五谛
记载
指因果等五种真实不虚之理。《瑜伽师地论》卷四十六谓五谛是因谛、果谛、智谛、境谛及胜谛；《显扬圣教论》卷八谓是因谛、果谛、能知谛、所知谛及至谛。此中，前四者为安立谛，后一种为非安立谛。
《瑜伽论记》卷十一（下）列举三师之说（大正42·560c）︰‘增五门中，前四安立，后一非安立。前四谛者，景云︰(一)因谛则是集道，(二)果谛则是苦灭，(三)智谛则四谛智，(四)境谛则所知四谛。基云︰前四四谛也。测云︰因摄世出世因，果摄世出世果，此则因果相对，摄一切尽；智境则心境相对，亦摄一切尽。’
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