古地名，即今老子故里鹿邑县。卫真县前身是苦县、父阳县、谷阳县、真源县。宋真宗赵恒于大中祥符七年(1014)亲临鹿邑朝拜老子之后，下诏改真源县为卫真县。宋真宗是个坚定的信老奉道之人，他在位时坚决捍卫道教真理在当时的统治地位，改真源县名为卫真，以表明他比其他人更加维护与捍卫老子、道教。

卫真县历史概述

卫真（鹿邑）县古地貌物产

卫真（鹿邑）县及历史上的县名来历

卫真县历史概述

卫真县乃宋朝时淮南东路一县名，即今河南鹿邑，老子的故里， 所以与鹿邑历史上的苦县、真源、仙源等县名一样和鹿邑历史上的大名人老子有很大渊源。

春秋时期鹿邑这一带地方分置苦县(今鹿邑县城)、鸣鹿县(今鹿邑县城西六十里辛集)、相县(今太清宫东北)，后相县虚荒，划入苦县。春秋末年的公元前571年，大思想家、哲学家、道家学派创始人，后来被尊为道教鼻祖的老子就诞生在苦县的厉乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫镇)这个地方。苦县先属陈国(陈国都城在今河南省淮阳县)，后来陈国为楚国所灭，苦县又属楚国。秦时为苦县，王莽篡政时期，改苦县为赖陵，东汉光武帝刘秀一即位，又改了过来，仍叫苦县。东汉末建安元年(196)，汉献帝刘协封曹操为武平侯，食邑于武平(今鹿邑县城西北20公里武平村)。曹操率军数万驻扎武平，垦荒屯田，并在北面的玄武(今玄武镇)筑台观武，训练部队。东晋咸康三年(337)改苦县为父阳县，南北朝时改父阳县为谷阳县。隋开皇十六年(596)时改武平为鹿邑(鹿邑之名自此始)，移治所于今城西六十里鸣鹿城址。乾封元年即666年，唐高宗李治亲来老子生地朝拜老子，改谷阳县为真源县。武则天载初元年，即689年，武则天当皇帝时又改真源为仙源县，武则天退位后，他的儿子唐中宗李显一即位，即于神龙元年(705)，就把县名又改了过来，仍叫真源县。北宋大中祥符七年，即1014年，宋真宗赵恒来鹿邑朝拜老子，又改真源县为卫真县。元朝至元二年(1265)时，西边的鹿邑县城为躲避水患，东迁与卫真县合并，用西边的鹿邑县名，用东边的卫真县城址。自此之后，鹿邑县名不改。元、明、清三代鹿邑县属归德府(今河南商丘)。民国二年(1913)，鹿邑县属河南省豫东道，民国三年(1914)属开封道，民国十六年到廿二年(1927—1933)直属省辖(省治在开封)，民国廿二年到卅年(即1933～1941)时，属淮阳专区，民国卅年到卅八年(1941～1949)属商丘专署。1947年建立鹿邑县民主政府，1949年10月到1953年2月，属淮阳专区，1953年到1958年属商丘专署，1958年到1961年，属开封专署，1961年到1965年，属商丘专署，1965年属周口地区管辖。2000年8月，周口地区撤地设市，鹿邑县属周口市管辖。

卫真（鹿邑）县古地貌物产

据地质勘探(上个世纪70年代，地矿部门为了寻找石油，曾在鹿邑进行了大面积钻探)表明，鹿邑这片地方历史上是一个大沟壑，今地表一万米以下才有石质层，上面全是黄河泥沙冲积层，地质学上叫鹿邑盆地，是典型的冲积平原。因为一万米以下才有石质层，上面全是松软的土质，所以鹿邑历史上没有发生过大的地震。在远古时期这片低洼的平原上，生长着食草动物，是一番草原绿野，麋鹿成群的景象。成书于春秋时期的《诗经》在记述中原一带情形时有“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙”“林有朴懒，野有死鹿”的记载。鹿邑有两处距今五千年时的古文化遗址，考古工作者在遗址里发掘了大量的鹿角、鹿骨、鹿骨针，既验证了《诗经》上的记载，又证明了五千年前的新旧石器过渡时期，鹿邑这一带曾生长着许多鹿。据《光绪鹿邑县志》记载，每年农历二月十五，老子诞生纪念之日，当时鹿邑地方官及百姓在给太清宫上香祭祀老子时，上的供物中就有鹿。可见，即便到了后来，鹿邑仍有鹿。只是到了近代，人口大量增加，大片树林被砍伐，草地被开垦种植鹿才在鹿邑这一带慢慢绝迹。“中原逐鹿”成为了永远的历史。

鹿邑，鹿邑，即是有鹿的地方，这便是鸣鹿以及鹿邑县名的来历。鹿邑不仅有鹿，而且历史上曾有虎，隐山遗址中就发现有虎骨。即使到了明朝上半叶，鹿邑这个地方仍有老虎出没。

卫真（鹿邑）县及历史上的县名来历

苦县、真源、仙源、卫真等县名与鹿邑历史上的大名人老子有着很大的关系。

《康熙鹿邑县志》记载着这样一个传说，因老子母亲怀老子时间长，最后只得剖腹产才把老子生下，老子母亲也在痛苦中死去。为纪念诞生了先哲老子的这位母亲，而改县名为苦县。苦县之名始于春秋末年，即老子晚年或刚去世不久，可见当时人们就对老子非常的敬仰了。但在这里，苦不读ku音，而读hu，用其字(苦)，而不读其音，既纪念了李母，又好听。

真源是唐朝第三位皇帝高宗李治于乾封元年(666)改的。李唐王朝认老子为先祖，封老子为太上玄元皇帝，唐高宗在乾封元年还亲来鹿邑朝拜太清宫，祭祀老子。高宗认为，太清宫是先祖老子的诞生地，是真理(道家、道教)的发源地，所以叫真源县。

仙源县名是武则天改的。武则天是我国历史上唯一一位女皇帝。她对老子的母亲非常尊崇，因为武则天是个女的，李母也是个女的，武则天是唐朝国母，也是“李母”。武则天认为，老子是仙人，而李母是生育了仙人的人，是仙之源，所以就改县名为仙源县。

卫真县名是宋真宗赵恒于大中祥符七年(1014)来鹿邑朝拜老子之后下诏改的。他也是个坚定的信老奉道之人，他在位时坚决捍卫道教真理在当时的统治地位，改县名为卫真，以表明他比其他人更加维护与捍卫老子、道教。鹿邑县名是一个很古老的县名，表明了在过去鹿邑这个地方的地质地貌，表明了这里是一片低洼的长着茂密青草，有包括成群结队的鹿等多种食草动物出没的苇绿蟹肥、水肥草美的地方。鹿同福禄寿喜中的“禄”音同，所以中国人认为“鹿”是一个很吉祥的文字，鹿也成了一个代表着吉祥的动物。鹿很温顺，食草、有灵性，一直以来是人类的好朋友。所以说鹿邑不只反映古代这个地方地质地貌史，也是一个很吉祥的县名。

苦县、真源、仙源、卫真等县名是有老子这位名人之后才有的，从这些县名里，人们知道了李母怀孕和生老子时的痛苦，知道了老子的历史，知道了唐高宗、武则天、宋真宗等皇帝对老子及李母的尊崇，知道了他们都曾亲来鹿邑朝拜祭祀，所以这几个县名既是各朝代尊奉老子的明证，也是中国道教发展史的缩影。

而从商朝时建城，到因为有许多的鹿改名鸣鹿、鹿邑，再到因为老子而又易县名，整整4000年了。这些县名的变革就是一部鹿邑历史。所以说，要想了解4000年鹿邑历史，深入详细地了解县名的变迁和变迁背后的故事就可以了，这便是有学者所说的“四千年鹿邑看县名”的缘由了。