| 词条 | 外套 |
| 释义 | 1 词语解释外套，又称为大衣，是穿在最外的服装。外套的体积一般较为大，长衣袖，在穿着时可覆盖上身的其他衣服。外套前端有钮扣或者拉链以便穿着。外套一般用作保暖或抵挡雨水的用途。 ◎ 词语解释词目：外套拼音：waì tào ◎ 释义：外套，又称为大衣，是穿在最外的服装。外套的体积一般较为大，长衣袖，在穿着时可覆盖上身的其他衣服。外套前端有钮扣或者拉链以便穿着。外套一般用作保暖或抵挡雨水的用途。 ◎ 基本解释：1. [overcoat;topcoat]∶大衣 2. [loose coat;outer garment]∶罩在外面的短上衣 ◎ 详细解释：1. 外衣。 《儒林外史》第十四回：“那船上女客在那里换衣裳：一个脱去元色外套，换了一件水田披风；一个脱去天青外套，换了一件玉色绣的八团衣服。” 刘心武 《班主任》：“﹝他﹞连制服外套的风纪扣，也一丝不苟地扣着。” 2. 比喻表面的伪装。 鲁迅 《野草·这样的战士》：“头下有各样外套，绣出各式好花祥：学问，道德，国粹，民意，逻辑，公义，东方文明……” ◎ 选择在适宜的身份、季节和场合，人们对外套的选择只有柴斯特外套、巴尔玛外套、堑壕外套和达夫尔外套四种，或它们的变种。而首选就是巴尔玛外套。 这是为什么呢？十几年来通过对绅士外套的研究，发现了一些很值得研究和总结的现象，形成品位和格调的原因总是跟如下情形有关： ◎ 一．历史久远但凡高规格服装必须要有足够的历史积淀，尽量远离前卫。而外套的历史比任何一种类型的服装都要久远，因此，今天我们仍在使用的第一礼服燕尾服(TailCoat)和晨礼服(MorningCoat)直译的话应是燕尾外套和乘马外套。现在穿着的外套都在17、18世纪以前就出现了。因此选择经典外套暗示着主人深厚的历史底蕴。 ◎ 二．标志着级别高下这一点外套尤为如此，柴斯特和巴尔玛是既实用又简洁的那一种，前者成为礼服外套，后者为准外套。堑壕外套和达夫尔外套只实用而并不简洁，所以就落得非正式外套的名分。 ◎ 三．保有英国血统英国绅士不仅是国际社交界公认标本，重要的是它背后的规章制度很完备，支撑了一个被国际社会接受的现代西方文明大厦。发达国家构成的主流世界经历了二百多年“崇英”历程，直至今日仍以它作为衡量“地道”和“纯粹”的准则。现在看定型而又流行的柴斯特、巴尔玛、堑壕和达夫尔等四种外套，前三种都有纯正的英国血统。达夫尔虽然最初产生于比利时，但后来完全被英式风格同化，因它作为英海军外套的印象太深，而被忘记了它的出生地比利时。 白领人士为什么首选巴尔玛外套？上述条件当然必须具备，除此之外，它还有一个独一无二的原因：在二百多年的历史演变中，巴尔玛几乎不拒绝所有外套的语言，又仍能保持极尽简约的务实风格。因此在1954年完善了它作为“全天候外套”(AllWeatherCoat)的所有功能。今天看来这只是季节上的多元选择，其实从那时发展到今天，更重要的是增加了“礼仪全天候”的砝码，我权且把它叫作“全制式外套”。 有如此容量的万能外套，原来不过是雨衣，19世纪初在英国叫它两用领大衣。伦敦近郊巴尼斯小镇(Balmacaac)上的人1850年以来喜欢穿着这种插肩袖雨衣，由两个词被简化到一起而得名(Bal-collar)。驼色有防雨涂层的斜纹棉布、可关可敞的领型、暗门襟、加扣的斜插袋、插肩袖、领扣、袖袢、后开叉扣等等，这些设计都和防风防雨有关。时至今日，这些元素的原始功用已不重要，而演化成准巴尔玛外套绅士语言的象征符号。 有意思的是，它被上流社会接纳以后，在第一次世界大战时就被推出作为战地军服，并在此基础上完善功能设计出堑壕服，到二次大战其防雨防风的细部设计成为服装仿生学和功能化的集大成者。因此，巴尔玛外套和堑壕服就有“兄弟外套”的说法。它的推广，以20世纪初美国东部常青藤名校联盟的推崇成为催化剂，直到30年代末。在50年代利用苏格兰呢做成活里，既增加了巴尔玛的英国品质，又加强了它的使用范围和时间，为其成为白领的“万能外套”奠定了基础。巴尔玛在级别上属中性。它的颜色除了标准的驼色，也有黑、深蓝、棕色、灰色等等；面料除了防雨斜纹布，还有羊绒、粗呢、薄呢；款式上，其它外套的元素也渗透进来，如半插肩袖、明门襟等等。 值得注意的是，根据级别的要求，颜色越深级别越高。如黑色、深蓝色巴尔玛适合作礼服，驼色巴尔玛可视为准外套。越远离准巴尔玛，款式的细小设计特征越少，因为这时防雨的功能已无足轻重，如领扣眼和口袋扣眼、暗门襟等。但专家建议应选择插肩袖、暗门襟、斜插袋的基本款式；驼色、深蓝和黑色作为基本色；华达呢、羊绒、粗纺呢作为基本面料。 ◎ 种类◎ 女性外套包含西装外套、牛仔外套、罩衫外套、风衣、夹克、铺棉外套、连帽外套、运动外套、薄外套、短外套、长外套等形式，有棉、皮、羊毛、单宁布、羽绒等材质。 ◎ 男性外套包含西装外套、牛仔外套、风衣、夹克、铺棉外套、连帽外套、运动外套、薄外套等形式，有棉、皮、羊毛、单宁布、羽绒等材质，具有保暖、防水、透气等功能。 ◎ 伪装防风外套英军二战时期的伪装防风外套(CAMOUFLAGEWINDPROOFSMOCK)，该型服装包括外套与裤子，通常是罩于战斗服(BATTLEDRESS)外。 历史沿革：最初设计该型服装系统的用意，是为英军的山地作战部队提供一种适用于寒区作战使用的兼顾防风与伪装的服装系统，因此战争中该型防风外套共出现了四种颜色：黄褐色(适用于无植被山地)，白色(雪地)，绿色与迷彩(山地)以适应各种不同地域，季节，植被。例如五十二苏格兰低地师在作为山地部队其间就得到黄褐色防风外套配发。坊间流传此款外套于二战初期初只为配发精锐部队使用，实为谣言。 沙漠战役时期远程沙漠大队多穿着英军公发毛料大衣，或皮制无袖长外套做夜间御寒之用，SAS与远程沙漠大队协同作战其间及其后在夜间御寒服装的选用上也沿袭了该作法。如果说特种部队(沙漠远程大队/突击队/SAS等)在中东有获得此类防风外套配发，也只可能是在黎巴嫩的雪训基地受训时得到，其时沙漠战役早已结束了。一九四四年冬季则作为通用防寒服装大规模配发与全英国陆军使用。多见于西北欧战场。而特种部队也是于同一时期有少量使用此款外套的迷彩款，SAS主要还是使用丹尼森伞兵罩服。皆有照片为证。二战后，此款伪装防风外套于朝鲜战争其间配发英联邦国家参战部队作为冬季服装使用。 一九五零年代的第一次印支战争期间则有大量出售给法国。其后第一次印支战争结束，越南陆军空降部队也有大规模使用此款迷彩布料，缝制为五九式战斗服式样使用。所谓粉红/紫色/SAS迷彩说的都是这一型。至于英军，在第一款野战夹克问世后，即废用此款防风外套(剩余品多入库封存)，反而是特空团与特舟团将伪装防风外套小做改进后作为公发品使用。这种前襟装上全长拉链的"伪装防风外套"被称为：SASSMOCK。一直到八十年代始逐渐为DPM迷彩的款式替代。其间仍然可以在SAS/SBS的训练照片中见到此款外套的踪影。 一九九零年海湾战争时期，黄褐色防风外套被大量放出供二十二特空团(22SASRGT)使用，著名的BRAVOTWOZERO的照片上即可见到八名队员皆穿着黄褐色防风外套。要注意的是这些外套都是二战剩余的库存品，所以并没有改装上全长拉链。此款外套是战时设计，注重的是减少工艺难度/工时/原料消耗，所以裁剪相当简单，外套主体连风帽只用八块布即可完成。风帽的部分裁剪方式与肩部一块额外加强布的设计仍然可以在以后的”防风外套”中找到。 ◎ 极地防风外套皇家陆战队的极地防风外套(SMOCKCOMBATWINDPROOFARCTIC)面料为Gabardine防水斜纹布。在裁剪上相对于老前辈，除沿袭了风帽的部分裁剪方式与肩部一块额外加强布的设计，又融合了伞兵罩服的设计，比较明显的即为收腰绳带，与伞兵罩服如出一辙。只是使用的防水斜纹布质地要比伞兵罩服使用的更好，而衣内的衬里也是使用了一样的防水斜纹布，伞兵罩服则是用的绿色薄棉布。 2 摄影作品摄影作品：《外套》(1957年) ◎ 作品说明身穿外套，手撑雨伞的妇女，纵身跳起，这一飞动的姿态非常引人注目。阿威顿的动态时装照已经超出"时装摄影"的一般概念，而具有社会风情味，至少也是揭开了一个生活阶层，即与西方时装行业相联系的一层女流世界。阿威顿把镜头伸向饭店、赌场、酒吧间、咖啡馆、赛马场、舞台和大街小巷，主要是为了显示各种服装款式的情调，但同时作为摄影作品，也充分发挥了摄影表现能力的独特性。他重视模特儿的动态表现，是把时装模特儿当作一个生活中的实在的人来描写。这是阿威顿不同于其他时装摄影的主要特色。 ◎ 作者简介阿威顿，以拍摄时装照片闻名于世的摄影家里查·阿威顿，1923年出生于纽约最繁华的市区曼哈顿，青少年时曾有过从事文学创作和当一名出色的演员的强烈愿望，后来，终于迷恋上摄影艺术。他的摄影艺术从来不受绘画的影响，他坚持认为:照片就是照片，就是说，他在以时装为主要题材进行摄影时，充分运用了摄影的独特性的重要方面瞬间的动态。他的拍摄对象，那些盛装浓抹的明星或身着时装的模特儿，都被一再告诫不要在他的镜头前骚首弄姿，扭妮作态地等待拍照。大多数情况是，在被摄者各自的生活中，被阿威顿"发现""猎取"下来的神态生动的有着瞬间美感的照片。因为这样，阿威顿能在资本主义世界的时装照的汹涌波涛中，"能超拨于世而倍受推崇。 ◎ 评价阿威顿的人像摄影同他的时装摄影之间似乎完全没有什么联系，人们无法把他处理这两种题材的作品看成是出自同一摄影家之手。他的时装人物神采飞扬，人像作品则是静观默察中拍摄的神情冷漠的结晶体。他的人像作品确实没有多少使人产生美感的"欣赏性"，缺乏那种引人共鸣的感性因素，然而，其中却不乏冷静的思考，理性的真实。因此，对阿威顿的人像作品，不能用惯常的人像观念来考察、来衡量，只有突破传统观念的束缚，按照阿威顿的美学理想来观察时，才能领会作品中的奥妙并得到新的启发。 3 书籍书籍名称：插图本《外套》 作者：果戈里著，刘辽逸译 出版社：人民文学 类别：文学 出版时间：1952-00-00 印刷时间：1952-00-00 上书时间：2007-11-13 ◎ 作者简介尼古拉·瓦西里耶维奇·果戈理（1809—1852），19世纪俄国伟大作家，俄国文学自然派的创始人，另外还是传说中的俄国散文之父，我们中国人还称之为批判现实主义大师，代表作品《死魂灵》。《外套》是他的一部短篇小说，发表于1840年，沙皇治下的俄国等级森严，果戈里是用小说抨击那害人的官僚制度。 ◎ 内容简介主人公阿卡基·阿卡基耶维奇·巴什马奇金（下文用‘他’代替），是一个九等文官。寒冷的天气逼迫他必须更换一件外套，而这一切耗费了他所有的积蓄。而当他最终穿上了那身体面的大衣之后不久，就去参加了一个类似局长的人物给他安排的庆祝酒会。伟大的主人公似乎就要因为新的外套改变人生了，但是在从酒会回家的路上；野蛮的劫匪夺走了他全部的幸福，他们抢走了他的大衣。失落的他最终鼓足所有的勇气去寻找警察署的长官；后者不失时机的展示了自己的地位，拿出十九世纪的残酷的条文，斥责他违背政府机构办事的例行程序。这位“将军”认为他的敢于亲自拜访严重挑衅了长官的地位，是不可饶恕的。于是，失望的阿卡基·阿卡基耶维奇·巴什马奇金一病不起，最后呜呼哀哉。但故事并未结束，而人们往往会忽略主人公死去的情节。作者于结尾处采用了荒诞的手法，使主人公的灵魂复活。这在之前的俄罗斯文学史上前所未有的。作者通过“小人物”的灵魂复活，是对当时俄罗斯黑暗的现实的批判，通过灵魂的复仇表达了作者对平民阶层的同情。这在继普希金“小人物”史上的又一个伟大的超越。屠格涅夫、托尔斯泰和陀斯托耶夫斯基共同说过一句话：“我们都是从果戈里的《外套》里走出来的。”人们经常引用这句评语来表达对果戈里的敬意，并说明他影响之大。无疑，果戈里是俄国写实主义作家当之无愧的先驱。不仅如此，他的《外套》还是最早表现小人物并对弱者寄予同情的短篇小说，对全世界的文学创作和人文主义关怀都产生了无法估量的巨大影响。 4 歌剧◎ 基本信息普契尼著名歌剧《三部联篇作》中的第一部《外套》。阿达米根据高尔德的悲剧《外套》编剧，普契尼谱曲，1918年12月14日在纽约大都会歌剧院首次公演。而欧洲的首演是1919年1月11日在罗马柯斯坦齐剧院举行的。 这部独幕歌剧的名字《外套》，正如乔洁塔所说的“有时包住欢乐，有时包住痛苦”。虽然当象征出现，最后却变成盖住妻子情夫尸体的道具，因此是用以反映米歇尔爱与恨的移转。被认为是普契尼的歌剧中，真实主义色彩最浓厚的作品。这个充满爱与恨的戏剧是以塞纳河岸大渡船为舞台，以一对夫妇为中心发展出人世间难以自拔的命运。作曲者以写实的音乐技巧，谱出了这个充满内张力的杰作。 演奏时间：共一幕：52分 剧中人物： 米歇尔 画舫主人 男低音 乔杰塔 其妻 女高音 塔尔帕 码头工人 男中音 弗鲁高拉 塔尔帕之妻 女低音 廷卡 码头工人甲 男中音 卢伊吉 码头工人乙 男高音 海员、村民等。 故事发生于1910年，地点在巴黎。整个故事发生在塞纳河中的一个画舫上。 ◎ 剧情介绍塞纳河的一角。停靠着一排渡船。远方可以看到圣母院，这是美丽的黄昏。幕启时飘荡般流泻出暗示“河流”的主题音乐。 船主米歇尔叼着烟斗眺望夕阳时，他的妻子正忙着准备晚餐。她问装卸的工作是否快告一段落时，米歇尔说工人们做完工作后让他们喝一点酒解除疲劳，然后想和妻子亲吻一下，不料乔杰塔却闪避了。扫兴的米歇尔就走进船舱内。不久工人们一面埋怨工作太辛苦，一面从船舱走出来，开始喝乔杰塔为他们准备的酒。大伙儿把他刚走过岸边的乐师叫住，要他弄响手摇琴，于是随着这曲调愉快地跳起舞来。 先由廷卡邀乔杰塔共舞，不久卢伊吉就把她接过来，而且紧拥着她。当他们热烈地跳舞时，米歇尔从船舱走出来，两人看了立刻分手。卢伊吉赏给乐师一点钱后，就跟着别的装卸工人一起回到船舱内。 当乔杰塔若无其事地探寻丈夫出发日期时，两人的对话总是有点别扭，这时远方传来街头卖唱者的歌声，等卖唱者登场后，他就为针织女工们献唱新歌。夕阳逐渐西沉，因丈夫心心情依然不好，面对晚霞，乔杰塔不禁唉声叹气。这时塔尔帕的妻子弗鲁高拉坐在舢板上逐渐划过来了，上岸后把捡到的各种玩意拿给乔杰塔看，然后交头接耳起来，乔杰塔在跟这位捡破烂的老太婆埋怨自己的丈夫太阴险了。而弗鲁高拉则说出她的哲学：“如果你得悉稀罕的事物”、“不论快乐或悲伤，此处都没有富有或贫穷。” 不久，米歇尔把明天的工作交托给卢伊吉，然后又走进船舱里。喝醉酒的廷卡说：“只有醉酒时我才能开心狂笑”，然后摇摇晃晃地走开。听到廷卡的话颇有同感的卢伊吉也感叹起自己晦色的青春来，于是唱出咏叹调：“每天都阴沉沉地开始”。在一旁的弗鲁高拉说：“我梦想着我可爱的家”，而乔杰塔则希望放弃水上生活，改在陆地谋生，她唱出：“一大清早工作就在等我”。由于发现卢伊吉和她一样出生巴黎郊外，就一起怀念起故乡来。其他的人都已离船，只剩下乔杰塔和卢伊吉两人。 远方传来渡船的汽笛声。两人珍惜着每一分短促时光般倾诉爱意。乔杰塔忆起昨晚的她俩的亲吻，整个身心都打起颤儿来，她对丈夫充满恐惧，她对卢伊吉说如果被米歇尔发现了一定会被杀无疑。当两人发出爱的盟誓时，发觉米歇尔来了。 米歇尔看到卢伊吉还逗留在这儿，觉得很惊讶。卢伊吉虽然请求在卢昂下船，但米歇尔说那不是正经的地方，于是打消这念头。米歇尔又走入船舱。 这时乔杰塔逼问卢伊吉为何要在卢昂下船，他答说：“我不想破坏你们夫妻的感情”。然而她却表示：“享乐是兴奋的”，再次向卢伊吉求爱。当两人商谈这样下去非私奔不可时，发觉有人来了。乔杰塔和说今晚她点燃一根火柴做为信号，要卢伊吉再来和她幽会。她激动地说：“我是嫉妒虫，很只想紧紧拥抱你”。 米歇尔又回来了。虽然夜幕已深，妻子却还在屋外逗留，他觉得有点奇怪。乔杰塔他问说为什么不开除总是酩酊大醉的廷卡时，米歇尔答说：“他是为了避免杀掉放荡的老婆才酗酒的”，此话使乔杰塔惊愕不已。 当管弦乐低音般反覆着不安音型时，米歇尔自问：“妻子大概不再爱我了”，然后回忆起往曰幸福的岁月：“在今晚这样宁静的夜晚……。我们两人有一个宝宝，我用外套把他的身体整个包起来……”而今孩子已经夭折，妻子的心整个变冷淡了。想到这里米歇尔激动地问妻子：“你还不想睡觉?”然后想亲吻她，可乔杰塔还是不加理睬，然后独自走进房里。米歇尔咬牙切齿地骂了一声“XX”。 从岸上传来情侣甜蜜的交谈声、军营熄灯的号角声，米歇尔觉察到妻子的举止很可疑，这时米歇尔激动地唱着咏叹调：“什么都没有！非常安静！在这沉重悲痛的独白中，本来加以抑制的感情随着强烈的疑惑而爆发了。“对方是谁? 我要把自己的命运和他连结在一起，共赴深渊吧！死亡就是安息！” 但是没有看到有人前来。米歇尔很失望，无聊地用火柴点燃烟斗，这时，卢伊吉误以为这是乔杰塔的信号，于是鬼鬼祟祟地走上甲板潜入渡船。米歇尔立刻把他逮住，用绳子套住他的脖子，逼他“招供”。起初卢伊吉拼命否认，当卢伊吉抽出怀中小刀时，米歇尔把他喉咙上的绳索扣得更紧，再逼他“只要承认爱乔杰塔，我就饶你一命”，最后终于在吐露出“我爱她”的实情后断气。 这时乔杰塔像做恶梦般高喊着丈夫的名字。米歇尔赶忙脱下自己的外套盖在卢伊吉的尸体上。当乔杰塔从舱房里走出来后，米歇尔问她：“你还是睡不着吗?”她则撒着娇依偎过来说：“请原谅我”，米歇尔说：“外套有时遮盖欢乐，有时则遮盖痛苦。”当她听到丈夫这句口头禅时，像魔般走近外套遮盖地方，这时米歇尔冷酷地说：“有时遮盖罪恶！”同时把外套掀开。 突然，尸体倒下来了，乔杰塔恐怖地尖叫。米歇尔抓住妻子，把她的脸压到卢伊吉的脸上。米歇尔独自唱出苦恼的人生：“流吧！永恒的河水，你隐藏着很深的谜，痛苦和焦虑是永无止息的。” 幕落 5 形体剧◎ 简介《外套》是英国壁虎剧团重新排演的一部形体剧。该剧是2009年爱丁堡戏剧节上大放异彩的原创精品，仅用两年时间征服世界各大洲不同语言和文化的观众；2010年下半年两度来华演出引发中国戏剧界强烈轰动和无数好评，濮存昕点评该剧“舞台语言真的有无限可能性”，汤唯在爱丁堡戏剧节看过该剧后力荐给国内观众。2009年，英国壁虎剧团（Gecko）登上英国爱丁堡戏剧节的舞台，大获成功。之后在2010年两度来华演出，先后上演于中国国家大剧院、第八届北京国际戏剧·舞蹈演出季。他们的表演在中国戏剧界中获得高度赞誉。 ◎ 剧情简介该剧的故事核心源于俄国剧作家果戈里的经典小说，集编、导、演于一身的阿米特·拉哈弗和他的团队，重新诠释了这个故事，将背景放在职场背景中，男主人公阿卡基贫穷、善良、羞涩、怯懦，他爱上了美丽的女同事，并试图一次次努力来证明他的能力，以冀蠃得芳心。在残酷的竞争与现实面前，阿卡基最终败下阵来，一念之差使他用自己的灵魂向魔鬼交换了一件象征着权力、财富和一切成功的华美的“外套”，并从此走向幸福与幻灭交织的不归路。 ◎ 英国壁虎剧团简介英国壁虎剧团由阿米特·拉哈弗和阿尔·内德嘉利两人创办于2001年，它的形成是出自于两位创始人对长期以来沉闷呆板的戏剧的反思与回应，因此，拉哈弗和内德嘉里利致力于展开观众的想象力，唤醒他们的感官以及赋予他们能量与生命力。从两人第一次关于戏剧创作的对话开始，他们就确定想通过形体来探索作品，进一步说，他们想通过高强度的运动，身体间的接触和耐力来探索动作。 ◎ 媒体评论环环相扣，扣人心弦。 ——《时代周刊》（TheTimes） 非常卓越，绕梁不绝。 ——《星期日泰晤士报》（TheSundayTimes） 眼花缭乱，极富创造力。是视觉天赋和身体、声势的完美结合。 ——《卫报》（TheGuardian） 《外套》是2010年难得一见的好戏。 ——《文汇报》 |
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