文士，多义名称。其一是指与法利赛人相关的犹太教派。文士在圣经时代是男人，通常是祭司，他们的职业就是抄写圣经，向人们传受神的律法，他们常常专心于琐碎的细节和忽视律法的精神，因而受到人们的忽视。另外还是大型3D网络游戏《创世西游》中八大流派之一。

词条

1 圣经人物(1.1 词典释义 1.2 百科词典 1.3 网络解释 1.4 圣经记载)

2 游戏流派(2.1 流派特色 2.2 文化源流)

词条

【词目】文士

【拼音】wén shì

【注音】ㄨㄣˊ ㄕㄧˋ

【释义】[man of letters] 读书人;文人。明 钱谦益 《袁伯应（袁可立子）南征吟小引》：“韩退之从裴晋公蔡州归师次潼关有“日出潼关四面开，相公亲破蔡州迥”之句，古人文士咸为吐气。”

1 圣经人物

1.1 词典释义

1.man of letters

1.2 百科词典

the scribes， teachers of the law。

与法利赛人相关的犹太教派。文士在圣经时代是男人，通常是祭司，他们的职业就是抄写圣经，向人们传受神的律法，他们常常专心于琐碎的细节和忽视律法的精神，因而受到人们的忽视。他们极专心于自己的工作，只要有微小的差错，他们就会将羊皮纸放到一边并重新开始抄写。在基督时代，文士与法利赛人一同工作，研究律法、摩西五书，作注释。耶稣批评他们过于自傲，举止不切实际，忽视并无情地对待在精神事务上受他们指导的人们。"你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去"(马太福音23：13)。

1.3 网络解释

1. scribes 文士(scribes),法利赛人(Pharisees),撒都该人(Sadducees)的由来

2. scribe pencil 铅笔...scribe 文士...chalk line 粉笔线

3. van si 兵士(binh si): 兵士...文士(van si): 文人...敎师(giao su): 教授

4. scriba 智慧的人（sapiens）在那里？文士（scriba）在那里？这世上的辩士（conquisitor huius saeculi）在那里（参见《哥林多前书》1）。

1.4 圣经记载

文士（SCRIBES）（希腊：grammateis, nomikoi 〔意即律法师〕及 nomodidaskaloi 〔意即教法师〕）

文士是研究摩西律法（妥拉）的专家。最初，这行业由祭司专任，以斯拉便兼任祭司和文士（尼八9），可见两者并未分工。文士的首要任务，就是专心研读〔摩西律法〕（传道经卅八24），他们的兴起，可能是在犹太人被掳后。从代上二55看来，他们组成家族或者工会；在便西拉（Ben-Sira，主前第二世纪初）之时，他们尚未成为政治上的一个党派，但在安提阿古伊皮法尼（Antiochus Epiphanes）的苛政下，遂演变为政党。在罗马帝国后期，罗马有文士出现，而在主后第五及第六世纪，巴比伦地也有文士。有关个别文士的详细资料，是直到主后70年左右才见到的。文士的影响力，主要集中在犹太地，这情形持续到主后70年，但在加利利（路五17）以及侨居外地的犹太社?中，也可见到文士存在。

文士始创会堂的崇拜。部分文士为公会成员（太十六21，廿六3）。在主后70年之后，文士的地位更形重要，他们把口头相传的律法用文字记录下来，又忠心地把希伯来经书留传给下代。文士期待学生尊敬他们过于尊敬自己的父母（Aboth 4. 12）。 文士的职责有三：

1. 保存律法。文士专职研究律法和捍卫律法，特别是在祭司腐败的希腊时期。他们致力在日常生活中应用摩西律法，产生了许多不成文的法律判决；他们加以传授，更声称这些口传律法比成文律法更为重要（可七5起）。他们的作为，很容易把宗教变成徒有外表的形式主义。

2. 传授律法。文士招聚学生，教授律法，并且要求学生全部记下，再一字不易地传授他人。他们在圣殿里讲学（路二46；约十八20），按理应为义务性质（正如拉比撒督 [Zadok]、希列 [Hillel] 等人的做法），但实际上可能受薪（太十10；林前九3-18：保罗论及自己的权利），甚至利用自己的崇高地位谋利（可十二40；路廿47）。

3. 文士统称「律法师」及「教法师」，因为他们在公会中任审判官，获赋予执行律法之权（参：太廿二35；可十四43、53；路廿二66；徒四5；约瑟夫 [Josephus]，Ant. 18. 16-17）。「律法师」跟「文士」同义，故此这两个词在新约中不会连在一起。文士在公会的职分并无薪酬，假如他们家无恒产，就必须另辟谋生途径。

要追溯文士党派的起源，可参考旧约的次经和伪经。另外，以斯拉记、尼希米记、但以理书、历代志上下，以及以斯帖记，均显示这个运动初期的一些情况。至于约瑟夫及新约所讲的文士，则是已经发展到较后期的情况了。约翰福音完全没有提到文士。文士主要属法利赛人一党，但以群体来说，二者是不相同的。他们对复活这个问题，跟保罗立场相同，而有别于撒都该人（徒廿三9）。他们跟基督耶稣有冲突，主要因为他以权柄教训人（太七28-29），并且唾弃他们所鼓励的形式主义。他们迫害彼得和约翰（徒四5），也有分导致司提反殉道（徒六12）。不过，虽然大部分文士都反对基督（太廿一15），但也有相信他的文士（太八19）。

2 游戏流派

《创世西游》共有八大流派，分别是仙家、佛门、兵家、文士、天魔、地魔、罗刹、修罗。

2.1 流派特色

文士心中的理想远大，非外柔内刚者不能为，不建议初行者选择此职业。文士拥有独一无二的控制谋略，能将对手玩弄于股掌之上；并掌握多样的持续性治疗，来维持同伴的屹立不倒，同时还具有极强的应急治疗能力。

2.2 文化源流

共工反叛的巨祸，令天帝颛顼下定决心，为了天庭统治而绝地天通，天道与人道被巨大的鸿沟所区分。人道自力更生，在世界的大地建立起自己的文明，其中的佼佼者便是璀璨的大唐。在漫长的时光里，逐渐形成了文士一支。文士以自己的智慧和妙手仁心成为人间乐土的构建者，但面对阴暗的敌人和不可预知的危险，文士除了心中的理想也必须拥有现实的谋略，文士的道路也因此倍感艰辛。