| 词条 | 五不足恃 |
| 释义 | “五不足恃”一词出自《韩诗外传》，“足恃”指可以依赖的意思。表达了在这个世界上谁都不是你依靠的对象，能“恃”的只有你自己！求人不如求己！靠天靠地不如靠自己！依靠自己的双手去艰苦奋斗，拼搏人生！ 五不足恃魏文侯问孤卷子曰：“父贤足恃乎？”对曰：“不足。”“子贤足恃乎？”对曰：“不足。”“兄贤足恃乎？”对曰：“不足。”“弟贤足恃乎？”对曰：“不足。”“臣贤足恃乎？”对曰：“不足。”文侯勃然作色而怒曰：“寡人问此五者于子，一一以为不足者，何也？”对曰：“父贤不过尧，而丹朱放；子贤不过舜，而瞽瞍拘；兄贤不过舜，而象傲；弟贤不过周公，而管叔诛；臣贤不过汤、武，而桀、纣伐。望人者不至，恃人者不久。君欲治，从身始。人何可恃乎？” (选自《韩诗外传》） 注释：足恃 :可以依赖 作色 :变了脸色 父贤不过尧,而丹朱放:父亲有德有才没有超过尧的,而他的儿子丹朱却遭流放. 望人者不至:盼望别人帮忙的人,别人不来. 恃人者不久:依赖别人的人,不能长久. 治：安定 注释1. 魏文侯：战国时魏国开国国君。 2. 孤卷子：魏国大臣。 3. 足恃 :可以依赖 4.作色 :变了脸色 5. 丹朱：尧之子，傲慢荒淫，后被放逐。 6. 瞽瞍（g s ）：瞎子，此处专指舜父，他是个瞎子。传说他与小儿子象合谋杀害舜，后被拘禁。 7. 象：舜弟。 7. 管叔：名鲜。武王灭商后，封于管（今河南郑州）。周公摄政，管叔和蔡叔等不满，和商纣之子武庚一起叛乱，乱定后被杀。 8.汤武：商汤（商朝的建立者）和周武王（西周的建立者）。 9. 桀纣：夏朝和商朝的两上末代君主，荒淫残暴。 10. 望人者不至：意为希冀、依赖他人的人，是不会达到目的。 译文魏文侯问孤卷子说：“父亲有德有才，可以依赖吗?”孤卷子说：“不能。”又问：“儿子有德有才可以依赖吗?”回答说：‘不能。”又问： “哥哥有德有才可以依赖吗?”回答说： “不能”。又问.“弟弟有德有才可以依赖吗?”回答说： “不能。”又问：“臣下有德有才可以依赖吗?”还是回答说：“不能。”魏文侯听了，顿时变了脸色，愤怒地质问说：“我向您问了这么五种情况，您件件都说不能依赖，这是什么道理呢?”孤卷子回答说：“父亲有德有才，没有超过尧的，而丹朱却被流放了；儿子有德有才，没有超过舜的，可是他父亲却被拘禁；哥哥有德有才，没有超过舜的，可是象却很傲慢；弟弟有德有才，没有超过周公的，可是管叔却被处以死刑；臣下有德有才，没有超过商汤王、周武王的，可是夏桀王、商纣王却受到了讨伐。由此可见，寄希望于别人的人，不会达到自己的目的，依赖别人的人不会长久。您要治理好国家，还是从您自身做起罢!别人怎么能依赖呢?” 寓意文章通过一问一答，以许多历史传说，提示了一个深刻的思想；要成就某项事业，主要靠主观努力，自强不息，从我做起（“从身始”），而不应依赖别人；因为“望人者不至，恃人者不久”。 “文侯勃然作色而怒”三句，转得极好，如波澜骤兴，巧妙地把读者引向下面的更广阔更深刻的境界。末了，写到“君欲治，从身始”，不就此煞尾，又添一句：“人何可恃乎？”陡然振起，以反诘对文侯？——以为不足者何也？”的责问，非常有力。 君王治国尚且不能靠别人，个人更是只能靠自己的。 在这个世界上谁都不是你依靠的对象，能“恃”的只有你自己！求人不如求己！靠天靠地不如靠自己！与其依靠上天乞怜，命运垂青，不如依靠自己的信心和勇气，依靠自己的双手去艰苦奋斗，拼搏人生！ |
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