土谷浑释义

吐谷浑的族称、迁徙和建国

吐谷浑的发展及与周邻诸民族之关系

土谷浑释义

拼音：tǔ yù hún

意思：吐谷浑国

吐谷浑的族称、迁徙和建国

吐谷浑又称吐浑、退浑，是我国西北的古代民族之一。原为鲜卑慕容部的一支，先祖游牧于徒河青山（今辽宁省义县东北）。公元3世纪末至4世纪初，即晋太康四年至十年（283—289年）左右，鲜卑单于涉归庶长子吐谷浑，因与以母贵继单于位的嫡弟若洛廆（慕容廆）不和以及开拓新牧场的需要，率所部1700户从辽东慕容鲜卑中分离出来，西迁到今内蒙古自治区阴山。

313年，（西晋永嘉末）左右，又从阴山南下，经河套南，度陇山，至陇西之地枹罕（今甘肃省临夏市）西北的罕原。以此为抿点，子孙相承，向南、北、西三面拓展，统治今甘肃省南部、四川省西北和青海省等地的氏、羌等族。317年（东晋建武元年），吐谷浑卒，长子吐延嗣位。329年（咸和四年），吐延为昂城（今四川省阿坝境）羌酋姜聪所刺，临终时嘱长子叶延速保白兰（今青海省巴隆河流域布兰山，即柴达木盆地都兰县一带），以巩固其统治。叶延在沙州立总部，仿汉族帝王传统，以其祖吐谷浑之名为氏，“亦为国号”。初步形成了一套简单的管理国家的政治机构。从此，“吐谷浑”由人名转为姓氏、族名乃至国名。由于地处黄河之南，其首领受大夏、刘宋等封为河南王，故又被称为河南国。此外，西北诸民族又以“阿柴虏”或“阿赀虏”、“赀虏”等作为对吐谷浑部众的贱称。疆域东起洮水，西至白兰（今青海省都兰县、巴隆县一带），南抵昂城（今四川省阿坝境）、龙涸（今四川省松潘县），北达青海湖一带。最盛时辖地西至今新疆维吾尔自治区若羌县、且末县；北隔祁连山，与河西走廊毗邻。后期的政治中心在伏俟城（今青海湖西15里，共和县铁卜卡古城）。在长期发展过程中，原为辽东鲜卑一支的吐谷浑逐渐与羌、氏、汉、匈奴、西域胡、高车等一些民族融合成为新的民族共同体。

吐谷浑的发展及与周邻诸民族之关系

在十六国、南北朝群雄割据、政权更迭的情况下，吐谷浑以数千之众立足于强悍的群羌之中，地贫力薄而能周旋于强国之间，延续整整3个世纪，原因是多方面的，其中很重要的一点，就是与吐谷浑统治者善于利用各种矛盾，比较明智地处理与周邻诸民族的关系分不开的。

吐谷浑统治的地区，原是羌族聚居之地，氏、羌为其主要部众。吐谷浑八代主阿豺（阿柴、阿犲）（417—426年在位）时，“兼并羌、氏，地方数千里，号为强国”。慕璝时（426—436年在位），“招集秦、凉亡业之人及羌、戎杂夷，众至五六百落，南通蜀汉、北交凉州、赫连，部众转盛”。可见，羌、氏之向背，直接影响到吐谷浑的盛衰。吐谷浑统治者除用武力加以制服，驱使羌民为其耕牧外，对羌族上层还采取笼络手段，羌人在吐谷浑政权中，官至高位的为数不少，如司马薄洛邻、长史钟恶地、司马乞宿地等，均成为吐谷浑政权中的砥柱。吐谷浑统治者正是联合羌族上层稳定境内统治，进而不断发展与周边诸民族的关系。

从吐延建立政权六传至阿豺，为吐谷浑逐渐发展阶段。其时，北部先后建有前凉、前秦、后凉、西秦、南凉、北凉、夏等政权，虽比吐谷浑要强大，但由于彼此之间争战不休，既无力吞并吐谷浑，又不甘于坐视吐谷浑壮大。其中西秦、后凉与吐谷浑邻近，曾向南扩张，占据了一些原属吐谷浑控制的浇西、涨川、甘松等郡。而吐谷浑根据自身的情况，除对西秦来攻作必要的回击外，采取了周旋于各对立政权之间，与各方都保持政治、经济交往的策略，以求自己的生存与发展。

371年（晋咸安元年，前秦建元七年），由于前秦势力向西发展，前燕灭亡，仇池降附，吐谷浑碎奚恐殃及己身，因而遣使献马5000匹、金银500斤于苻坚，坚封之为安远将军、川侯。当时对吐谷浑威胁最大的是西秦，为了确保北境的安宁，碎奚子视连在位时（376—390年），被迫向西秦称臣纳贡。此时吐谷浑的政治中心已由川（今甘肃省甫西倾山东北）西移至沙州（今青海省贵德、贵南两县一带）。西秦一方面多次遣兵击败吐谷浑，限制其向北面发展；另一方面又对吐谷浑统治者封王赐爵，“拜视连沙州牧、白兰王”，以示笼络。吐谷浑对西秦时而称臣纳贡，时而兵戎相见。

吐谷浑忠晋：慕容廆的兄长吐谷浑的七百户是在太康末年迁徙到阴山地区，当时自号可汗。当时晋朝控制的拓跋部在阴山以东到赤城之间，吐谷浑部大约在阴山西北地区，也依然臣属晋朝。吐谷浑约在312年去世，他的玄孙视连曾对儿子视罴说：高祖让子孙永远做晋朝的臣属，表达了对中央政府的忠诚。吐谷浑是在晋末开始度陇迁到青藏高原地区，大约在西平以西，从甘松到白兰数千里内游牧。按照中原模式设立官员，到叶延时期开始用吐谷浑为姓氏，他的儿子臣属的前秦苻坚只是用晋藩天王体制，形式上忠于晋朝，丞相王猛还把晋朝当正朔，苻坚本人不真心奉晋朝正朔。辟奚与晋朝无法建立直接联系，只能臣属晋藩。到视连时代，他追述祖先吐谷浑的遗志，教育儿子视罴忠于晋朝，而视罴对乞伏乾归的使臣说：晋朝法统衰微，各国僭号，自己准备联合义军迎接晋朝天子到长安，反对乞伏氏僭号。视罴希望乞伏乾归和他联合扶持晋室，但是乞伏乾归自立为河南王，建立西秦，他的儿子乞伏炽磐才接受晋朝的封号，乞伏乾归对吐谷浑忠于晋朝不真心支持，还派兵打败视罴，迫使他退往白兰。到树洛干时期，自立为车骑将军、吐谷浑王，他是首建吐谷浑王号，奉晋朝正朔，同时还自称可汗，他也公开表示忠于晋朝，想要攻占巴蜀、三秦，朝见晋朝天子，当时大约是410年左右，但是他也被乞伏乾归父子击败，被迫臣属。这和当时吐谷浑的实力弱小有关，吐谷浑迁往青藏高原，只有千余户，在数千里间游牧，被称为野虏，只能接受乞伏氏封号，可想其地位开始很低，在逐步强大后，视罴支持晋朝时，部队也只号称有两万，乞伏乾归吞并了前秦的余部，西秦力量强大后，打败了视罴，到树洛干时虽然有所恢复，但是依然不敌西秦。吐谷浑忠于晋朝是当时社会条件下的必然，这也是晋朝长期实行进步的民族政策对广大兄弟民族影响的结果。《晋书》对吐谷浑评论：“积善余庆，斯言信矣。”史臣惋惜吐谷浑忠晋失败是反映了一种文化观念，在北方的西凉、前凉、北燕是汉族政权，奉晋朝正朔，而前燕早期、吐谷浑、北凉沮渠氏、仇池杨氏、西秦乞伏炽磐这些兄弟民族也奉晋朝为正朔，连代国也奉晋朝为正朔，即使前秦、后秦、后凉、后赵、夏等割据政权，也大都采用晋藩天王的体制，以笼络统治区的民心，吐谷浑忠晋反映了兄弟民族对晋朝的感情。