| 词条 | 文化研究/文化研究关键词丛书 |
| 释义 | 《文化研究/文化研究关键词丛书》全书分为六个章节，探讨的“文化研究”不能顾名思义地理解为是“对文化的研究”。作为专门词组的“文化研究”具有更限定的含义，它特指产生于20世纪50年代英国的知识—思想探求领域，其先驱人物是威廉斯（R.Williams）、汤普森（E.P.Thompson）、霍加特（R.Hoggart）。文化研究是一种新出现的、特定的研究文化的方式。 书名：文化研究/文化研究关键词丛书 作者：陶东风、和磊 ISBN：7563362754 定价：￥12.00元 出版社：广西师范大学出版社 出版时间：2006-10 基本信息作者：陶东风、和磊 ISBN：10位[7563362754]13位[9787563362752] 出版社：广西师范大学出版社 出版日期：2006-10 定价：￥12.00元 内容提要文化研究是一种新出现的、特定的研究文化的方式。本书探讨的“文化研究”不能顾名思义地理解为是“对文化的研究”。作为专门词组的“文化研究”具有更限定的含义，它特指产生于20世纪50年代英国的知识—思想探求领域，其先驱人物是威廉斯（R.Williams）、汤普森（E.P.Thompson）、霍加特（R.Hoggart）。本书较为全面地描述了文化研究的面貌，帮助读者获得另一种分析问题的视角。 目录引言 一、文化研究：一个尝试性的“界定” （一）什么是文化？ （二）什么是文化研究？ （三）文化研究的基本主题 二、文化研究：历史与发展 （一）文化研究兴起的原因 （二）伯明翰当代文化研究中心 （三）文化研究的国际化 （四）文化研究的危机与对策 三、文化、权力与差异政治 （一）福柯的权力观 （二）差异文化：反本质主_义与文学研究的开放性 （三）差异政治：阶级、种族、性别与身份 四、大众文化研究 （一）大众、大众社会与大众文化 （二）大众文化研究中的“转向葛兰西” （三）亚文化研究 （四）中国大众文化研究的三种范式 五、视觉文化研究 （一）从“语言论转向”到“视觉转向” （二）何谓视觉文化？ （三）凝视的政治 六、身体政治 （一）身体是一种社会文化的建构 （二）身体的文化表征 （三）消费文化中的身体 （四）身体的结束？ 附录一：文化研究：源起与演进 附录二：文化研究关键词 后记 文化研究文化研究结合了社会学、文学理论、影像研究与文化人类学来研究工业社会中的文化现象。文化研究者时常关注某个现象是如何与意识形态、种族、社会阶级或性别等议题产生关连。 历史1956年，英国学者雷蒙·威廉斯 ( Raymond Williams )和李察·霍加特 ( Richard Hoggart )对于当时英国文学研究中的“大传说”不满，认为文学不仅是为了受过高等教育的白人，而是更应该接近劳工阶级。因为中下阶层的大众更喜欢通俗文化，所以后来的“文化研究”也逐渐以通俗文化 ( Popular Culture )为主要研究范围，故此威廉士和霍加特于1964年成立了著名的“伯明翰当代文化研究中心”，“伯明翰学派” (Birmingham School) 之名也不胫而走。 文化研究关心的是日常生活中的意义与活动。文化活动是指某个文化中的人们如何去进行某些事情（比如说观看电视或外出用餐），而他们之所以这样去进行事情则与某些文化意义有关。 在若丁·萨达（Ziauddin Sardar）的《文化研究介绍》（Introducing Cultural Studies）一书中，列举了以下五个主要的文化研究特色： 文化研究意在检视其主题中的文化活动以及文化活动与权力的关系。 文化研究的目的在于了解文化所有的复杂样貌，以及分析社会与政治脉络中的文化展现。 文化研究是研究的客体，同时也是政治批评与政治行动的场域。 文化研究试图揭露与调解知识的分歧，试图克服内隐知识（tacit knowledge，也就是文化知识）与客观知识（objective knowledge）这两者之间的裂缝。 文化研究致力于对现代社会进行道德评价，以及进行激进的政治行动。 1970年代文化研究领域开启了之后，英国学者与美国学者之间发展出不太一样的文化研究路线。英国的文化研究路线通常表现出明显的政治左派观点，并且批评资本主义大众文化；它吸取了法兰克福学派批判“文化工业”（也就是大众文化）的某些观点。这种观点出现在早期英国文化研究学者的著作中，比如雷蒙·威廉斯（Raymond Williams）与保罗·吉洛伊（Paul Gilroy）的著作。 相反地，美国的文化研究路线最初关注的，是从观众对大众文化的反应与使用中去了解其主观与正当的那一面；美国文化研究者会写关于球迷影迷这类疯狂爱好者（fandom）的解放面向。请见如约翰·纪乐里（John Guillory）这些批评家的著作。然而，美国与英国两个路线之间的区别已经逐渐消失了。 有些学者，尤其是英国的早期文化研究，会将马克思主义模型应用在这个领域中。正统的马克思主义思想主要著焦于意义的生产之上。它假设存在有一种文化的大批生产，而权力则为那些生产文化产物的人所拥有。在马克思主义观点中，那些控制了生产工具（经济基础）的人，本质上就控制了文化。 文化研究的其他路线，比如说女性主义文化研究以及美国后期的文化研究发展，则远离这种决定论观点。他们批评马克思主义为所有的文化产品都假设了一个单独的、支配性的意义。非马克思主义的研究者认为，不同的文化产物消费方式也会影响到产品的意义。 另外一个文化研究的主要批判点是传统上会将消费者视为是被动的。有些人挑战这种观点，并且特别强调人们会用不同的方式来阅读、接收与诠释文化文本。一个消费者可以挪用、积极地抛弃以及挑战一个产品的意义。这个路线将焦点从物品的生产转到其他面向上。他们认为消费也具有同等重要的地位，因为消费者消费产品的方式会赋予物品以意义。有些人则将生产活动与认同作了紧密的连结。史都华·赫尔（Stuart Hall）在这方面具有很大的影响。某些评论家会把这种意义的转换形容是文化转向（cultural turn）。 在文化研究的脉络下，“文本”（text）这个概念不只是在讲书写下来的文字，还包括了电影、摄影、时尚或发型；文化研究的文本对象包含了所有有意义的文化产物。同样地，“文化”这个概念也被扩大。对一个文化研究者来说，“文化”不只是传统上所谓的精致艺术（high art）与普普艺术（popular art），还包括了所有日常的意义与活动。事实上，上述的后者已经变成了文化研究中的主要研究对象。 其他定义在另外一个有些微关系但不同的用法里，文化研究这个名词有时会用来当作区域研究（area studies）的同义词。区域研究这个名词是用来指称针对特别一个文化来进行的学术研究，比如说伊斯兰研究、亚洲研究、非洲研究等等。 |
| 随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。