1 古代官吏名

2 姓氏

3 安阳市殷都区村名

4 面相中司空

5 郡望堂号

6 古代秦律之一

司空是中国古代官名。西周始置，位次三公，与六卿相当，与司马、司寇、司士、司徒并称五官，掌水利、营建之事，金文皆作司工。春秋、战国时沿置。汉朝本无此官，成帝时改御史大夫为大司空，但职掌与周代的司空不同。司空亦为中国姓氏之一。

孔子曾任鲁国的司空。

明清时期也是工部尚书的别称。明·王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公(袁可立)神道碑》：“予之司空致水衡钱，徐议易其名者。”

西周始置。金文都作司工。现存《周礼》已失去“冬官司空”部分，仅存《考工记》一篇，故司空之职守未详。《后汉书·百官志》在“司空”条下，原注说：“掌水土事。凡营城起邑、浚沟洫、修坟防之事，则议其利，建其功。凡四方水土功课，岁尽则奏其殿最而行赏罚。凡郊祀之事，掌扫除乐器……凡国有大造大疑、谏争，与太尉同。”这虽是东汉的制度，但也可大体了解司空之职掌。春秋战国时各国亦多置之，用以掌管工程。宋国因武公名司空，曾改名为“司城”，西汉成帝绥和元年（前8年）改御史大夫为大司空，性质已与前司空不同。哀帝恢复御史大夫之名，不久又复为大司空。东汉光武帝置大司空，旋去“大”字称司空。献帝建安十三年（公元208年）罢司空，改设御史大夫，其职掌一如司空。晋有司空，为“八公”之一，地位特高，但往往作为权臣之加官。南北朝沿设。隋唐虽设司空，为三公之一，但仅是一种崇高的虚衔。宋代亦以司空为大官之加衔。辽、金相沿，元以后废。又习惯常以大司空之衔尊称工部尚书。

司空主管礼仪、德化、祭祀等

姓氏(一、司空（Sī kōng）姓源出有二 二、迁徙分布 三、历史名人)

司空姓宗祠通用对联(司空姓宗祠四言通用联 司空姓宗祠六言通用联 司空姓宗祠七言通用联 司空姓宗祠七言以上通用联)

司空姓典故、趣事

◎ 姓氏

◎ 一、司空（Sī kōng）姓源出有二

1、出自，是大禹的后代，以官职名为氏。尧为部落首领时，禹官至司空，其后代子孙有的以职官命姓，称司空氏。

2、出自陶唐氏，是尧的后代，以官职名为氏。春秋时期，只有晋国设置有司空官，其他各诸侯国均未设此官。尧的后代隰叔及其孙仕痌，都曾在晋国任过司空，其后代子孙遂以祖上职官命姓，称司空氏。“司空”这个官职，是从尧帝以来就设有的，但历代的职务有所不同。如尧、舜、禹时代的司空，主管治理水土；西周时代的司空，主管建筑工程，制造车服器械，监督手工业奴隶，为六卿之一；到汉成帝绥和元年改御史大夫为大司空，后去“大”字，称司空，主管囚徒。在西周以前还未发现有人用“司空”这个官名作为姓。直到春秋时，晋国有个大夫叫士蒍，他担任“司空”官职以后，其子孙始以官名为姓，世代相传姓司空。

得姓始祖：夏禹。所谓“司空”，是古代官职，主管土木工程。始置于4000多年前的唐、虞之际，后来到了周朝时，位列六卿，汉朝时位列三公，到了前清称工部尚书为大司空。司空氏的得姓历史悠久，根据《通志·氏族略》和《汉书·百官公卿表》上的记载，司空氏的始祖夏禹因作司空官，其支系子孙即以官为姓，称司空氏。得姓至少也有4000年。望族居顿丘郡（今河北省清丰县西南一带）。故司空氏后人奉夏禹为的得姓始祖。

◎ 二、迁徙分布

司空姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。司空是古代的一个官名，相传帝少昊时就已设置，专管水利土木工程建设。据说大禹就担任过帝尧时的司空。春秋时期，晋国的土也担任过司空，他们的后代都有姓司空的。刚出现“司空”是官名。相传帝少昊设立了司空一职，主管国家的水利、土木和交通工程建设。这个官职因其为民生所不可或缺，后世一直沿用。更在周朝，被列为六卿之一，可见其重要性。相传在帝尧时，大禹任司空，治水有功。他的子孙中就有以司空为姓。在春秋时，又有隰叔的孙子在晋国任司空，他的后代也有因此而姓司空的。

◎ 三、历史名人

司空图：唐朝河中（山西省永济）人，咸通年间进士，累官礼部郎中，因避战乱隐居中条山王官峪。朱温篡唐后，召司空图为礼部尚书，他坚拒不就。唐哀帝被朱温弑后，司空图绝食而死。著有《诗品》二十四卷，以四言韵语咏述诗的二十四种境界，对后世诗评有很大影响。

司空曙：唐朝诗人，洺州广平（今河北省永年东南）人，官至虞部郎中。他擅长写五言律诗，内容多为送别酬答和羁旅漂泊，为“大历十才子”之一。

司空颋：唐僖宗时举进士不弟，后入梁任太府少卿，旋即降晋，当时都虞侯张裕多过失，司空颋屡绳之以法，后被张裕所诬，庄宗族杀之。

◎ 司空姓宗祠通用对联

◎ 司空姓宗祠四言通用联

顿丘望族；

中条隐居。

——佚名撰司空姓宗祠通用联

上联典指司空姓的望族居顿丘郡。下联典指五代进士司空图，曾避乱于中条山。

中条隐士；

大历才人。

——佚名撰司空姓宗祠通用联

上联典指唐·司空图隐居中条山，朱全忠召为礼部尚书，图固辞不就。下联典指唐·司空曙工诗，为“大历十才子”之一。

◎ 司空姓宗祠六言通用联

置绢中条隐士；

工诗大历才人。

——佚名撰司空姓宗祠通用联

上联典指唐末诗人、诗论家司空图，字表圣，河中人。咸通年间进士，官至知制诰、中书舍人，后隐居中条山王官谷，建休休亭，自号知非子、耐辱居士。所撰《二十四诗品》，用四言韵语论述诗歌风格，对后代诗论有一定影响。他曾为人作碑，获赠绢数千，放置在虞乡街上，任人去取。下联典指唐代诗人司空曙，字文初，洺州人。进士南身，曾为剑南节度使韦皋的幕僚，后官至虞部郎中。有诗才，为“大历十才子”之一。

◎ 司空姓宗祠七言通用联

望出顿丘家声远；

源自禹后泽流长。

——佚名撰司空姓宗祠通用联

全联典指司空姓的郡望和源流（见上题头《四、郡望堂号》和《一、姓氏源流》介绍）。

龙虎榜上列宗韩；

凤凰池中有舜宾。

——佚名撰司空姓宗祠通用联

上联典指北宋绍圣（1093-1097）年间，有司空宗韩荣登金榜。下联典指北宋太平（1021-1030）年间，有司空舜宾登科及第。

◎ 司空姓宗祠七言以上通用联

大历才人，工诗以擅风雅；

中条隐士，避乱而励清操。

——佚名撰司空姓宗祠通用联

上联典指唐代诗人司空曙，字平初，广平人。官至虞部郎中，为“大历十才子”之一。下联典指唐末诗人、诗论家司空图，官至礼部郎中，著有《诗品》二十四则，以四言韵语咏述诗的二十四种境界，对后世诗评有很大影响。

咸通郎中诗品，无体不备；

大历才子华章，有口皆碑。

——佚名撰司空姓宗祠通用联

上联典指唐末诗人、诗论家司空图事典。下联典指唐代诗人司空曙事典。

◎ 司空姓典故、趣事

〖司空见惯〗

唐朝的时候，有一个吟诗和作文章都很出色的人，名叫刘禹锡，他中了进士后，便在京做监察御史；因为他的名放荡不羁的性格，在京中受人排挤，被贬做苏州刺史。就在苏州刺史的任内，当地有一个曾任过司空官职的人名叫李绅，因仰慕刘禹锡的闻名，邀请他饮酒，并请了几个歌妓来在席上作陪。在饮酒间，刘禹锡一时诗兴大发，便做了这样的一首诗：“高髻云鬓新样妆，春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”“司空见惯”这句成语，就是从刘禹锡这首诗中得来的。这首诗中所用的司空两个字，是唐代一种官职的名称，相等于清代的尚书。从刘禹锡的诗来看，整句成语的意思，就是指李司空对这样的事情，已经见惯，不觉得奇怪了。

这是一句很常用的成语，但有很多人仍会把它错用，因为寻常的事情，如果是发生的很自然，便不可以引用这句成语。如早晨的时候，太阳从东方出来，到黄昏的时候，太阳便在西方没落，这样便不能说“司空见惯”。有些事情发生的很偶然，而又常常会听到的，比方在大都市街道上来往的车辆，平常都是很安全地来往着，但很多时候，常会发生意外，不是辗伤了人，便是碰伤了车，这样的事情，我们看多了，则用“司空见惯”四字便恰当了。

在安阳市殷都区，分为大司空、小司空两个村。它们离世界遗产殷墟很近。

司空不宜留荫

在面相学上，司空乃发光之处，若额前留“荫”遮及司空位，等于弄熄这盏明灯，霉气、衰气便会缠住你不放，灵体鬼怪也容易接近你，故司空位的头发最好剪碎或拨开。

据上面的文字资料记载可判断 司空也可指人面相中的额头

1、顿丘郡：晋武帝时置郡，相当于现在河南省浚县一带地区。

2、耐辱堂：唐朝时候，司空图任礼部郎中，为避乱隐居中条山王官峪，建了一座“休休亭”，自号“耐辱居士”。当时凡是贼兵所过的地方，人民倍受残暴，但寇兵独不入王官峪，附近人都跑到那里避难。司空氏因号“耐辱堂”。

简介

古籍相关

◎ 简介

一九七五年十二月湖北云梦睡虎地出土秦简（云梦秦简）共两百零一枚简、律文一百零八条，包括司空律一十三条。

◎ 古籍相关

原文

县、都官用贞（桢）、栽为傰（棚）牏，及载县（悬）钟虞〈虡〉用?（膈），皆不胜任而折；及大车辕不胜任，折?（轴）上，皆为用而出之。　司空

译文

县、都官用木棍、木板编成的筑墙用的模板，和挂钟木架上的横木，由于不堪受力而折断了；以及大车的木轩不堪受力，在轱的上面折断了，都上报损耗而加以注销。

原文

官府?（假）公车牛者□□□?（假）人所。或私用公车牛，及?（假）人食牛不善，牛訾（胔）；不攻闲车，车空失，大车?（轴）?（盭）；及不芥（介）车，车蕃（藩）盖强折列（裂），其主车牛者及吏、官长皆有罪。　司空。

译文

官府借用官有牛车……借用者的地方。有私用官有车的，以及借用者不好好喂牛，使牛瘦瘠了；不修缮车，使车翻倒，大车的轱扭曲了，以及不把车盖好，草围和车伞生生断裂了，主管牛车的人和领用牛车的吏和官长都有罪。

原文

官长及吏以公车牛禀其月食及公牛乘马之禀，可?（也）。官有金钱者自为买脂、胶，毋（无）金钱者乃月为言脂、胶，期?（?）。为铁攻（工），以攻公大车。　司空

译文

官长和吏可以用官有牛车领取自己每月的口粮和官有驾车牛的饲料。有钱财的官府应自为车辆购买脂、胶，以为足用为度。要设立胶工作坊，来修缮官有的大车。

原文

一脂、攻闲大车一辆（两），用胶一两、脂二锤。攻闲其扁解，以数分胶以之。为车不劳称议脂之。　司空

译文

每加油和修缮一辆大车，用胶 一两、脂三分之二两。修理车辆开胶，按开离的多少分胶使用。如车运行不快，可酌量加油。

原文

令县及都官取柳及木楘（柔）可用书者，方之以书；毋（无）方者乃用版。其县山之多?者，以?缠书；毋（无）?者以蒲、蔺以枲萷（?）之。各以其?〈获〉时多积之。　司空

译文

令县和都官用柳木或其他质柔可以书写的木材，削成木方以供书写；没有木方的，可用木版。县中山上盛菅草的，用菅缠束文书；没有菅草的，用蒲草、兰草及麻封扎。这些东西都应在其收获时多加储存。

原文

有罪以赀赎及有责（债）於公，以其令日问之，其弗能入及赏（偿），以令日居之，日居八钱；公食者，日居六钱。居官府公食者，男子参，女子驷（四）。公士以下居赎刑罪、死罪者，居於城旦舂，毋赤其衣，勿枸椟欙杕。鬼薪白粲，?下吏毋耐者，人奴妾居赎赀责（债）於城旦，皆赤其衣，枸椟欙杕，将司之；其或亡之，有罪。葆子以上居赎刑以上到赎死，居於官府，皆勿将司。所弗问而久?（系）之，大啬夫、丞及官啬夫有罪。居赀赎责（债）欲代者，耆弱相当，许之。作务及贾而负责（债）者，不得代。一室二人以上居赀赎责（债）而莫见其室者，出其一人，令相为兼居之。居赀赎责（债）者，或欲籍（藉）人与并居之，许之，毋除?（徭）戍。?凡不能自衣者，公衣之，令居其衣如律然。其日未备而柀入钱者，许之。以日当刑而不能自衣食者，亦衣食而令居之。官作居赀赎责（债）而远其计所官者，尽八月各以其作日及衣数告其计所官，毋过九月而觱（毕）到其官；官相?（近）者，尽九月而告其计所官，计之其作年。百姓有赀赎责（债）而有一臣若一妾，有一马若一牛，而欲居者，许。　司

译文

有罪应赀赎以及欠官府债务的，应依判决规定的日期加以讯问，如无力缴纳赔偿，即自规定日起使之以劳役抵偿债务，每劳作一天抵偿八钱；由官府给予饭食的，每天抵偿六钱。在官府服劳役而由官府给给予饭食的，男子每餐三分之一斗，女子每餐四分之一斗。公士（秦二十等级别最低一级——录者注）以下的人以劳役抵偿赎刑、赎死的罪，要服城旦、舂的劳役，但不必穿红色囚服，不施加木械、黑索和胫钳。鬼薪、白粲，下吏而不加耐刑的人们，私家奴婢被用以抵偿赀赎债务而服城旦劳役的，都穿红色囚服，施加木械、黑索和胫钳，并加以监管；如让他们逃亡了，监管者有罪。葆子（即任子，吏二千石以上，视事满三年，得任同产若子一人为郎——录者注）以上用劳役抵偿赎刑以上到赎死的罪。而在官府服劳役的，都不加监管。若不加讯问而长期加以拘禁，则大啬夫、丞和该官府的啬夫有罪。以劳役抵偿赀赎债务而要求以他人代替服役，只要强弱相当，可以允许。手工业作坊和商买欠债的，不得以他人代替。一家有两人以上劳役抵偿赀赎债务而无人照看家室的，可以放出一人，叫他们轮流服役。以劳役抵偿赀赎债务的，有的要求借助别人和他一起服役，可以允许，但不能免除那个人的徭戍义务。凡不能自备衣服的，由官府给予衣服，叫他按法律规定以劳役抵偿。在另一官府劳作低偿赀赎债务而距原计帐官府路远的，应在八月底分别把劳作天数和领衣数通知原计帐官府，在九月底前都送到；所服役的官府路近的，在九月底通知原计帐官府，计算在劳作的当年以内。百姓有赀赎债务而有一个男或女的奴隶，有一头马或牛，要求用其劳役抵偿，可以允许。

原文

隶臣妾、城旦舂之司寇、居赀赎责（债）?（系）城旦舂者，勿责衣食；其与城旦舂作者，衣食之如城旦舂。隶臣有妻，妻更及有外妻者，责衣。人奴妾?（系）城旦舂，貣（贷）衣食公，日未备而死者，出其衣食。　司空

译文

隶臣妾、城旦舂之司寇，或以劳役抵偿赀债务而被拘系服城旦舂劳役的人，不收取衣食，凡参加城旦舂劳作的，按城旦舂标准给予衣食。隶臣有妻，妻是更隶妾及自由人的，应收取衣服。私家男女奴隶被拘系服城旦舂劳役的，由官府借予衣食，其劳作日数未满而死，注销其衣食不必偿还。

原文

（系）城旦舂，公食当责者，石卅钱。　司空

译文

拘系服城旦舂劳役，官府给予饭食应收代价的，每石收三十钱。

原文

居赀赎责（债）者归田农，种时、治苗时各二旬。　司空

译文

以劳役抵债赀赎债务的人回家农作，播种和管理禾苗的时节各二十天。

原文

毋令居赀赎责（债）将城旦舂。城旦司寇不足以将，令隶臣妾将。居赀赎责（债）当与城旦舂作者，及城旦傅坚、城旦舂当将司者，廿人，城旦司寇一人将。司寇不?（?），免城旦劳三岁以上者，以为城旦司寇。　司空

译文

不得令以劳役抵偿赀赎债务的人监率城旦舂。城旦司寇的人数如不够监率，可令隶臣妾监率。以劳役抵偿赀赎债务与城旦舂同样劳作的，以及城旦傅坚或城旦舂应加监管的，每二十人，由城旦司寇一人监率。如司寇人数不足，可以把已劳作三年以上的城旦减刑为城旦司寇。

原文

城旦舂衣赤衣，冒赤?（毡），拘椟欙杕之。仗城旦勿将司；其名将司者，将司之。舂城旦出?（徭）者，毋敢之市及留舍闠外；当行市中者，回，勿行。城旦舂毁折瓦器、铁器、木器，为大车折?（輮），辄治（笞）之。直（值）一钱，治（笞）十；直（值）廿钱以上，孰（熟）治（笞）之，出其器。弗辄治（笞），吏主者负其半。　司空

译文

城旦舂身穿红色囚服，头盖红色毛巾，施加木械、黑索加胫钳。老年的城旦不必监管；有指名须监管的，加以监管。舂城旦外出服役的，不准前往市场和市场门外停留休息，路经市场中间的，应绕行，不得通过。城旦舂毁坏了陶器、铜器、木器，制造大车时折断了轮圈，应立即答打。所毁损器每值一钱，答打十下，值二十钱以上，加以重打，注销其所毁器物。如不立即答打，主管的吏应赔偿其价值的一半。

原文

司寇勿以为仆、养、守官府及除有为?（也）。有上令除之，必复请之。　司空

译文

不得任用司寇作赶车的仆、烹炊的养、看守官府或其他的事。如有上级命令任用他们，一定要重新请示。

原文

百姓有母及同牲（生）为隶妾，非适（谪）罪?（也）而欲为冗边五岁，毋赏（偿）兴日，以免一人为庶人，许之。 或赎?（迁），欲入钱者，日八钱。　司空

译文

百姓有母亲或亲姐妹现为隶妾，本人没有流放的罪而自愿戍边五年，不算作戍边的时间，用来赎免隶妾一人成为庶人的，可以允许。有赎迁罪，愿缴钱的，刑期每天缴纳八钱。