| 词条 | 天皇氏 |
| 释义 | 名词释疑天皇氏的名号、姓名来历本词条“天皇氏”作为一个名词，它和“天皇”一词含义有所不同。“天皇氏”是指具体一位帝王，其个人资料已如上列。“天皇”一词则有两重含义：其一，指“三才”之一。“三才”就是“三在”，“在”指客观存在物；“三在”就是天、地、人。“天（皇）”是从静态角度看“盖天”宇宙模型时所见到的第一样事物；若从动态角度看，即从天地人的起源、演化过程来看，存在着先有太极，次生天地，天地交而生人物的世界生成次序，古人将此生成次序概括为“天一、地二、人三”。这一世界演化次序也称为“皇化”，而“天一”就是皇化世界形成的第一个步骤。因此，“天皇”是指世界三大组分之一，也指世界生成的第一步骤。简言之，“天皇”首先不是指一个具体的人，但相当于一个“座位”，可以让帝王们轮流坐上去。比如，《尚书大传》把燧人氏放到“天皇”座位上，而《三坟》把伏羲氏放到“天皇”座位上，等等。本词条所指的“天皇”，是地皇之父，姓望，名获，字子闰，别号“天灵”、“防五”。其二，指“天皇氏”。此时，“天皇”被视为“天皇氏”的简化说法。 历史相关记载“天皇氏”、“姓望，名获，字子闰”、“天灵”、“防五”这些号、名、姓，都是苍颉发明汉字以后，人们用汉字追名那位先王的结果。三皇时代无书契，这一点，文献有记载，如《尚书纬》：“三皇无文字。”天皇是古越族。古越语是一种多音节语言。所以，天皇“姓望，名获，字子闰”的记载存在问题。 姓氏渊源天皇氏，姓望，名获，字文生；别号防五、天灵；地皇氏之父，人皇氏之祖父；“五龙”之首；古越族；以木德王天下；治所在良渚古城中的莫角山台址上；在位年代：2607 BC-2575 BC（参见本百科词条“三皇五帝年表”）。 关于天皇氏的文献记载摘要 关于天皇氏在中国古代帝王序列中的位置 《帝王世纪》：“天地开辟，有天皇氏、地皇氏，人皇氏。” 从引文看，天皇氏是天地开辟以后最早的三位帝王之一。 关于天皇氏的族属 《路史》：“天皇氏骧首、鳞身（原注：传说三皇皆蛇身）”。《说文》：“蛮：南蛮，蛇种。”又曰：“闽：东南越，蛇种。”上博简《容成氏》（简20）：“禹然后始为之号旗，以辨其左右，思民母惑。东方之旗以日，西方之旗以月，南方之旗以蛇，中正之旗以熊，北方之旗以鸟。” 从以上引文看，天皇氏属于中国东南地区的古越族，亦即中国田野考古学所称的“良渚文化集团”。 关于天皇氏的语言 天皇氏是古越族，操古越语。古越语是一种多音节语言。古文献均称天皇始制干支。从天皇所制干支名可见三皇时代古越语之一斑。明代文献《三命通会》：“天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰‘天灵’，淡泊无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰：于逢、旅蒙、柔兆、疆困、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。”我国北宋时编撰的官方正史著作《资治通鉴》就以这套术语纪年。 关于天皇的地理位置 天皇之位在春秋晚期越国的领土上。吴王夫差被俘后，范蠡宣布吴王有五条大罪，其中第四条是：“夫越王勾践，虽（地处）东僻，亦得系于天皇之位，无罪，而王恒使其刍茎秩马，比于奴虏。”（《越绝书·吴王占梦》）引文中范蠡明确指出勾践之国系于天皇之位。 2007年11月宣布发现的“良渚古城”应该就是天皇之都。 关于天皇氏的时代定位 《路史》记载天皇之孙人皇氏别号“居方氏”。《补三皇本纪》记载说“（人皇）兄弟九人，分长九州，各立城邑。”这些记载表明，人皇时代中国九州土地上都有方形城邑。而天皇氏系人皇氏祖父，祖孙俩是同时代人，故可知天皇生活在城邦时代。我国田野考古学认定的中国早期城邦时代是中原龙山文化时代（2600 BC-2000 BC），因此判断天皇在位年代在2600 BC前后。 天皇氏是“五龙”之首 《河图》：“五龙见教，天皇被迹。”荣氏注曰：“五龙治在五方，为五方神。”《春秋命历序》：“（五龙）父子分治五方”。闻一多《端午考》：“我们的建议是，五行中最基本的观念是五方，而五方是一种社会政治组织形态的符号，兼宗教信仰的象征。”“我们疑心古代奉龙为图腾的团族之下有四个支族，每支族又名为一龙，共有五龙。”“图腾时期，四支族的四龙各治一方，而以团族的一龙为中央共主，所以有五龙分治五方之说。” 按照《春秋命历序》，“五龙”是指天皇父子五人（一父四子），故天皇就是“五龙”之首。 |
| 随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。