词条 | 五更月 |
释义 | 概述《五更月》 中国伊斯兰教苏菲主义诗歌。清代伊斯兰学者刘智著。其基本内容为作者名著《天方典礼》、《天方性理》中“天道”及“性理”部分的高度概括和借助形象思维的再现。 特点《五更月》运用中国词赋比兴的传统手法,通过月亮在“五更”过程中的生、新、高、娇、圆、辉、清、朗、端、偏、西、盈、缺、淹、落等各种动态,探索和讴歌真宰、造化、人生、苦行、求真、参悟、访道、养性、游学、末日、归真、复命等一系列宗教哲理。表达了伊斯兰教通过实践“三乘”,达到“天人合一”境界的整个过程。 全文介绍全文共5部分,每一部分包括3段,分别阐述5个更次的月亮初、中、末3个阶段。共636个字。第l部分“一更”,中心是“参悟真宰”、定信伊斯兰教、“遵行天命与圣条”。作者从银汉无声、玉盘周转中得到启示,参悟出主宰宇宙沉浮的真主“无影形,妙难喻,无所称,不落方所乃实真。永活亘古无终始,独一无偶唯至尊”。第2部分“二更”,中心为点破生命短暂,世人日夜追逐荣华富贵,最终不过是“镜中花,水中月”,只有“访名师,求护卫”,透过玄关真机,才能“斩断恩爱除妄缘”,摒除一切贪恋尘世的私心杂念,“从此间,步步前,得登道岸见真元”。第3部分“三更”,中心是论“道”,首先强调“大道不离本身寻”,虽说“乾坤大,物难名”,然而“道”无所不在,“尽自微躯方寸临”o所谓“道”,就是充塞一切,对宇宙间的事物起支配作用的“真主妙用”。作者激励求道者“忙登程,驾轻航”。在其意念中,“礼乘”如舟船,道乘如大海,“真乘”如明珠,造舟为下海,下海为寻珠。第4部分“四更”,主要围绕“三乘”(礼乘、道乘、真乘),论述达到“天人合一”境界,成为“真人”的核心思想。第5部分在于阐明“末日”、“归真”、“复命”的基本内容,“五更末,月正落,复命归真上大罗”。即当初真主化育万物,化生万物,称之曰“大化”,万世万物必然“返本还原”,“复命归真”,称之曰“总归”,即归回到.“三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层峨峨”之境。 意义《五更月》采取诗歌形式,寓意深刻,文字洗炼,朗诵时音调和谐,因而被某些教派当作“经典”念诵。《五更月》阐发了苏菲神秘主义观点,教诲穆斯林“固有”的“本心”出发,自我完成道德修养,自我发现“真理”。 |
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