艾因·贾鲁战役（也叫阿音扎鲁特战役），是世界史上的一次极为重要的骑兵战役，在一定程度上改变了世界历史的进程，也是蒙古帝国走向衰落，伊斯兰世界得以存世和重获生机的重要战役。 这场战役的交战双方是，由埃及苏丹忽都斯·贝尔巴斯率领的大约12000名马木留克骑兵和其他穆斯林军队（主要是阿拉伯人和突厥人）对战由旭烈兀麾下名将怯的不花率领的2万多蒙古精锐骑兵，在今天巴勒斯坦那布卢斯附近的艾因·贾鲁平原交战。 交战的结果是，穆斯林军队战胜蒙古军队，阻止蒙古军队继续西进。

名称：艾因·贾鲁战役

地点：艾因·贾鲁平原

时间：1260年9月3日

参战方：埃及马木留克王朝，蒙古帝国

结果：埃及马木留克王朝获胜

参战方兵力：埃及12000人，蒙古2万多

主要指挥官：忽都斯·贝尔巴斯，怯的不花

战役背景

兵力简介(埃及马木留克骑兵 蒙古骑兵)

战役经过(战前联盟 正式交战 蒙古溃败)

战役影响

战役背景

旭烈兀（1217—1265年），是成吉思汗第四子拖雷的第五子，与蒙哥、忽必烈是同母兄弟。

自窝阔台死后，蒙古诸王公就处在权力的激烈争夺中。1248年窝阔台之子贵由死后，旭烈兀联合拔都等人积极拥戴其长兄蒙哥，挫败了海迷失等人的阴谋，使蒙哥在1251年诸王公大会上夺得大汗之位。在随后蒙哥打击窝阔台系势力中，旭烈兀受命察视失烈门等人，为蒙哥的统治立下了汗马功劳。

蒙哥坐稳大汗之位后，便积极筹划进一步扩张。由于是同母兄弟，忽必烈、旭烈兀都得到积极的培植。忽必烈负责中国事务，旭烈兀则成为西征大军的统帅。1252年，怯的不花为先锋，率1.2万人先行西征。第二年，旭烈兀率主力军出发渡过阿姆河，带着蒙哥给他的“从阿姆河两岸到埃及尽头的土地都要遵循成吉思汗的习惯和法令。对于顺从你命令的人要赐予恩惠，对于顽抗的人要让他们遭受屈辱”的嘱托，从此离开了生他养他的蒙古大草原，也离开了蒙古贵族之间的勾心斗角，去开阔另外一片疆土了。

1258年，旭烈兀攻陷巴格达，阿巴斯帝国灭亡。仅仅七个月前，阿拉伯人在亚洲最后的重镇大马士革陷落，至此埃及马木留克政权成为伊斯兰世界硕果仅存的一支武装力量。

兵力简介

埃及马木留克骑兵

马木留克骑兵采取的是终身训练制度，使得他们的军事格斗技能十分娴熟，且全部是重骑兵，头戴精钢打造的头盔，身披锁子甲。马木留克骑兵的盔甲比欧洲骑士的全套行头轻便很多，但防护效果并不差。武器装备包括一张强弓，一支长矛，一柄锋利的大马士革弯刀和一面盾牌。马木留克强弓的尺寸比蒙古强弓还要大，射程远，穿透力强，不足点是射速稍慢。坐骑是世界闻名的阿拉伯纯种马，身高腿长，冲刺速度惊人，耐力也不错。但是，马木留克骑兵基本上是一人一马，因而机动性远远不如蒙古骑兵。

蒙古骑兵

蒙古人使用的是杀伤力最大的组合式弓，每人有2到3张，这种武器通常由后背上的一条动物筋，弓肚上的一层角质物和中间的一个木架组成。这种弓的拉力在50公斤和75公斤之间，而很短小便于骑兵运用自如。这种弓射出的箭杀伤范围可达300米，如果在箭上装备上锋利的金属箭头，便能穿透最厚的盔甲。近战武器是一把斧子，领兵者要挎一种其尖端尖锐但只有一面有刃的弯刀，将其装在精美的刀鞘里。他们所骑的马均有护身甲，有些兵士的马也有护身甲。他们的坐骑是蒙古马，所容纳身材矮小，但是耐力极强。

战役经过

战前联盟

战役前，埃及马木路克苏丹忽都思（Quts，1259-1260年在位）得到了旭烈兀东归的消息，然而他并不知道大马士革（Damascus）有多少蒙古留守部队，因而不敢轻举妄动。当时的叙利亚和巴勒斯坦地区除蒙古军和穆斯林外，还有十字军东征之后留驻的法兰克人。怯的不花力图维持法兰克-蒙古联盟，他十分倾向于该地的基督教徒，这不仅是因为他本人是聂思托里安教徒，似乎还因为他意识到这样做对法兰克-蒙古联盟双方有好处。遗憾的是，阿迦的男爵们仍视蒙古人为野蛮人，甚至他们宁愿要穆斯林，而不要这些所谓野蛮人的统治。于是，十字军骑士们的一次军事行动为忽都思展示了怯的不花的实力。西顿（Sidon）的儒连伯爵和贝鲁特的圣殿骑士团将领约翰率军袭击蒙古巡逻队，战斗中怯的不花的侄儿被杀。怯的不花大怒，率军反击，彻底打垮约翰的圣殿骑士部队，然后攻陷西顿，将其洗劫一空。蒙古人的惩戒行动其实得不偿失，不但彻底同十字军政权决裂，而且将自己的兵力暴露无余。法兰克人与蒙古人之间的联盟，无论是公开的还是暗中的，到此结束了。

这一破裂使穆斯林鼓起新的勇气，因为尽管阿勒颇（Aleppo）-大马士革的阿由比（Ayyubid）王朝苏丹国已经被征服，但那儿仍保留着一支强大的穆斯林军队，即马木路克军，以及埃及苏丹国的君主们。马木路克是雇佣军，阿拉伯语是奴隶的意思，从公元9世纪起，阿巴斯帝国的哈里发就开始从亚细亚和高加索地区购买奴隶，从小进行严格的格斗训练，成为哈里发的一支精锐部队。后来被众多阿拉伯国家苏丹所效仿。他们组成了埃及阿由比王朝苏丹们的军队，1250年他们推翻了阿由比王朝成了埃及的主人，他们的将军们成了埃及的苏丹。当时在开罗进行统治的马木路克苏丹忽都思意识到形势正在朝着对他有利的方面转化。旭烈兀与蒙古主力军已经起程回波斯，怯的不花若无沿海法兰克人的援助，靠最多只有两万人的驻军维持征服地区防务将是不可能的。因此，忽都思决心趁此机会同怯的不花决战。

正式交战

1260年7月26日，马木路克先头部队在异密拜巴斯（Baibas）统率下离开埃及前往巴勒斯坦，击溃了加沙一小支由拜答儿（Baidar）指挥的蒙古军。阿迦的法兰克人不但未帮助蒙古军，反而允许马木路克军过其境并在阿迦城下补充粮草。忽都思的马木路克约1万人，叙利亚阿拉伯残军与突厥蛮部2千人. 最后组成一支1万2千人的联军. 依据来源[多桑蒙古史]下册126页,忽都思大军借道十字军控制的加沙地区，向叙利亚进发。怯的不花此时的可用之兵包括两个万人队的蒙古骑兵，和一些叙利亚地方部队，亚美尼亚（蒙古盟邦与属国）两千铁甲骑兵。这样艾因·贾鲁战役中参战的蒙古军队约为二万五千人。

1260年9月3日，马木留克骑兵和蒙古骑兵在今天巴勒斯坦那布卢斯附近的艾因·贾鲁平原交战。蒙古军队经过几十年攻无不克、战无不胜，已经患上了“胜利病”，其症状是骄横狂妄，轻敌冒进。蒙古军队的野战能力威名远扬，旭烈兀西征大军一路势如破竹，阿拉伯军队被蒙古军威所震慑，不约而同地选择固守坚城，避免野战，这样导致的后果就是蒙古军队大大低估了阿拉伯军队，特别是马木路克骑兵的野战能力。怯的不花虽然是旭烈兀麾下的头号悍将，但在艾因·贾鲁战役开局显得盲目自信。他引军仓促上阵，并率先发动进攻。

异密拜巴斯军团的任务就是佯装退却，将蒙古军队引诱进忽都思设下的陷阱。这一万马木路克骑兵稍作抵抗，就向山谷内撤退，而蒙古军队紧追不放，冲进山谷。如果怯的不花细心的话，他应该能发现后撤的马木路克骑兵秩序井然，根本不像是战败的模样。可惜怯的不花和他手下的蒙古将士一样，已经被胜利冲昏了头脑，毫不起疑地闯进忽都思的包围圈。拜巴斯军团迅速回归本阵，这样马木路克阵营的全貌展现在怯的不花眼前。1万马木路克骑兵排成六公里长的阵线，中间厚两边薄，呈内凹的新月形，目的是充分发挥弓箭的密集火力。忽都思在中央指挥全局，拜巴斯统领右翼。部署在两侧群山里的轻骑兵这时也冲了出来，形成对蒙古军队的三面包围。

发现自己被包围以后，蒙古军队出现了短暂的慌乱，仆从的叙利亚部队直接离开了战场。怯的不花迅速判断战场上的形势，立刻命令蒙古军队的两个万人队各以一千亚美尼亚铁甲骑兵为先锋，向马木路克阵营薄弱而突出的两翼冲击。怯的不花亲率一个万人队，向马木路克阵营的左翼猛扑过来。冲锋的蒙古军队遭到来自前方和侧面遮天蔽日的弓箭齐射，损失惨重，蒙古骑兵体现出高度的战术纪律，不顾伤亡向前冲击。马木路克阵营两翼的骑兵看到蒙古骑兵舍生忘死，迎着一波又一波的弓箭齐射冲了过来，有些蒙古骑兵身中数箭依然狂呼向前，不禁胆战心惊。眨眼间蒙古军队就冲到跟前，亚美尼亚铁骑组成的前锋以楔形突进马木路克阵营两翼，而蒙古轻骑兵跟在后面飞快地放箭，重骑兵则拔出马刀左劈右砍。本来就缺乏信心的马木路克骑兵逐渐丧失斗志。拜巴斯统领的右翼还能勉强支撑，而左翼面对怯的不花亲率的蒙古骑兵，受到极大的压力，已经开始溃散。两翼骑兵战斗意志的动摇像传染病一样扩散到中央，整个马木路克阵营都开始后退，局势危在旦夕。

忽都思绝望地看着自己的大军已经接近崩溃，将头盔掼到地下，大呼“为了伊斯兰！”，单人匹马冲进蒙古军阵中，挥舞着大马士革弯刀大力砍杀，所向披靡，至少砍死有十几个蒙古骑兵。忽都思孤注一掷的英雄主义行为唤起了马木路克骑兵的勇气，他们只犹豫了片刻，就狂呼着冲了上去，用弯刀同蒙古骑兵进行激烈搏斗。事实证明，马木路克军队先前的败退纯粹是怯战的心理在作怪，一旦他们恢复了自信心，立刻爆发出惊人的战斗力。蒙古轻骑兵实在不擅长于近距离格斗，和马木路克骑兵较量刀法时占不到任何便宜。

蒙古溃败

在近战中，蒙古骑兵引以为豪的骑射根本无法发挥，而单兵格斗又是马木留克骑兵的拿手好戏。拿破仑曾这样说：一代天骄的蒙古骑兵，终于遇到了西征以来最难对付的敌人，在大马士革弯刀和阿拉伯马的面前，蒙古人的弯刀和矮马相形见绌。马木留克骑兵精湛的单兵格斗优势渐渐显示出来。蒙古军队伤亡渐增，开始现出败象。怯的不花的随从劝他撤退，但他妄图扭转战局。怯的不花亲率自己的卫队发动反冲锋，结果身中数箭而亡。失去主帅的蒙古军队军心涣散，开始夺路而逃。马木留克骑兵追出十二公里，在一个叫贝珊的地方将蒙古残军团团围住。蒙古士兵全部下马，用盾牌组成环行防线，以强弓精准地射击敌人，给马木留克军队造成相当大的伤亡。蒙古士兵弓箭用尽以后，被马木留克骑兵冲破了盾牌防线，全部力战而死。

战役影响

艾因·贾鲁战役一战粉碎了蒙古军队不可战胜的神话，是世界史上的一次极为重要的骑兵战役，它成功阻止了蒙古人的继续西征，使得伊斯兰圣地耶路撒冷仍然在穆斯林的控制下，也是伊斯兰教得以存世的关键之战，被西方历史学家评为历史转折点。