| 词条 | 同皇甫侍御题惟一上人房 |
| 释义 | 作品名称：同皇甫侍御题惟一上人房 创作年代：唐朝 文学体裁：五言律诗 作者：李端 作品原文同皇甫侍御题惟一上人房 焚香居一室，尽日见空林。 得道轻年暮①，安禅爱夜深。 东西皆是梦，存没岂关心②。 唯羡诸童子，持经在竹阴。 作品注释①得道：三乘各断惑证理之智慧，名为道；行三学而发此智云得道。《法华经·方便品》曰：“修行得道。” ②存没：生死。 作品赏析全诗从上人的禅房写起。上人长年在室中焚香用功，不染世事。闲时静坐，看林黄林绿。颔联明确写上人已得大道，所以像年暮这样使人惆怅不已的时节，不能使他有丝毫的心动。世人常发忧愁的深夜，也正好是上人安禅修行的好时间。因为他“心无起灭，对境寂然”（大珠慧海禅师《顿悟入道要门论》）。进一步讲，不但年暮深了无挂碍，就是更使世人牵挂的名利奔波也如梦泡影，早已放下。既然如此，烦恼已离，生死也得出离，自然存没不关心了。诗人见此，对上人升起了极大的敬慕，同时也对隐迹深山，诵经参禅的佛门生活充满了向往之情，所以说“唯羡诸童子，持经在竹阴”。无奈多少尘事，自己还不能放下，只有羡慕的份了。 作者简介李端 （约743-782），字正已，赵州（今河北赵县）人。少居庐山，师诗僧皎然。公元770年（大历五年）进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一，在“十才子”中年辈较轻，但诗才卓越，是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。 |
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