围的护城河)发源处也。水从此隐矣。

括号中的是注解。

记五

香山(香山寺)跨石踞岩，以山胜者也；碧云(碧云寺)以泉胜者也。折而北，为卧佛(卧佛寺)，峰转凹，不闻泉声，然门有老柏百许森立，寒威逼人。至（到）殿前，有老树二株，大可百围。铁干鏐(质地纯美的黄金)枝(金黄色的树枝)，碧叶纠结；纡(弯曲)羲(日神羲和，借指为太阳)回月(树枝遮避日光及月光)，屯风宿雾；霜皮(白色的树皮)突兀，千瘿(树木上突起的赘瘤。)万螺；怒根出土，磊块(石块)诘曲(弯弯曲曲)。叩之，丁丁作石声。殿墀(台阶上的平地)周遭数百丈，数百年以来，不见日月。石墀整洁，不容唾(不允许唾液)。寺较古，游者不至，长日静寂。若盛夏宴坐其下，凛然想衣裘(寒冷地想穿裘衣)矣。询(询问）树名，或云娑罗树，其叶若蔌(蔬菜)。予乃折一枝袖之，俟入城以问黄平倩(袁中道的友人)，必可识也。卧佛盖以树胜者也。夫山，当以老树古怪为胜，得其一者皆可居，不在整丽。三刹(香山、碧云、卧佛)之中，野人(山野之人)宁居卧佛焉。

括号中的是注解。

记七

既栖止崖，晏坐之余，时复散步。循涧西行，攀磴数百武，得?曰中峰。门有石楼，可眺，有亭高出半山，可穷原隰。墙围可十里，悉以白石垒砌，高薄云汉，修整中杂之纡曲。阶磴墀径，石光可鉴，不受一尘，处处可不旋簟席而卧，于诸山中鲜洁第一。刹中仅见一僧，甚静寂。予少憩石楼下，清风入户，不觉成寐。既寤，复循故涧，涧涸，而怪石经于活流冲击之后，堕者，偃者，横直卧者，泐者，背相负者，欲止未止，欲转不获转者，犹有余怒。其岸根水洗石出，亦复皱瘦，凌赠崎?钦，陷坎罅中，松鼠出没，净滑可人。舍涧而上碧峰，得寺曰弘教，亦有亭可眺也。有松盘曲夭乔，肤皱枝拗，有远韵。间有怪石，佛像清古，亦为山中第一。降复过翠崖，循涧左行山口中，为曹家楼。有桥可憩，竹柏骈罗，石路宛转，可三里许，青苔紫驳，缀乱石中，墙畔亦多斧劈，石骨理甚劲。意山中?多怪石，去其土肤，石当自出。无奈修者意在整齐，即有奇石，且将去天巧以就人工，况肯为疏通，显其突兀奋之势者乎？绝顶有亭，眺较远，以在山口也。此处门径弘博，不如香山，而有山家清奥之趣，亦当为山中第一也。