| 词条 | 析字联 |
| 释义 | 析字联是指联中采用了拼拆汉字形体的技巧，或分或合而成联。历代皇帝、文人多喜欢作析字联。如康熙、唐伯虎、苏东坡等多有佳作。 中文名：析字联 文体：一种特殊的对联 内容：拼拆汉字形体的技巧 形式：或一分几，或几合一 溯源：康熙、苏东坡、唐伯虎 简介析字联是指联中采用了拼拆汉字形体的技巧，或分或合而成联：或把几个字合成一个字，构成字面上的对偶；或者把一个字拆成几个字，有一些还含有分析字形和字义的作用。有的一目了然，有的则要细心领会，有的还含有一定的思想内容。 传说传说，康熙求才若渴，一旦发现，便不拘一格地重用。一天，康熙听说一位和尚很有学问，便请他来宫中下棋。康熙连输三盘，出上联试和尚：“山石岩下古木枯，此木为柴。”此联析“岩”、“枯”、“柴”三字而成，文字连贯。不料，和尚随口而出：“白水泉边女子好，少女更妙。”康熙一听，和尚妙析“泉”、“好”、“妙”三字，对得无懈可击，心中十分高兴，便委以重任。 咸丰年间，有一位知府叫卜昌，他小有才气，但傲气十足。有一天，他来到一家学馆，见两个学童正在读书，便想卖弄文墨，于是同两学童对句。卜昌冷笑道：“两火为炎，既然不是盐酱之盐，为何加水变淡？”一学童笑着对道：“两土为圭，既然不是乌龟之龟，为何加卜成卦？”卜昌一听骂他是乌龟，气得满脸通红。另一学童见卜昌丑态，也对道：“两日为昌，既然不是娼妓之娼，为何加口便唱？”卜昌一听气坏了，可两个学童对得文韵俱佳，也无可奈何。 北宋佛印和尚有一天去拜访苏东坡，大吹佛力广大，佛法无边。坐在一旁的苏小妹便有意开他的玩笑：“人曾是僧，人弗能成佛。”佛印一听，也反戏她一联：“女卑为婢，女又可为奴。”苏小妹和佛印的妙对，就是利用析字法巧拼“僧”、“佛”、“婢”、“奴”四字，互相戏谑，妙趣横生。 唐伯虎才思敏捷，写有一副脍炙人口的析字联：“十口心思，思国思君思社稷；八目尚赏，赏风赏月赏秋香。”巧妙之处在于把“十口心”合成“思”字，“八目尚”合成“赏”字，而又串成一气，文义通畅。 据说，有两姓联姻，男方姓潘，女方姓何，在举行婚礼这天，一客人赠联祝贺：“嫁得潘家郎，有水有田方有米；娶得何家女，添人添口便添丁。”上联以“水、田、米”合成“潘”字，下联以“人、口、丁”合成何”字，既暗含双方的姓氏，又反映了双方的愿望，幽默诙谐之中增添了喜庆的气氛。 西湖天竺顶有一座庵寺，叫“竺仙庵”，庵边有个泉眼，泉水极其清冽。有两个脱俗静心修道的人，经常在庵中用泉水煮茶品尝。有一联悬于庵门：“品泉茶三口白水；竺仙庵二个山人。”上联“品”拆成“三口”，“泉”拆成“白水”；下联“竺”拆成“二个”，“仙”拆成“山人”。把道士在庵中的情境写得惟妙惟肖。 常见析字联二人土上坐 一月日边明 少水沙即现 是土堤方成 八刀分米粉 千里重金锺 鸿是江边鸟 蚕为天下虫 王老者一身土气 朱先生半截牛形 欠食饮泉，白水何能度日； 才门闭卡，上下无处逃生。 妙人儿倪家少女 大言者诸葛一人 十口心思，思国思家思社稷； 八目尚赏，赏风赏月赏秋香。 晶字三个日，时将有日思无日，日日日,百年三万六千日； 品字三个口，宜当张口且张口，口口口,劝君更尽一杯酒。 此木为柴山山出 因火成烟夕夕多 山石岩前古木枯，此木为柴； 长巾帐内女子好，少女更妙。 闲看门中木 思间心上田 天下口，天上口，志在吞吴； 人中王，人边王，意图全任。 一明分日月 五岳各丘山 十口同固，内口皆归外口管； 五人共伞，小人全仗大人遮。 冻雨洒人，东两点西三点； 切瓜分客，横七刀竖八刀。 千里为重，重山重水重庆府； 一人成大，大邦大国大明君。 口十心思，思乡思友思父母； 言身寸谢，谢天谢地谢君王。 屑小欺大乃谓尖 愚犬称王便是狂 寸土为寺，寺旁言诗，诗曰：明月送僧归古寺； 双木成林，林下示禁，禁云：斧斤以时入山林。 鸟入风中，衔去虫而作凤； 马来芦畔，吃尽草以为驴。 日在东，月在西，天上生成明字； 子居右，女居左，世间配定好人。 品泉茶三口白水， 竺仙庵二个山人。 |
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