吴恒（1649~1717），字翰宸，号云嶷，宝丰县大营镇人。康熙二十四年（1685年）进士，在京做官，曾为康熙皇帝的老师，吴垣在康熙五十四年告老还乡时，康熙帝赐给他半幅銮驾，并派卫队护送，一直到大营；并为他题诗一首“风暖云开晚照明，翠条深映凤皇城，人间欲识云和态，听取新诗玉管声”，这首诗被刻在了石头上，镶嵌在墙上，后人把那间房子称为“御书楼”。

吴恒自幼爱读书，方圆闻名，关于他的传说有多，小时候那他在家乡一所私塾读书，老师让他和同学们打扫私塾旁边的一座庙，把里面的神像都抱出来擦一擦，打扫完后同学们都回家了，吴恒拿出书坐那又看了一会，没一会天色就阴暗了下来，要下雨了，吴恒也收拾了东西准备回家，发现外面还有两个小鬼的神像没有抬进庙里，眼看就要下雨，吴恒说糟了，赶紧抱着神像就要搬进庙里，可怎么都抱不动，他又气又恼，他着急的跑到路边看看有没有还再玩耍的同学，这时候，身后不远的两个小鬼开始对话，一个小鬼对另一个说，他可是以后的翰林爷啊，皇帝的老师，怎么敢让他抱我们呢；另一个说是啊是啊，那怎么办啊；两个小鬼一商量还是我们自己回去吧，他们回头看了看吴恒，赶紧自己走回了神位。

八仙之一吕洞宾吕纯阳，遭天谴找吴翰林避难，吕变成一粒菜籽，吴将其装进笔杆儿里。大难过后，吴把吕倒了出来。吕走了几天后，多次在夜里找吴谈话，梦醒便去。

一天夜里，吕又找吴，吴问：“你叫什么名字？是什么人？啥样子？在哪儿住？”吕答：“我叫吕洞宾，是八仙之一。明天午时，在北面野地里的杨树坟咱俩见面。”第二天午时，吴准时来到指定地点，看见杨树坟坡上一个穿着破烂、像个乞丐的人，抱着一个狗头对着狗嘴啃。吴见此情景心想：这怎么会是吕洞宾呢？于是，扭头返回。这天夜里吕找吴问：“今天午时我去杨树坟咋没见到你呢？你去哪里了？”吕答：“我可见到你了，那个乞丐横样的人就是我。你想，嘴对嘴不是一个吕字吗？”吴苦笑着“噢”了一声。

吴翰林救了吕洞宾并且他们成为很要好的朋友，吕洞宾为了报恩对吴翰林说我保你家后人世世代代为官，可出一石二斗芝麻那么多的官；并为吴翰林挑选了一块墓地，此地是龙地，可永保后世；在吴翰林死后，从他家乡双城县（古时候大营镇的称呼）四个城门同时出殡，其中三个墓是假墓，吴翰林被埋到了吕洞宾为他挑的墓地，可吴家后代为什么败落了，竟没有出一个官？那是因为关老爷把吴家的茔地占了。相传，吴恒的墓地气太盛，要出皇帝，又是一场浩劫，改朝换代，涂炭生灵；被天上其他神仙得知，下界镇压，在吴恒出殡几天之后，东城门外墓地正前方一夜之间起来了一座关羽庙，早上周围村庄的牛都累的趴在地上不愿下地劳作，每家每户的牛头上都挂有一吊铜钱，当地村民发现南山上面的那座关羽庙不见了，再一看这吴翰林墓前的关羽庙不正是南山上的那做庙吗？原来南山上的那座庙是连夜被牛拉了过来，挡在翰林墓前面，挡着他家的龙脉；相传，那天晚上牛忙了一宿，还是有一个神像没有被拉进庙里，第二天早上人们发现之后，有把神像抱进庙，可是第二天神像自己又出来了，这样了几次，人们也就不把他抱进庙了，在原地又为神像盖了一座小庙放了进去；吴翰林墓前的关爷庙是被牛拉过来的，所以没有地基，距今三百多年了，经历了风吹雨打，洪水大风，虽然破旧，却不会倒塌，至今仍在，令当地人称奇。

吴翰林在京为官的故事，在民间也有很多传说，传说为什么吴翰林会告老还乡，康熙皇帝对他的这位老师那么好，言听计从，他为什么要回来，皇帝为什么舍的他回来， 吴翰林是不回来不成，相传吴翰林康熙和苏麻喇姑关系都很好，吴翰林和苏麻喇姑都对对方有意思，可由于苏麻喇姑在宫中的地位，他和苏麻喇姑注定不能，吴翰林也不敢捅破这曾窗户纸，也怕皇帝有所发觉，毕竟苏麻喇姑是康熙的长辈，在康熙皇帝心中的地位更高，他们的关系变的很尴尬，对于康熙来说，一边是自己的恩师，一面是自己把她当母亲一样的苏麻喇姑，对于吴翰林来说不管怎么两边都是他的上司，苏麻喇姑那更是宫中数一数二的人物，注定苏麻喇姑和吴翰林不可能，与其关系那样尴尬下去不如早点告老还乡，对于吴翰林是很明智的选择。

吴翰林的传说在家乡有很多， 在当地人民心中，吴翰林是当地人民的光荣，在当地留下无数的传说，和珍贵的历史文物，有皇帝赐的銮驾、御书楼，和历史建筑吴寨，可惜的是吴寨在文化大革命时期被毁去，但那些传说是永远的留了下来，留在了人们的心中...