桃花洞传说(烂柯山桃花洞 山西襄汾侯村桃花洞)

词典解释

桃花洞在市效城南桃花村，是邵市较大的喀斯特地貌现象。洞内景致奇特，“目顾左右，如水涡，如浪叠，如虎蹲，如夏云奇峰，如老冰垂注，盖石乳凝结也”，“石室宏敞，土维摩数尊，或卧或倚，有石凳、石床。灶顶有圆窦如镜，摄受日光。”（见道光《宝庆府志》），洞内有地下暗流。过去洞前多桃树，春天桃花盛开，瓣落水中，经洞内阴河，再由山后溪中流出，故称“桃洞流香”。清宝庆知府傅鸾祥有《桃花洞》诗：“策杖寻幽僻，孤亭落照悬，危峰来远岫，叠磴削寒烟，千岁胡麻绝，三春桃蕊鲜。空留名胜地，何处觅渔船？”桃花洞外有巨石伫立，根茎削瘦，略如蘑菰状烟云。宋景定甲子（1264）邵州郡守麋登书“古云根”三字刻于其上，而得名“云根石”。麋登还写了古篆“洞阳仙境”“桃洞流香”两额刻于洞口。

桃花洞传说

烂柯山桃花洞

桃花洞在陕西省延安市洛川县槐柏镇甘石村烂柯山。

据传说很早以前，烂柯山下有个乡村，村里住着一位勤苦善良的以砍柴为生的年轻人，人们都叫他王樵。这年春季的一天，王樵拿起扁担柴斧入山砍柴。到目前为止至山下见有两位白发长髯的老人携手进了烂柯山的桃花洞中，王樵很奇怪，村里没见过这两位老人，他们是谁？到桃花洞里做什么去呢？由于好奇心的作用，他也就跟着走进洞去。一进洞，只见洞中流水潺潺，两旁桃花红得鲜艳，有的树上已是硕果累累，两位老人在一块青石板的两边坐下，摆开棋盘，下起棋来了，王樵见此情景，也就放下扁担，撂下柴斧，蹲在一旁观棋，时间一长，只见两位老人，有时顺手摘下一只桃子吃，有时也送给王樵一只吃。不知过了多长时间，两位老人下完了棋起身向洞的深处走去。这时王樵才想起自己是来砍柴的，连忙去拾扁担，扁担已经朽了，再去拾柴斧，斧柄也已经烂了。柴砍不成了，只好顺原路出洞回家。一出洞，他已觉得先前的山形，树木，道路都好似变了，归途只能依稀辨认。总算回到了村里，见往来老乡都是陌生人，他诧异地上前询问王樵的家。据云：王樵入山打柴，一去不归，至今已有八百年了，这时王樵才意识到自己遇了神仙，而自己也成了仙。他知道再寻下去也是没用，只好返回山中，又进了桃花洞，其后不知所终。　从此，洛川有了二仙对奕，樵子烂柯的传说，山也因之名为烂柯山。

山西襄汾侯村桃花洞

桃花洞又名鹿女洞，鹿女为尧的岳母。

相传上古时，鹿女为民除恶虎有功，天帝将其录入仙籍，指令其白天为鹿，夜复人形。往于后山石洞。后鹿女重返人间与焦变想恋结婚，一年后生一女，取名鹿仙女。当鹿仙女一十七岁时，与尧成婚。生子丹朱。

因此，天帝怒。派黑虎仙将其带走。不久鹿仙女也被带到仙界，受到惩罚。

后丹朱在外狩猎，其母曾偷偷下界，与其相会，在无姨村（意为鹿仙女无姊妹）。过去改村曾立一石碑，上刻：“丹朱认母处”五个阳文大字。

该处桃花洞共有八处

风景如画

词典解释

1. 指桃花源。亦借指隐居之地。

唐 钱起 《送毕侍御谪居》诗：“桃花洞里举家去，此别相思复几春！” 宋 梅尧臣 《次韵和吴长文舍人即事见寄》：“桃花洞远迷应久，杏树坛荒迹自传。”

2. 传说 汉 刘晨 、 阮肇 入 天台山 桃花洞遇仙女。后因以指仙境。

五代 和凝 《天仙子》词：“翠娥双敛正含情，桃花洞，瑶台梦，一片春愁谁与共！”参阅 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》。

3. 四川省 长寿县 有桃花洞，以出产棺木板料而著称，因以桃花洞代指上等棺木。

《金瓶梅词话》第六三回：“ 尚举人 家有一副好板，原是 尚举人 父亲，在 四川 成都府 做推官时带来，预备他老夫人用的，两副桃花洞，他使了一副，只剩下这一副，墻磕底盖堵头俱全。”

4.乾隆时期一种瓷器的种类，名为“桃花洞 ”，是一种在盛世时期艺术上一种新的新的探讨方向所产生器物。