一、湖北房县温泉寺

二、辽宁本溪温泉寺(概况 历史)

三、重庆温泉寺(概况 历史 法师)

四、云南宜良县温泉寺

一、湖北房县温泉寺

又称汤泉寺。在房县城关镇东南12.5公里马栏河南岸，背靠汤池沟口，因寺内有温泉而名。

唐代兴建，后多次修葺。清嘉庆间（1796－1820）重修。层楼耸翠，飞阁流丹，澄澈愈疾，为邑中名胜之一。现存建筑面积218平方米，砖木结构。其中大殿，九脊四坡顶，面宽5间，进深3间，轩昂宏伟，古貌盎然。台亭，六角攒尖顶，上下两层，高9米，俏拔卓立，凌云欲飞。寺周山光林影，清池奔泉，幽丽多姿，游人不绝。

二、辽宁本溪温泉寺

概况

温泉寺是著名的疗养胜地，南距本溪水洞5公里，东临太子河。温泉寺泉水恒温44℃，每日最大出水量470吨，属硫酸钾钠型、含钙离子、弱碱性、弱放射性、低矿化度热泉，对各类关节炎、风湿症、四肢麻木、神经炎及各类皮肤病等均有治疗作用。

温泉寺久负盛名。相传，清太祖努而哈赤常来温泉寺一带打猎，他的猎犬染有疥疮，百医无效，偶尔跑到温泉里"泡痒痒"，不多日便毛皮一新，豁然病除。努而哈赤大悦，称此泉为"狗儿汤"，以致名闻天下。

温泉寺环境幽雅，四面青山环绕。 依山傍水，空气清新。春游山花烂漫，夏赏荷花绿草，秋看枫叶染丹，冬观满树银花。一年四季，风光不同，景色各异。

历史

明末清初，温泉寺地区归清河城管辖，因此，该地温泉又称清河泉、清河汤泉、清河温泉。1626年，努尔哈赤来到温泉寺疗伤。从七月二十三日到八月十一日，努尔哈赤都是在温泉寺度过，一边疗养治伤，一边处理军国大事。后因伤病恶化，乘舟顺太子河直下，返回盛京（沈阳），途中卒于盛京南叆鸡堡。

温泉寺为明末僧人广慧，广智所建，最初名为三官庙，因庙无碑，所以建庙具体年月已无法考证，又因寺旁有一泓温泉，寺后有山岭环护，又称汤山寺，清初更其名为温泉寺。温泉寺创建之后，又经过多次修葺扩建，规模始大。第一次维修是在清初，由行僧广慧、广智“鸠工而重营之”，但详情不得而知。

到了康熙年间，广慧、广智栖息庙中时，“泉则温寺则渗”，可以想见庙宇逐渐颓败之象。二僧虽“恒怀之”，但苦于财力不足，未能进行全面整修。二僧之徒辉元，广募资金，从康熙十三年（1674年）开始修葺，到康熙三十七年（1698年）工程告竣，前后历时24年，温泉寺经此大规模重修扩建，“金碧交错，旌幢琳琅，狮座莲台，庄严起敬”。建有山门三处，前殿天王殿三间，后殿五间，东西两厢僧房12间，还有碾硙仓廪等附属设施，并立有一碑。至此，温泉寺的建设已初具规模。之后，温泉寺一直由僧人管理，其间游人和祛疾者往来不断。

乾隆二十一年（1756年），温泉寺发生了一场罕见的大火，据寺碑记载：“祝融不道，肆一时之恶；风伯无知，逞三昧之威，遂使巍峨丛林半为断烟”，温泉寺各建筑物遭到了严重的破坏。“游憩林泉，疗疾治病者回想昔日之盛，无不兴今昔之感宛然矣”，寺僧、百姓、仕宦均要求复修温泉寺，加之次年“抚绥振肃，风清两润，太平有象”，适逢盛世，于是由僧人主持，又一次重修。这次重修，“不日而果，工程告竣”，时间虽短，但“顿复珠宫绀殿之观”，再现了“昔之金碧庄严”，可谓“维摩月殿，群瞻贝叶千寻；迦叶云厨，行睹莲花十丈”。主要修葺的建筑有佛殿三间，天王殿三间，东西两厢，以及山门和其它房舍。值得一书的是，这次修建的房屋有汤房三间，即修浴池三间。修建后所立石碑，系资政大夫镇守奉天、锦州等处副都统撰文，碑文下属有住持僧人10名，从排列形式和法号来看，已是三代僧人，共居温泉寺了。

从18世纪中叶到20世纪初，温泉寺又几经修建，庙宇占地面积不断扩大，修建规模也进一步扩增，温泉寺已有四座庙宇，北有天王庙，南有龙王庙，西有娘娘庙，东有山神庙。其它建筑除前后殿，还有东厢、西厢，东院、西院、腰院以及钟楼、鼓楼、牌坊和汤池等。四座庙宇中，除山神庙以石砖砌之，无塑像，规模较小而简陋外，其余三座庙宇的内部都有精心的雕饰。钟鼓楼和木质牌坊也装饰得十分精美，悬梁吊柱，柱上均饰有金龙、燕雀等形体，显得富丽堂皇。东、西、腰院建于树木掩映之中，虽以石砖垒成，却不失清静幽雅之感。当时三院住有10余僧人，管理寺庙，朝山进香者络绎不绝，为温泉寺香火鼎盛时期。

1931年“九一八”事变后，日本侵略者在温泉寺一带烧杀抢掠，次年仲夏，日军守备队为“讨伐”抗日军民，把温泉寺各庙舍付之一炬。1936年，日军在温泉寺建起“青年武士道场，”建成一幢“东亚旅社”和一、二、三等浴池，将温泉寺变成侵略者享乐的地方。

1948年10月，本溪全境解放，温泉寺重新回到人民手中。然而，文革时期寺庙建筑再次遭到人为破坏。直到2001年，当地政府及宗教部门主持重修温泉寺，并请来哈尔滨极乐寺法师释悲祥大和尚来到温泉寺担任寺庙住持，负责重修工作。经过各方领导和当地僧人、居士的发心努力，温泉寺寺庙主体建筑全部完工，庙后挺立的巨大龙树也焕发出新的生机。至此，在经历了近四百年的历史变迁后，温泉寺已是今非昔比，早已挤身于本溪十大风景名胜之列，正以她绮丽的风光，幽雅的环境，神奇的温泉和完善的设施笑迎天下客人，是你祈福、休闲、度假的好去处。

三、重庆温泉寺

概况

温泉寺古为缙云寺下院，庙宇辉煌，石雕甚众，寺内香火兴旺。后经北周武帝和唐武宗两度灭佛，毁坏严重，唐贞宗时期重建庙宇，并在后山岩间刻摩崖佛像。北宋景德四年(1007年)，温泉寺受朝廷封赐为崇胜禅院。明、清时期，可算是温泉寺的黄金时代，庙宇得重新修建，同时在寺前建造了接官亭，寺后迎流砌池，广方四丈，上翼以亭，无论天晴落雨，游人均可下池沐浴，并利用温泉水源和地形，修建了戏鱼池、半月池等，供游人观赏。

1259年2月蒙哥兵临合川钓鱼城。蒙哥东征西讨，所向披靡，然而在钓鱼城主将王坚与副将张珏的顽强抗击下，却不能越雷池半步。 1259年7月，蒙哥被城上火炮击伤，后逝于温泉寺。

历史

缙云寺下院，创建于南朝刘宋景平元年（公元423年）。南齐中设东阳郡后，寺内香火兴旺一时，庙宇辉煌，石雕甚众。后经北周武帝和唐太宗两度没法，毁坏严重，唐贞宗时期幽谷净满禅师重建庙宇，并在后山岩间刻上了摩崖佛像。唐乾符元年（公元874年），宏济和尚又进行重修。宋王象之《舆地纪胜·重庆府景物下》云：“唐乾符中置温泉寺。”唐代诗人陈玉白、王摩诘、杜子美、李义山等，都曾游历或下榻过温泉寺，司空图在此题诗云：山容地脉本清凉，不解为霖却作汤。草木龟鱼因熏煮，漫赢法塔宛僧坊。

北宋真宋景德四年（公元1007年），温泉寺被朝廷封赐为崇胜禅院。宰相丁谓来游，咏有《游温泉寺》五律一首诗中写道：“客到留新句，人闲咏旧文。”反映出当时就有不少的名流学士留诗而去。据《重庆府志》、《璧山县志》和《巴县志》记载，均称温泉寺“题咏甚众”，“诗碑林立”。北宋景德与大中祥符之间，推官彭应求出任渠阳幕史，去合州上任途中，夜宿温泉寺，题五律《宿温泉佛寺》诗于寺壁，诗云：公程无暇日，乍得宿清幽。始觉空门客，不生浮世愁。温泉喧古洞，寒磬度危楼。彻晓都忘寐，心疑在沃州。

嘉庆元年（公元1056年），理学家周敦颐签署巴川郡判官厅公事，舣舟温汤峡，读到此诗，赞不绝口，作序刻石立于温泉寺中，成为温泉寺历史上的一段诗韵佳话。事过163年后，南宋嘉定十二年（公元1219）冬，重庆知府庹性善，发现早已湮没的此碑，如获至宝，将其复制，并为其作“跋”，收入《周濂溪集》中。

南宋开庆元年（公元1259年），元宪宗蒙哥率军攻打合州钓鱼城，中炮风死于温泉寺中。明万历《合州志》载：“元宪宗为炮风所震，因成疾，班师至愁军山，病甚……次过金剑山温汤峡而崩。”从此，温泉寺之名，遂列上正史。

明、清两代，可算是温泉寺的黄金时代。明成化年间，温泉寺重新进行了修建，同时在寺前建造了接官亭，寺后迎流砌池，方广四丈，上翼以亭，游人天晴落雨均可下池沐浴；并利用温泉水源和地形，修建了戏鱼池、半月池，供游人观赏。这时的温泉寺，香客游客，络绎不绝。有文官武将，有骚人墨客，有僧伽凡士……他们来这里观山玩水，吟诗作赋。诗人刘道开来游后题诗《温泉寺》，诗末有注：“在巴、合之间，三峡之第二也。”诗云：两崖环抱时王居，峡邃林深静有余。几个长松巢野鹤，一池温水跃神鱼。僧无白社能供酒，客在青豆好读书。蜀道清华真富贵，鼓声过后不如初。

清乾隆《巴县志》载：“出江岸攀石蹬曲上，至温泉寺。石壁万仞，古树虬蟠，云根泉泻，分窦而出， 与松涛相应，水清澌无沉点，无磺气。昔人迎流砌池，方广四丈许，上翼以亭，严冬可浴……泉流绕万丈，至大雄殿前汇为大池，沸水中绿藻参差，赤鱼游泳，复转回廊至山门外，悬岩作瀑布，鸣玉飞雪，穿云而下，殆为各温泉之冠云。”《重庆府志》称：“温泉崇胜寺在峡西南，题咏石刻林立。”《璧山县志》云：“有泉涌出如汤，腾沸可浴，游人题咏甚众。”至今还存有明代诗碑十数方，诗数十余首。自明代起，一直到清同治前，温泉寺都很兴旺发达。产业大，僧人多，富甲一方。 人称“温三千，禅八百，杉木园的和尚惹不得。”足见其势力之大。

现存的温泉寺为明、清两代建筑，殿分四重，依次为关圣殿、接引殿、大佛殿、观音殿。在明成化年间重建时，为一门三殿。清乾隆年间，将山门改建为关圣殿，同治年间又将观音殿改建为铁瓦殿。

旧曰「崇胜禅院」在十三世纪初因山岩崩塌而毁坏，明代迁现址重建。整个建筑群至今保存完好，红墙绿树，气象庄严。寺左石刻园尚存宋朝摩崖石刻罗汉像残躯，明朝碑刻和盘龙塔等，是珍贵的历史文物。北温泉历史悠久，风光秀丽，名人纷纷沓来，唐进士司空图、北宋宰相丁渭、理学家周敦颐、南宋状元冯时行、清康熙大学士张鹏翮以及黄炎培、林森、冯玉祥、老舍、田汉、夏衍等都曾留下佳篇。一九四九年后，一些国家领导人也来视察、游览。新建和扩建了温泉浴室和游泳池，还新修建了楼台亭榭，周围遍植树木花草，是重庆有名的风景名胜区。

温泉公园由卢作孚等人于一九二七年创建，当年五月一日正式开放，抗日战争时期，一批文化单位如中华辞典馆、中华教育电影制片厂、国立社会教育学院专修科、育才学校、世界百科全书编刊委员会、中华书局编辑所等迁入园内；一批文化名人如陶行知、邹韬奋、邵力子等在这里活动，使公园成为科学文化活动的重要场所。一九八二年国务院将北温泉列入缙云山国家风景名胜区范围，整个风景林区面积一百六十万平方米，其中公园占地十三点六万平方米。这里前为峡江，后立峭壁，松林密茂，繁花竞妍，有温泉、古寺、幽洞、岩壑等胜景，是嘉陵江上的一颗「明珠」。北温泉水质属硫酸钙型，所含钙质居重庆温泉之首位，日流量四千至八千吨，水温一般在二十五至三十九摄氏度，可供千人浴泳，四季咸宜。

法师

温泉寺开山祖师为慈应和尚，传承法系为临济宗。寺院在历史上曾经大修数次，第一次是明宣德元年（一四二六年）在真金和尚主持下重建大佛殿；第二次是清乾隆四十七年（一七八二年）改建四大殿；第三次是清同治二年（一八六三年）修建石刻园。温泉寺现存各类碑刻七块，另有五百年银杏树和罗汉松挺立寺傍。

现任监院智宗法师，六十余岁，重庆人，一九八四年出家，师从竺霞法师，现为重庆市佛教协会常务理事。

寺址：重庆市北碚区渝南路北温泉公园

四、云南宜良县温泉寺

云南宜良县温泉寺，位于宜良县城北40里古城镇北羊街片区云龙山。云龙山南北走向，南起蓬莱村，北止于贾龙海即古莲花池。该寺座南面北，俯瞰山麓，沿山一带温泉出涌，沸沸若汤，故名。

明天顺(1457～1464)间，僧人永清并檀越张斌等建寺。

明万历戊寅岁(1578)，僧真文同居士众会人等重新。

明辛卯岁(1591)以其规模促狭重新扩建，至丙申(1596)秋工程始峻，

明庚申岁(1620)，南楚辰溪人钟化民为其母铸观世音金像一尊，

清康熙47年(1708)重修，贾文超撰重修碑记。

清乾隆31年(1784)12月20日立“皇图永固”额《温泉功德碑记》，

清嘉庆4年(1799)，僧允中又经3年重修。

清嘉庆7年(1802)，姑洗月(三月)，立《重修温泉寺碑记》。

清嘉庆20年(1815)4月11日，何权荣、赵荣珍等立《功德碑记》

清道光28年(1848)，前殿重建。寺最盛时，有僧人57人。

清光绪16年(1890)9月19日，立《告示碑》。清石质，存大殿西厢殿。

民国12年(1923)2月19日，信士汪星河等捐资塑十八罗汉。

1957年改建为贾王小学，

1958年毁佛。昔寺有四宝，皆毁。文革设牢棚，关押无辜，酷刑惨烈。

1983年贾王小学迁离本寺。

1987年7月，公布为县级文物单位，占地面积7260平方米。

1990年，淳融、贞园两法师来寺主持修葺，温泉寺始上轨道。

1991年辛未冬月十七日，贞园法师等重修山门落成。

1994年甲戌二月八日全寺开光。而临济宗果武师亦于同年至寺，主持至今。

1995年6月20日，立《温泉寺》功得碑于中殿，

1995年12月25日，宜良县颂发宗场证字(95)11号《宗教活动场所登记证》，准予登记。佛寺活动自是得顺利开展。

1996年丙子五月五日，立《北羊街温泉寺序》碑于大庙门两侧。

1999年8月8日，贾王办事处立《功德碑记》。

2000年4月，信众捐资建8柱长型亭式北山门。翌年夏月建成。

2001年6月8日始建南山门，8月5日～8日，举办南北大门落成典礼，会众万人。