阿须位于县境东北部雅砻江德格段上游两岸，乡政府驻岔岔寺附近，是藏族民族英雄格萨尔王的诞生地，有“格萨尔王纪念堂”遗址，目前已被国内外广大“格学”的专家以及学者，特别是去年相约格萨尔千年纪念活动在阿须举行时，正式确定为全国唯一的格萨尔王诞生地。

阿须草原

格萨尔王

格萨尔纪念堂

《格萨尔王传》

阿须草原

位于县境东北部雅砻江德格段上游两岸，乡政府驻岔岔寺附近，距县城206公里，2002年，有居民506户，2089人，为牧业经济，面积300．72平方公里，海拔3680米，全乡4个村委会，为藏族聚居地。

阿须，藏语意为富庶之地，因该地草场宽广，牧草丰盛，六畜兴旺故名。解放前为林葱土司所辖。1959年置阿须乡，乡政府驻地岔岔寺。境内地势起伏平缓，多有丘状山原，河谷开阔，属高山亚寒带气候，河谷地带牧草茂盛，阴坡生长冷杉，高山柏和漠木林，是天然的畜牧场所，有草地面积279010．11亩，牧民主要营牧牦牛、绵羊、马、山羊等畜种。这里自然环境优越，是高原植、动物生长的好地方。珍奇动物有白唇鹿、雪豹、獐、旱獭、白马鸡等。名贵药材有麝香、鹿茸、虫草、贝母、雪莲花、羌活、大黄等，有利于多种经营的发展。

格萨尔王

格萨尔王出生于公元1038年，逝于1119年，享年81岁。格萨尔王自幼家贫，与母亲相依为命，以放牧为生，16岁赛马称王，他雄才大略、智勇双全，一生除暴安良、扶贫济弱、南北征战，统一了大小150多个部落，岭国领土始归一统。格萨尔王去逝后，岭葱家族将都城森周达泽宗改为家庙。庙内有总管王东族的家谱，格萨尔的朱红印章，娘察阿登的宝剑，结瓦伦珠的轮子等物。在神庙的外厢小房内有岭国英雄们的坐骑和马鞍，辔的壁画。

格萨尔纪念堂

解放后，国家将这座神庙作为文物保护单位，可惜在“文革”中全部被破坏了。现在所看到的格萨尔纪念堂是由宗教大师巴伽活佛在原址基础上重新修建的。

穿过一块小草坝，涉过一条小溪，眼前就现出的庙宇便是

格萨尔诞生的地方:

要说觉如的出生地，

地名叫做吉苏雅的谷叉口，

两水汇合潺潺响，

两岸相对如箭羽，

两个草坪如铺毡，

前山大鹏凝布窝，

背山青石岩碧玉峰，

右山同雌虎吼，

左山矛峰是红岩。

人们触景生情，不禁低声呤起《英雄诞生》中对格萨尔诞生地的描述。此地至今仍叫吉苏雅，两条河的中间就是岭葱土司家纪念格萨尔王的神庙遗址，也是格萨尔诞生时其母果萨撑帐篷的地方。神庙背后“两岸相对”果然“如箭羽”，神庙前的草坝犹“如铺毡”……见到眼前的地貌特征，回味着《英雄诞生》里面描述，的确是艺术地再现了生活的真实。吉苏雅的地貌特征与史诗中的描述如此吻合。　格萨尔纪念堂内64根梁柱，16根通天柱构成主体构架。堂正中塑岭·格萨尔王骑驹驰骋的巨像，靠北处塑立着十三位畏马战神，正墙左右方塑岭国十二大佛，其左右两边分立将士如云及烈女翩翩。以格萨尔王纪念堂为中心，辐射四方的宗教文化与民俗风情氛围给这片草原增添了无限生机与神秘色彩。置身于这片草原上，新落成的格萨尔王铜像面朝东方，勒马而立，卓绝、威猛之形尽现。

格萨尔纪念堂目前是阿须草原较早建成的大型人文与生态的旅游景区。巍峨庄严的“格萨尔王纪念堂”，金碧辉煌的“岔岔寺”，林立的僧侣住房、幽静而雅致，依山傍水的“河边公园”，犹如“青蛙状的大石”，格萨尔王臀部印和脚印以及马足印遗迹等几十处景点镶嵌在郁郁的群峰山峦中，纪念堂内的壁面和雕塑等文化景观，草原奶茶美酒飘香，藏餐风味的小吃等佳肴，让人们诗赋激扬，去追寻悠悠的历史古梦。

流光溢彩，婀娜多姿的藏戏《格萨尔王·赛马称王》是过去国泰民安的时代缩影，还有明清时代藏式风格建筑的民居工巧华丽，精湛的仿古做的工艺独树一帜，生动再现了格萨尔王时代的风貌与民俗。游历其间，重阅格萨尔王故事(史诗)，加上自然风景、地理奇特，使游客仿佛置身于古代传奇之中。纵观全景，浑然天成的纯朴气息扑面而来。

《格萨尔王传》

格萨尔纪念堂的四周留有许多格萨尔王生前活动的踪迹，同时在阿须草原乃至整个德格境内，随处都有格萨尔王的印迹，并流传着许多格萨尔王脍炙人口的传奇故事，英雄史诗《格萨尔王传》就诞生在阿须草原这片人杰地灵的土地上，无数的圣哲、先贤、文人、学士，用自己的聪明才智，为家乡创造出了辉煌的英雄业绩，谱写了许许多多动人的篇章，并为之传唱。《格萨尔王传》是迄今世界上最长的史诗，为《荷马史诗》的722倍，约有150万行。内容以文章、诗词、科技、智慧、政治、军事、才干，甚至用毕生的心血和生命，为家乡、为国家、为民族，孜孜不倦地追求、奋斗，展现赤子的赤诚及其对家乡一无所求的无私奉献。昨天，在格萨尔王的追求、奋斗中过去了，但他们的业绩、他们的精神，尤其是这片赤子的赤诚留下来了——留给了阿须草原，更融进了中华民族文化的历史之中!