| 词条 | 叹黛玉病 |
| 释义 | 黛玉窃听得雪雁与紫鹃的谈话，说什么王大爷已给宝玉说了亲，便心灰意冷，顿时病势沉重，后来知是误会，病也就逐渐减退。故续作者发此感叹。 作品名称：叹黛玉病 创作年代：清代 作品出处：《红楼梦》第九十回 文学体裁：七言诗 作者：高鹗 作品概况作品名称：叹黛玉病 创作年代：清代 作者：高鹗 作品体裁：七言诗 作品出处：《红楼梦》第九十回 作品原文（第九十回） 心病终须心药治， 解铃还是系铃人。（1） 作品注释（1）“解铃”句：明代瞿汝稷《指月录》记载，法灯（泰钦和尚）性格豪放，不干正事，众人轻视他，只有法眼禅师对他很器重。一天，法眼问众人：“老虎脖子上拴的金铃，谁能把它解下来？”众人面面相觑，谁也答不上来。这时，正好法灯过来，法眼也把这个问题问他，法灯回答说：“拴上去的人能解下来。”法眼一听很高兴，就对众人说：“你们以后别再轻视他了！”后来就把法灯的回答概括成“解铃还是系铃人”，成了一句成语，用以说谁惹出的事还该由谁去解决。 作品赏析据脂砚斋评语提示，曹雪芹原稿中林黛玉“泪尽”而逝在先，贾宝玉成亲在后，不会有续书中贾宝玉忽然痴呆、随人家移花接木的事（第二十回脂砚斋评语说，贾宝玉与薛宝钗后来“成为夫妇时”有“谈旧”的事），写法要现实得多。可见，把林黛玉疑心贾宝玉定了亲，或者知道贾宝玉将娶薛宝钗作为致她于死命的唯一的原因，并不是曹雪芹的原意。《红楼梦》虽然写了很多儿女情事，但并不以爱情为中心，也不是一本鼓吹“为爱情而生，为爱情而死”的书，它的思想要深广得多。贾宝玉挨一顿板子，林黛玉就会流很多眼泪，她后来的“泪尽”，也是因为眼看贾宝玉受更大的痛苦而她自己却无能为力。林黛玉的思想应该也是有所发展的。只限于描写林黛玉在爱情和婚姻问题上为自己而悲伤，这只能证明续书者的思想境界是不高的。 作者简介高鹗（约1738～约1815），清代文学家。字兰墅，一字云士。因酷爱小说《红楼梦》，别号“红楼外史”。汉军镶黄旗内务府人。祖籍铁岭（今属辽宁），先世在清初即寓居北京。少年时喜好冶游，中年一度在外课馆。他熟谙经史，工于八股文，对诗词、小说、戏曲、绘画及金石之学十分通晓。诗宗盛唐，词风近于花间派，写文章“辞必端其本，修之乃立诚”，强调以意为主。他热衷仕进，累试不第，1795年（乾隆六十年）始中进士。历任内阁中书、内阁侍读等职，在任时以“操守谨、政事勤、才具长”见称。晚年家贫官冷，两袖清风，虽然著作很多，却多未及问世就去世了。一般认为，长篇小说《红楼梦》的后四十回是高鹗所续。 |
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