“或”“有”和“莫”“无”是古代汉语中特有的无定代词,现代汉语中没有这一类代词.

“或”和“有”字是肯定性无定代词，在句子中，一般只允许充当主语，一般指人，有时候也指代事物，相当于现代汉语中的“有人”，“有的人”或“某人”。我们要根据它们所指代的对象不同，作不同的翻译。例如：

或劳心，或劳力。（《孟子 ·许行》）

今或闻无罪，二世杀之。（《史记· 陈涉起义》）

有时候“或”字前面出现先行词，“或”字指代其中的某些人或某一个人。例如：

宋人或得玉。（《左传· 襄公十五年》）

曹人或梦众君子立于社宫而谋亡曹。（《左传 ·哀公七年》）

“或”“有”字还常常前后呼应，表示列举得不同的情况。这时“或”仍然是无定代词，它既可以指人（译为“有人”），又可以指物（译为“有的”）。例如：

或百步而后止，或五十步而后止。（《孟子 ·梁惠王上》）

夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什伯，或相千万。（《孟子 ·许行》）

这种用法得“或”字不是表示选择的连词，不能理解成“或者”，这是应当特别注意的。

“莫”“无”字是否定性无定代词，在句子中，一般也只充当主语，可以用来指代人，也可以用来指代事物。相当于现代汉语的“没有谁”或“没有什么东西（事情）”。“莫”字所否定的可以有范围，也可以没有范围，或者不指出范围。我们也要根据它们所指代的对象的不同，作不同的翻译。例如：

群臣莫对。（《战国策 ·楚策》）

杀臣，宋莫能守，乃可攻也。（《墨子 ·公输》）

天下之水，莫大于海。（《庄子·秋水》）

吾盾之坚，物莫能陷也。（《韩非子 历山之农者侵畔》）

前三例是一定范围的否定。“群臣”“宋”“天下之水”是“莫”所否定的范围。后一例没有指出范围，是最广泛的否定。

“莫”字在先秦作品中，大致都可以理解为无定代词。汉以后，“莫”字逐渐产生了新的用法，成为了否定副词，常用于祈使句表示禁止，相当于“勿(不要）”。例如：

秦王车裂商君以徇曰：“莫如商鞅反者。”（《史记·商君列传》）

有时也用于陈述句，相当于“不”。例如：

诸将皆莫信。（《史记·韩信破赵之战》）