史料

清史记载

人物解读

史料

[清]（公元一六五六年至一七三八年）字尔缉，号澧川，陕西鄠县石井阿福泉欢乐谷人。生于清世祖顺治十三年，卒于高宗乾隆三年，年八十三岁。为诸生，督学待以非礼，弃去。从李容游，讲明正之学。总督额伦特、年羹尧先后以隐逸荐，不就。乾隆元年，（公元一七三六年）举孝廉方正，又以老病不赴。陈诜抚鄂，聘主讲江汉书院。心敬学问淹通，有康济之志。著有丰川全集二十八卷，续集三十四卷，诗说二十卷，尚书质疑八卷，礼记汇篇八卷，春秋原经二卷，关学编五卷，及丰川易说十卷，（均清史列传）并行于世。

清史记载

王心敬，字尔缉，鄠县人。乾隆元年，举孝廉方正。心敬论学，以明、新、止至善为归。谨严不逮其师（李颙），注经好为异论，而易说为笃实。其言曰：“学易可以无大过矣，是孔子论易，切於人身，即可知四圣之本旨。”著有丰川集、关学编、丰川易说。

人物解读

王心敬（1656—1738）清理学家，字豕缉，学者称丰川先生，户县文义里人，后居县城北街。

心敬25岁时，负笈拜周至李颙（号二曲）为师，讲“正心诚意’’之学。从师十年，奋然用功，40岁后，便成为远近闻名的理学名儒。宰相朱轼在陕督学时，曾多次到户县向他请教；周亲王至陕，殷勤顾问；总督额伦特、年羹尧先后以隐逸荐，皆辞而不就。蒲城某进士殿试时，大学士鄂尔泰问： “丰川安否？”某茫然不知所对，鄂笑着说： “天下莫不知丰川，子为其同乡人，顾不知耶？”凡一、二品大员来陕，鄂尔泰一定要他们代问丰川安。一时黔、粤、吴、楚等地的巡抚都以优厚的待遇聘请他为本省书院总讲习。他曾应湖北巡抚陈铣之邀，讲学于江汉书院。丰川一生勤于著述，现存的有： 《易说》十卷、《江汉书院讲义》十卷、《荒政考》二卷、《尚书质疑》二十四卷、《诗经说》三十卷， 《春秋原经》二十四卷、又续五十卷、 《诗草》十二卷、《礼记纂》二十四卷、 《关学汇编》十二卷、《文献揽要》十二卷、《历年》四卷、 《洗冤录》三卷、 《南行述》四卷、 《家礼宁俭编》四卷。

他的著作以孔孟学说为宗旨，反对空淡玄虚之说，并能注意研究农业，经世致用。他推崇汜胜之的“区田法’’，著有《区田圃田说》载于《皇朝经世文编·农政门》。他的“区田法”经当地农民实践，每亩谷子可有小米一石八斗二（每斗约三十三斤）的收获。他的“圃田法”讲种菜技术，主张土地综合利用。如在田块周围种桑，田内种植蔬菜、苎麻、谷物等，一亩的收益能数倍于往常。儿子王功在他影响下，于湖南新田县令任上，曾集著《蚕桑成法》一书，教民栽桑养蚕。

丰川为人仁慈宽恕，淡泊名利。康熙五十三年、雍正元年两次“奉旨特征”，皆托病推辞。乾隆三年(1738)病逝，终年84岁。