词条 | 西门豹祠 |
释义 | 由于西门豹治邺有方,深受人民爱戴,后人修祠建庙,以为祭祀。 西门豹祠现在是河南省重点文物保护单位。 景点简介距离磁县和安阳的距离大致相等,都是十五公里的样子,在漳河南岸,距离漳河桥不过200多米的样子,京广公路和铁路之间。西门豹因为治理漳河有功,很受人民爱戴敬仰,所以古代有多处祠庙,文字记载的至少有两处,这是其中的一处,除此之外,另外在现在漳河的北岸河北境内另外发现了有关西门豹祠的文物。 现存的西门豹祠,又称大夫祠,明朝《河南总志》记载是北齐天宝年间建造,但是后来考证大概建于东汉年间,北齐为后来修葺的。该祠毁于1924年毁于战火,现仅存宋、明、清和明国时的石碑,但是大部分石碑上字迹漫漶,难以辨认年代了。 由于年久失修,西门豹祠只剩一壁残垣。 2010年,西门豹祠已经由上级拨款,修建了围墙,准备重建西门豹祠。在此之前,有一个人包工头尝试修建西门豹祠,由于资金短缺而放弃,现在所拨款项,也仅仅修建了围墙把地址圈起来了而已,十分期待有人投资。 西门豹祠是相信科学、反对迷信的典型景点,现在是河南省重点文物保护单位。 西门豹简介西门豹中国战国时期魏国人。魏文侯(公元前446~前396年在位)时任邺(今河南省安阳市区北18公里处)令。是著名的政治家、军事家、水利家,曾立下赫赫战功。同时,他又是一位无神论者。他初到邺城时,看到这里人烟稀少,田地荒芜,百业萧条,一片冷清。后来才知道百姓是为“河伯娶妇”所困扰。魏国邺郡屡遭水患。女巫勾结群丞等,假借河伯娶妇,榨取民财,百姓困苦不堪。他巧妙地利用三老、巫婆等地方豪绅、官吏、为河伯娶妻的机会,惩治了地方恶霸势力,遂颁律令,禁止巫风。教育了广大的百姓。原先出走的人家也回到了自己的家园。同时,他又亲自率人勘测水源,发动百姓在漳河周围开掘了12渠,使大片田地成为旱涝保收的良田。在发展农业生产的同时,还实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策,很快就使邺城民富兵强,成为战国时期魏国的东北重镇。由于西门豹治邺有方,深受人民爱戴,后人修祠建庙,以为祭祀。 相关报道临漳发现西门豹祠奠基石2008年11月19日 近日,临漳县文物部门发现了后赵时期西门豹祠奠基石,从石刻上可以看出该奠基石距今已有1600多年。 西门豹是我国家喻户晓的历史人物,他在邺地(今临漳县)为县令期间投巫治漳,兴修水利,留下了千古美名。西门豹死后,邺地人民为纪念他的丰功伟绩,纷纷建庙立祠,最为出名的就是后赵石虎时所修西门豹祠,据史书记载,该祠南北长约三里,后赵皇帝石虎曾在西门豹祠内宴集群臣,是当时邺城最为显赫的建筑之一。根据奠基石上的文字记载:“赵建武六年(即公元340年),岁在庚子,秋八月庚寅造西门豹祠殿……”从而进一步印证了史书的记载。该奠基石的发现对于人们进一步了解西门豹的生平历史和当时的社会文化,提供了有力的参考,具有较高的研究价值。 河北临漳发现1600年前西门豹祠奠基石“河伯娶妇、投巫治漳”等西门豹的故事至今仍广为流传。在西门豹的故乡河北省临漳县,文物部门近日发现了后赵时期西门豹祠奠基石,从石刻的记录上可以看出该奠基石距今已有1600多年。 西门豹是我国家喻户晓的历史人物,他在邺地(今河北省临漳县)为县令期间投巫治理漳河,兴修水利,留下了千古美名。西门豹死后,邺地人民为纪念他的丰功伟绩,纷纷建庙立祠,最为出名的就是后赵石虎时所修西门豹祠。据史书记载,后赵皇帝石虎曾在西门豹祠内宴集群臣,西门豹祠是当时邺城最为显赫的建筑之一。 据专家介绍,这次发现的奠基石上有文字记载:“赵建武六年,岁在庚子,秋八月庚寅造西门豹祠殿。”从而进一步印证了史书的记载。这一奠基石的发现对于人们进一步了解西门豹的生平历史和当时的社会文化提供了有力的参考,具有较高的研究价值。 |
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